第一章 夏朝至漢朝時(shí)期民族法制

中國(guó)古代中央政府對(duì)不同民族群體的差異性法律制度設(shè)置始于何時(shí)，學(xué)術(shù)界存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代最早的民族立法可以推到大禹時(shí)九州貢稅制。九州貢稅制是根據(jù)不同地域自然物產(chǎn)等特征把不同地區(qū)的民族群體貢稅分開，構(gòu)成特殊的法律制度體系，也成為中央政府與不同地域民族群體的一種政治安排體系。九州貢稅制更多是一種區(qū)域性制度設(shè)置。中國(guó)古代民族法制從法律制度與民族為中心的設(shè)置上看，應(yīng)始于夏朝的“五服制”。五服制確立的大一統(tǒng)下的差異性法制設(shè)置成為中國(guó)歷史上針對(duì)具有不同社會(huì)發(fā)展水平、民族文化群體在法制設(shè)置上的基本原則。其中，“各依風(fēng)俗”即承認(rèn)各民族的法律習(xí)慣原則成為中國(guó)歷史上民族法制的核心原則，被歷朝遵行。秦漢時(shí)期民族立法成就代表是制定專門法律，如秦朝的《屬邦律》、漢朝的《蠻夷律》。它們成為中國(guó)古代民族立法的濫觴。