送會(huì)員。

免費(fèi)贈(zèng)送你三天閱讀會(huì)員

emmmmm，可以換了。兩次之后小楚就要升3了，正好任務(wù)一塊做了。

豈不聞天無絕人之路，只要我想走，路就在腳下

被彌補(bǔ)了的遺憾都不是遺憾

這本小說是我看的為數(shù)不多的重生軍旅文，劇情發(fā)展緊密相連沒有過多拖沓節(jié)奏，劇中人物能清楚自己想要的是什么也為之努力。當(dāng)然最重要的是他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)——永遠(yuǎn)會(huì)把人民放心上，自然也不是無腦去做好事而是尊重他人命運(yùn)

以后，你得叫一聲師父，你說呢

有沒有好心人送個(gè)會(huì)員

求求X﹏X，看見了都搶不到，求求

解憂可不敢用衛(wèi)三，哈哈哈！

意誠(chéng)心正身修。如惡惡臭，如好好色，喜歡該喜歡的，厭惡該厭惡的。不因?yàn)閼崙痢⒖謶帧⒑脴贰n患等童年?duì)顟B(tài)使自己心不正。不使親愛、賤惡、畏敬、哀矜、敖惰等情緒或欲望影響自己對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度。減掉不該有的欲望，使自己能從＂父母自我狀態(tài)＂和＂兒童自我狀態(tài)＂進(jìn)步到＂成人自我狀態(tài)＂，這就是修身。

加油太少了，根本不夠看，多更點(diǎn)多更點(diǎn)多更點(diǎn)

榮格哲學(xué)的核心定位 榮格的分析心理學(xué)體系在哲學(xué)基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出復(fù)雜性，既不完全屬于唯心主義，也不屬于唯物主義。其核心特征可歸納為以下三點(diǎn)： ?心物二元論的立場(chǎng)?。 榮格明確指出，精神和物質(zhì)是兩種獨(dú)立但相互關(guān)聯(lián)的實(shí)體。他反對(duì)弗洛伊德將心理活動(dòng)完全歸因于生理基礎(chǔ)的科學(xué)唯物主義傾向，但也不接受純粹以精神解釋世界的唯心主義。?? ?對(duì)極端主義的批判?。 榮格認(rèn)為，淺陋的唯物主義與偏執(zhí)的唯心主義同樣有害，兩者都是人類精神的片面性表現(xiàn)。他通過分析哲學(xué)史指出，這類極端立場(chǎng)與心理疾病的偏執(zhí)癥具有相似性。?? ?集體無意識(shí)的原型理論?。 通過提出超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的集體無意識(shí)概念，榮格將心理分析擴(kuò)展到人類共有的精神維度。這種理論既包含對(duì)精神實(shí)體的獨(dú)立存在性假設(shè)（類似客觀唯心主義），又強(qiáng)調(diào)與生物遺傳機(jī)制的關(guān)聯(lián)（包含物質(zhì)性要素）

我給卡牌做了升級(jí)！你覺得如何？

但就算這樣，依舊沒有鎮(zhèn)壓住，南京這地理太好了，只要江南發(fā)展起來，必然會(huì)崛起