
視死如歸的大丈夫:大丈夫死也要死得其所!
最近一段時(shí)間在看作死類(lèi)小說(shuō),這個(gè)類(lèi)別不知道是誰(shuí)首創(chuàng),但比較出名的是第二本,怎么說(shuō)呢,這類(lèi)小說(shuō)大致的情節(jié)就是多世輪回后,這一世只要死得其所就能獲得巨大的成就。所以主角這一世開(kāi)始各種的作大死,什么打紈绔、斗權(quán)臣、罵皇帝都是基操,只為求得速死。但也不是毫無(wú)底線的,也有基本的為人處世的準(zhǔn)則。
第一本是接入點(diǎn)是王安石被宋神宗起用前一年,主角的現(xiàn)實(shí)懟王安石再處理權(quán)臣在江寧所占田地和造成政府虧空的大案,后斗權(quán)臣、罵皇親國(guó)戚、罵皇帝,再后將積極響應(yīng)王安石變法,并具體實(shí)施變法內(nèi)容。第二本接入點(diǎn)是功高震主的將軍回京,主角罵將軍罵紈绔,都權(quán)臣,更是帶領(lǐng)凡間王朝對(duì)抗仙家門(mén)派。
整體來(lái)說(shuō)兩本都是優(yōu)秀作品,小說(shuō)故事的發(fā)展比較清晰,爽感充足,平息了我們?nèi)粘I钪袑?duì)很多看不慣的事情的但有管不了的憤慨之心。小說(shuō)的看點(diǎn)就是看主角如何的不同情理,如何在世人眼中呈現(xiàn)性直近癲的形象,同時(shí)實(shí)現(xiàn)為很多底層的人民謀求利益的偉大志向。算是貫徹了為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平文人的使命。喜歡爽點(diǎn)足且不小白文的讀者,值得一看。