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第4章 朱家王朝的締造者 太祖朱元璋(3)

  • 正說大明十六帝
  • 劉亞玲編著
  • 4959字
  • 2018-05-25 16:09:36

水利是農(nóng)業(yè)的命脈,不大力興修水利,推廣經(jīng)濟(jì)作物,就不能真正做好休養(yǎng)生息的工作,也就無法富國強(qiáng)兵,實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)。朱元璋有躬耕的親身經(jīng)歷,所以,他始終重視水利建設(shè)。在朱元璋的督導(dǎo)之下,洪武年間,各地政府組織了大量的人力物力,修建了許多水利工程。其中規(guī)模較大的有:洪武元年(1368年),修筑和州銅城堰閘,周圍二百余里。洪武四年(1371年)修復(fù)廣西興安縣靈渠,筑有三十六陡渠,可以灌溉農(nóng)田上萬頃。洪武六年(1373年),動(dòng)用民工二十五萬人,疏浚開封府自小木到陳州沙河口的十八道河閘。同年,從松江、嘉興僉發(fā)民工二萬人,開浚上海胡家港,直通海上。洪武八年(1375年),命長興侯耿炳文督率疏浚陜西涇陽洪渠堰,可以灌溉涇陽、三原、醴泉、高陵、臨潼等縣田二百余里。洪武九年(1376年),修筑四川彭州都江堰。洪武十二年(1379年)寧夏衛(wèi)修筑漢、唐時(shí)代的舊渠,可以引黃河水灌溉田地?cái)?shù)萬頃。洪武十四年(1381年),修筑浙江海鹽縣海堤,又征發(fā)民工二萬人修筑開封黃河大堤。洪武十九年(1386年),修筑福建長樂縣海堤,防止了海潮侵淹農(nóng)田,人民大受其利。洪武二十三年(1390年),調(diào)發(fā)淮安、揚(yáng)州、蘇州、常州四府民工二十五萬人,修筑崇明、海門潰決的海堤一百六十余里。朱元璋興修水利一直持續(xù)到他在位的最后一年。朱元璋曾說:“耕稼是衣食的根本,民生的保障。朕曾命令各地興修水利,可地方官們不及時(shí)執(zhí)行,致使百姓深受其害。現(xiàn)在派你們到各地去,要召集官吏民眾,趁農(nóng)閑時(shí)節(jié),因地制宜,周密規(guī)劃。凡是可以蓄水以防旱、泄水以防澇的陂塘湖堰,都要加以修治。但也不要妄興工程,禍害百姓。”水利工程的廣泛興修,增強(qiáng)了抵御自然災(zāi)害的能力,改善了土壤質(zhì)量,提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量。

朱元璋十分提倡經(jīng)濟(jì)作物的種植,甚至還采取強(qiáng)制性措施加以推廣。朱元璋運(yùn)用行政手段強(qiáng)制種植經(jīng)濟(jì)作物,這在今天看來似乎是不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的,但在當(dāng)時(shí)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的社會(huì)條件下,卻有一定的積極意義,而且也富有成效。據(jù)學(xué)者估計(jì),明初全國種植的各類經(jīng)濟(jì)果木在十億株以上,這個(gè)成績是巨大的。明代以前,百姓穿的都是麻衣,而在朱元璋的鼓勵(lì)下,明初棉花的種植獲得大發(fā)展,棉布已經(jīng)成為百姓的通用衣著,這是服裝面料方面的一次重大變革。總體來看,朱元璋推廣經(jīng)濟(jì)作物的做法,豐富了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)容,提高了抗御災(zāi)害的能力,也為手工業(yè)生產(chǎn)提供了更多的原料,為以后絲織業(yè)、棉織業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

俗話說:“創(chuàng)業(yè)不易,守業(yè)更難。”朱元璋躬行修身,靜心養(yǎng)性。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行休養(yǎng)生息,分配土地,解決老百姓的吃飯問題,為朱家王朝的統(tǒng)治打下了深厚的群眾基礎(chǔ)。

對(duì)于朱元璋的這一番作為,有人視之為“愛民如子”,有人看做為朱元璋對(duì)農(nóng)民階層的血緣情感。事實(shí)上,朱元璋的所作所為集中體現(xiàn)出他對(duì)穩(wěn)定農(nóng)民階層重要性的充分認(rèn)識(shí),民興才會(huì)業(yè)興,業(yè)興才能國興,朱明王朝才能傳之萬代,臣僚們亦可分享富貴榮華。若民不聊生,就會(huì)民怨沸騰,臣僚的富貴榮華也將隨之失去,皇位也不得保全。

