序言

位于豫、魯、蘇、皖四省交界處的商丘，是一個令人陶醉和神往的地方。商丘是河南省的東大門，隴海、京九兩條鐵路在此交會，105、310國道縱橫貫穿其間，連霍、大廣和商周等高速在此交織，交通極為便利。歷史上的商丘是兵家必爭之地，如今的商丘又成為全國重要的交通樞紐之一。

商丘歷史悠久，早在原始社會時期就有人類的活動。考古工作者先后在商丘的永城市、睢陽區、梁園區、寧陵縣等地發現了原始社會時期的文化遺址，即龍山文化遺址，學術界稱為“河南龍山文化王油坊類型”。商丘是傳說時期高辛氏帝嚳的活動區域，是先商時期、商朝前期和周朝宋國的都城。此后，西漢至西晉時期的梁國建都于此。北宋開國皇帝趙匡胤因發跡于商丘，稱順應天命，所以到了宋真宗景德三年（1006）改宋州為應天府，大中祥符七年（1014），又升名為南京，與首都東京開封、西京洛陽、天京大名合稱“四京”，居于陪都地位。北宋滅亡，康王趙構于1127年五月在南京登基建立南宋，商丘又成為南宋初年的都城。商丘古城是國務院命名的全國歷史文化名城，考古發掘證實，商丘有著5000年的歷史文化積淀。

商丘之名源于商人始祖閼伯。閼伯為高辛氏帝嚳之子，相傳為帝嚳后妃簡狄吞食燕子卵而生，即《詩經·商頌·玄鳥》所云：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫。”閼伯為火正，他在今閼伯臺（也稱火星臺、火神臺）筑臺觀察火星運行規律，以此為依據測定一年的自然變化和年成好壞，并安排農時、農事，為我國古老的天文學做出了貢獻。火星也稱商星、辰星，為“二十八星宿”之“心宿”中最亮的一顆星，也稱大火、大火星。閼伯筑臺祭祀商星所留下的廢墟，即商丘，商乃商星，丘為“土之高也，土高曰丘”（許慎《說文解字》）。后來，隨著時間的推移，周遭之地也稱商丘。先商時期商部落稱商人，由于中國的商業源于商人所從事的行業，故稱商業；而用于交換的物品叫商品，由此生成的文化稱為商文化。閼伯為商族人之始祖，深受商丘人民的愛戴。

學術界將商朝建立之前的歷史稱為先商史，將這一時期稱為先商時期，將商部落的首領稱為商先公。從閼伯至商湯共14代，與夏朝大禹至夏桀也是14代同始同終，基本對應。夏朝時，太康失國，其遺腹子少康在澆的追殺下，逃奔到虞國（有虞氏之國，今商丘虞城縣。虞城之名源于有虞氏），曾為虞國國君庖正。有虞之君將兩個女兒嫁給少康，封少康于綸（今虞城縣東南的綸邑），從此少康“有田一成，有眾一旅”，積極發展自己的力量，爭取夏眾和夏臣，進行復興夏國的準備。少康后來掌握了政權，史稱“少康中興”。少康在綸建立的根據地，后來為商朝滅夏奠定了基礎。約公元前16世紀，閼伯的14世孫成湯，滅夏稱商，都于亳（史稱南亳，今虞城縣谷熟鎮）。商丘為商朝的第一個建都地。約公元前11世紀，周成王三年，周公平定武庚叛亂后，周成王封殷商后裔微子啟于商丘，稱宋國，商丘為宋國國都。因商丘位于睢水之陽，又稱睢陽。西漢商丘為漢代最強盛的諸侯國梁國的國都。唐末五代后唐時開始稱歸德，又有歸德軍、歸德府之稱。

商丘今天的版圖和清朝歸德府轄地相近。清末歸德府轄一州八縣，即睢州和考城縣、商丘縣、寧陵縣、柘城縣、鹿邑縣、虞城縣、夏邑縣和永城縣。睢州即今睢縣；鹿邑縣今屬周口市（地區）；考城在秦、西漢時名菑縣，其前身是春秋時期的諸侯國戴國，東漢章帝時改名為考城。考城方位據楊伯峻《春秋左傳注》說：“今河南省民權縣東而稍北四五十里，離宋都六十余里，當即古載（戴）國之地。”民國十七年（1928），析睢縣北七里、杞縣北五社置民權縣。1954年蘭封、考城合并為蘭考縣。1956年7月又將原考城的順河、老顏集、北關、褚廟等鄉劃歸民權縣。現今商丘市所轄一市（永城，近期又成為省直管市）、三區（梁園區、睢陽區、經濟技術開發區）、六縣（夏邑、虞城、柘城、寧陵、睢縣、民權）。

