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去年張東蓀先生在《東方雜志》發(fā)表過(guò)兩篇論文，討論獸性問(wèn)題，并提出理智救國(guó)的主張。今年李石岑先生和杜亞泉先生也為著同樣問(wèn)題，在《一般》上起過(guò)一番辯論。一言以蔽之，他們的爭(zhēng)點(diǎn)是：我們的生活應(yīng)該受理智支配呢？還是應(yīng)該受感情支配呢？張、杜兩先生都是理智的辯護(hù)者，而李先生則私淑尼采，對(duì)于理智頗肆抨擊。我自己在生活方面，嘗感著情與理的沖突。近來(lái)稍涉獵文學(xué)、哲學(xué)，又發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代思潮的激變，也由這個(gè)...