4.以身作則,提倡節(jié)儉

節(jié)儉是興盛的征兆,奢侈是衰亡的先聲。漢有“文景之治”,唐有“貞觀之治”。漢文帝劉恒、漢景帝劉啟、唐太宗李世民等都特別注重節(jié)儉。朱元璋出身貧苦農(nóng)家,對(duì)農(nóng)民生活的艱辛有切身體會(huì)。登上皇位后,還能身體力行,帶頭倡導(dǎo)節(jié)儉,這是難能可貴的。

朱元璋是一個(gè)提倡節(jié)儉的皇帝,由于他出身貧苦農(nóng)家,不僅深深體諒農(nóng)民生活的艱辛、物力的艱難,而且他還身體力行,帶頭倡導(dǎo)節(jié)儉。“自古王者之興未有不由于勤儉,其敗亡未有不由于奢侈。”這是他總結(jié)前人歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后告誡后人的一句名言。他在位期間,大力提倡節(jié)儉,反對(duì)奢侈浪費(fèi)。他常常對(duì)大臣們說:“珠玉非寶,節(jié)儉是寶。”

公元1368年,朱元璋在南京正式稱帝。他把提倡節(jié)儉、反對(duì)奢侈提到國家興亡的高度。他命令有關(guān)部門將他用的車轎須用金子裝飾的部分一概用銅代替。有人認(rèn)為這項(xiàng)費(fèi)用小,算不得什么,他卻正色地說:“天子富足四海,不是吝惜這一點(diǎn),節(jié)儉是我提倡的,我自己不以身作則,又有什么理由讓大家這樣做?況且奢侈腐化以致誤國,追其根源都是由小到大的。”平定川蜀,明朝建立后,按計(jì)劃要在南京營建宮室。負(fù)責(zé)工程的人將圖紙送給他審定,他當(dāng)即把雕琢考究的部分全去掉了。有個(gè)官員想用好看的石頭鋪設(shè)宮殿地面,也被他當(dāng)場(chǎng)狠狠地訓(xùn)了一頓。

有一次,方國珍派人送給朱元璋一個(gè)飾滿金玉的馬鞍,朱元璋堅(jiān)決不收,并對(duì)來使說:“現(xiàn)在國家還不穩(wěn)定,所需要的是大批的人才,所急用的是糧食布帛,金銀寶貝沒有什么用,不是我所喜愛的。”元朝的降將張昶暗中派人上書朱元璋,勸他及時(shí)行樂,朱元璋看后大怒,將他的書信一把火燒掉了,并且說:“這個(gè)人是想當(dāng)趙高呀!”陳友諒有一張鏤金床,做工極為考究,江西行省得到之后,將此床送給朱元璋,他看后卻說:“這同孟昶的七寶溺壺有何兩樣!”于是下令將其毀掉。

朱元璋還反復(fù)告誡官吏們不要驕奢淫逸。對(duì)那些廉潔奉公、勤儉樸素的官吏,朱元璋厚加獎(jiǎng)賞,以資鼓勵(lì)。

大將徐達(dá)戰(zhàn)功卓著,但卻從不恃功自傲,一直住在一座破舊的小房子里。朱元璋得知后就給他蓋了座新宅院,并在院門前立下牌坊以示表彰。而對(duì)那些奢侈的官吏,則嚴(yán)加懲罰。

有一次,一個(gè)散騎舍人穿了一件十分華貴的衣服在宮中行走,朱元璋看到了,就問他:“這件衣服得花費(fèi)多少錢呢?”他回答說:“五百貫。”朱元璋說:“五百貫錢,這足夠一個(gè)數(shù)口之家的農(nóng)民一年的生活費(fèi)用了,而你卻拿來做了一件衣服,如此驕奢,簡直是太糟蹋東西了。”立即命他將衣服脫掉,不許再穿。還有一次,他看見兩個(gè)宦官穿著新靴在雨中走路,頓時(shí)大怒,斥責(zé)他們說:“一雙靴雖是件微不足道的東西,但也都是百姓的血汗做成的,從種棉到成靴絕非一日之功,而你們卻竟敢如此不愛惜!”下令對(duì)那兩名宦官處以杖刑。