商丘文化燦爛，這里是北緯34.5度文明的東端和龍頭，由此向西經開封、鄭州、西安到寶雞以至印度恒河流域文明、古希臘文明，形成了古代人類文明發生、發展的生存線。中國傳統文化儒、道、墨中的道、墨兩家發源于商丘，名家惠施以及融合道、墨的宋钘亦為商丘人，而儒家始祖孔子的祖籍又在商丘，孔子本人也多次回鄉講學，影響至深。到了漢朝，經學博士商丘人戴德、戴圣對古代各種“禮”進行兼收并蓄，所著《大戴禮記》《小戴禮記》成為儒家重要經典，《小戴禮記》即今《禮記》，小戴所傳《禮經》即今《儀禮》。在西漢，《易》學居“六經”之首，研究者甚多。梁國（商丘）《易》學大家有丁寬、田王孫和焦延壽，三人對《易》學貢獻極大，西漢《易》學諸派幾乎都與梁人有關。《漢書·儒林傳》載：“丁寬字子襄，梁人也。初，梁項生從田何受《易》，時寬為項生從者，讀《易》精敏，材過項生，遂事何。學成，何謝寬。何謂門人曰：‘《易》以東矣。’寬至洛陽，復從周王孫受古義，號《周氏傳》。景帝時，寬為梁孝王將軍距楚，號丁將軍，作《易說》三萬言。寬授周郡碭田王孫，王孫授施讎、孟喜、梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。”施讎、孟喜、梁丘賀是西漢傳《易》三大家，而三家皆源于丁寬、田王孫，由此可見，梁國《易》學已代表了整個西漢的發展水平。可以看出，商丘是墨、道、名三個學派的發源地和儒家學派的重要來源和傳播區，是中華民族文化發生、發展的搖籃之一。

商丘人杰地靈，名人輩出。從墨子、莊子起，各朝代都出現了很多有影響的人物，如魏晉南北朝時期著名的哲學家楊泉，文學家江淹、江總；唐朝時期直言面諫的宰相魏元忠，寫下“斜光照疏雨，秋氣生白虹”詩句的才子崔曙，史學家朱敬則等；宋朝教育家戚同文，醫學家王懷隱，文學家石延年和宋癢、宋祁兄弟，書法家王洙，書目文獻學家王堯臣等；明清時期，商丘更是人才濟濟，據文獻記載，當時登進士科者竟達400余人，近300人有著作傳世。其中入閣為大學士者就有沈鯉、宋權、李天馥3人，三品以上列居九卿之位的就有呂坤、宋、楊東明、侯恂、練國事、湯斌、宋犖等十余人，著名學人有文學家侯方域、徐作肅、賈開宗，數學家李子金、杜知耕，教育家兼儒學家竇克勤。而呂坤和楊東明又是哲學大家，湯斌是中原名儒，宋犖是文學家兼目錄學家等；在近代，則有山東快書創始人高元鈞，京劇“黑頭”李斯忠，抗日民族英雄魯雨亭等。僅此統計，商丘名人可見一斑。

商丘文物古跡星羅棋布，既有文物景觀，也有人文景觀。其中，商丘歸德府城墻、永城漢梁王墓群、宋國故城、永城王油坊遺址、永城崇法寺塔、柘城李莊遺址、柘城孟莊遺址、柘城故城、永城造律臺遺址、永城芒碭山漢代禮制建筑基址、大運河遺址、大運河商丘南關碼頭遺址、梁園區徐堌堆墓群、商丘淮海戰役總前委舊址等為全國重點文物保護單位。1511年建成的商丘古城，城墻、城湖、城郭三位一體，外圓內方，形如古銅錢，堪稱古代建筑之瑰寶。1996年被列為中國十大考古新發現的芒山漢梁王墓群，全為斬山作廓，穿石為藏，宛如地下宮殿群。漢墓出土的金縷玉衣，為稀世珍寶，曾先后在美國、日本、東南亞各地巡回展出。柿園漢墓（劉買墓）壁畫以精湛的技藝、非凡的價值被譽為“敦煌前的敦煌”。從中國最古老的觀星臺閼伯臺到淮海戰役陳官莊紀念館，東起永城，中經梁園、睢陽二區，西到睢縣，文物古跡星羅棋布。

學者考證，商丘是商族的發源地、中國商業的發源地，再加上商丘為商朝前期的都城，所以被譽為“三商之源” “華商之都”。從2006年開始，每兩年舉辦一次的“商丘國際華商（文化）節”，吸引著世界各地的華商來商丘尋根問祖，投資興業。商丘是中國火文化的發源地。“三皇”之一燧人氏在這里發明了人工取火，開創了人類文明的新紀元，燧人氏被稱為中國火文化之祖，商丘也因此成為2005年全國十運會三個取火點之一（商丘為“華夏文明之火”，南京為“中國科技之火”，北京為“中華復興之火”）。由于商丘歷史悠久，名人輩出，商丘又成為中華姓氏的重要發源地，據考證，宋、戴、葛、虞、朱、湯、華、莊、樂、皇、老、向、魚、鱗、蕩、睢、蕭、牛等姓源于商丘，使商丘成為華夏姓氏之根。

商丘既古老又年輕。悠久的歷史和燦爛的文化應該在今天的豫東大地上發揚光大，這既是其本身傳承發展的需要，同時又有為今天的經濟社會發展服務的要求。我祖籍商丘市寧陵縣，1984年畢業于河南大學歷史系，后又在鄭州大學取得中國古代史專業博士學位。一個學習歷史的商丘人，研究商丘歷史責無旁貸，我“聆聽商丘”，跟著商丘發展的腳步前行。我把這兩本書命名為“跬步集”，取《荀子·勸學》“不積跬步，無以至千里”之義，我想從一步半步走起，期望能到達千里的地方。

 

李可亭

2015年1月23日（農歷馬年臘月初四）于商丘至善齋