代序

19世紀中期，馬克思、恩格斯創立了唯物史觀（同時創立辯證唯物論），開辟了社會科學研究的新紀元。在馬克思、恩格斯之后，俄國的著名馬克思主義理論家普列漢諾夫從事馬克思主義的闡揚與傳播，作出了卓越的貢獻。普列漢諾夫晚年的政治生涯雖然復雜多變，但是列寧對于普列漢諾夫的早期理論著作仍然給予高度的評價。普列漢諾夫闡發了唯物史觀（以及辯證唯物論）的基本原理，并且運用唯物史觀的基本方法對于哲學史進行了深入細致的研究。普列漢諾夫對于唯物史觀在哲學史方法論上的重要意義作了深切著名的詮釋，指出不應以思想史說明經濟史而應以經濟史說明思想史，同時又不應以經濟史剪裁哲學史，而應盡力考察哲學思想與整個社會有機體及其中各個不同層次的關系，特別應考察哲學思想與社會心理之間的關系。普列漢諾夫在哲學史著作中熟練地貫徹了唯物史觀的基本原則，運用唯物史觀的基本方法對于哲學家的思想體系作了具體的歷史的分析，深切精辟，令人贊嘆。他的哲學史著作至今仍是運用唯物史觀研究哲學史的光輝典范。

李清崑同志多年以來研究普列漢諾夫的哲學思想，卓有成就。最近又寫成《唯物史觀與哲學史——普列漢諾夫哲學史研究評述》一書，詳細論述了普列漢諾夫對于唯物史觀的貢獻與普氏對于哲學史方法論的貢獻，并且對于普氏關于18世紀法國唯物主義、黑格爾哲學、費爾巴哈哲學、19世紀空想社會主義、19世紀法國復辟時代歷史學家以及別林斯基、車爾尼雪夫斯基哲學的研究作了詳細的論述，內容精湛、觀點正確、分析細密、引人入勝。我認為這是一部成功的著作，對于馬克思主義哲學史研究，對于哲學史方法論，都具有重要的意義，是近年來我國學術研究的一項值得稱贊的新成果，具有很高的學術價值。所以我樂于向讀者推薦。是為序。

張岱年于北京大學

1989年5月