為教育子孫不忘創(chuàng)業(yè)的艱難,朱元璋還命人把自己的艱難經(jīng)歷畫在宮殿里,并告誡子孫們說:“富貴易驕,久遠(yuǎn)易忘,后世子孫長在深宮,只看到富貴,習(xí)慣了奢侈,不知道祖宗起家的艱難,現(xiàn)在你們要朝夕看一看我的經(jīng)歷,不忘祖本。”他還規(guī)定,他的兒子們?nèi)缫獬觯囊宦刹叫校h(yuǎn)的也只能騎馬走十分之七,剩下的十分之三必須步行。他說:“上面樸素節(jié)儉,帝業(yè)方可久傳,后世子孫,必須守此法。”有一次,他的兒子們跟從他外出,朱元璋便特意叫手下人帶頭,沿途到農(nóng)民家中一家家地察看,看他們家里的器具物品和日常飲食。回到宮中后,他語重心長地對(duì)兒子們說:“你們都看到了嗎?農(nóng)民們身不離田地,手不離犁鋤,一年到頭勞作不停,從沒有休息過。可是你看他們,住的不過是茅草屋,穿的不過是粗布衣,吃的不過是粗茶淡飯。而國家的經(jīng)費(fèi)卻要全部由他們負(fù)擔(dān)!所以我特意讓你們知道,以后凡是吃穿住用,一定要想到農(nóng)民生活的艱辛,要盡可能地使百姓免于饑寒。如果不顧一切,只知橫征暴斂,老百姓就沒有活路了!”

朱元璋不喜歡喝酒,因此他曾多次發(fā)布限制釀酒的命令。他不愛奢華,講究實(shí)際。他命令太監(jiān)在皇宮墻邊種菜,不要建造樓臺(tái)亭閣。為了讓兒子們得到鍛煉,他命令太監(jiān)織造麻鞋、竹簽自用。在朱元璋的影響下,后宮中的嬪妃也十分注意節(jié)儉。她們從不追求打扮,穿的衣裳也是洗過很多次的舊衣服。

由于朱元璋提倡節(jié)儉,反對(duì)奢侈,再加上政治、軍事等方面一系列有效措施的實(shí)施,使得大明王朝日益鞏固,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅速恢復(fù)和發(fā)展。

5.貪我六兩,梟首剝皮

在持家理財(cái)方面,朱元璋嚴(yán)懲貪官污吏,是歷代帝王中最精打細(xì)算的一位。這對(duì)鞏固和加強(qiáng)朱氏家族的統(tǒng)治是非常有利的。

貪污腐敗是歷朝歷代都存在的頑疾,它危害著皇帝的寶座和國家的安危。按現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說,貪官貪污的錢款不管是國家的還是接受個(gè)人所得的賄款,最終損害的都是人民的利益。而在封建社會(huì),貪污損害的可是皇家的利益。在那個(gè)時(shí)代,國家的錢對(duì)皇帝來說,就是自己的錢。誰也不愿意別人拿走自己的錢,因此歷朝歷代都在反貪腐。朱元璋是由貧民走上皇帝寶座的,底層生活的痛苦經(jīng)歷讓他刻骨銘心。因此,坐上皇位的朱元璋采取了中國歷史上最嚴(yán)厲的措施來懲貪。

朱元璋制定的《大明律》,對(duì)官吏的貪污腐敗處罰極其嚴(yán)厲。犯有貪贓罪的官吏,一經(jīng)查清,一律發(fā)配到北方荒漠中充軍。官員若貪污贓銀六兩以上,就會(huì)被處梟首示眾、剝皮實(shí)草之刑。朱元璋命在各府州縣衙門左側(cè)設(shè)皮場(chǎng)廟,就是剝皮的刑場(chǎng),貪官被押到這里,砍下頭顱,掛到竿子上示眾,再剝下人皮,塞上稻草,擺到衙門公堂旁邊,用以警告繼任的官員。

朱元璋對(duì)自己制定的法律帶頭實(shí)行,而且執(zhí)法相當(dāng)嚴(yán)厲,這在中國古代封建皇帝中是少有的。

明初,朱元璋在邊境地區(qū)實(shí)行茶馬貿(mào)易,用內(nèi)地的茶葉換取邊地馬匹。為了保證這一貿(mào)易的正常進(jìn)行,他下令兵部嚴(yán)禁私販茶葉。可是私販茶葉到邊境的事情還是屢禁不止。于是他不得不重申禁約,頒發(fā)到四川、陜西官府和衛(wèi)所,嚴(yán)禁私販。在這種情況下,駙馬歐陽倫仍派家人周保去邊境販茶,從中牟取暴利。周保等人所到之處,橫行霸道,騷擾嚴(yán)重。陜西布政使司官員不敢惹駙馬家人,只得俯首聽命,為他們征派民車數(shù)十輛。經(jīng)過蘭縣(今甘肅蘭州)河橋巡檢司時(shí),周保等人對(duì)小小的巡檢司官吏更是蠻橫,稍不如意,便拳打腳踢,百般侮辱。小吏忍無可忍,憤而上告。朱元璋得知此事后,勃然大怒。他不但處死了周保等人和布政司官員,而且把駙馬歐陽倫也一并賜死,并嘉獎(jiǎng)了河橋巡檢司小吏。歐陽倫是安慶公主的丈夫,而安慶公主是馬皇后親生,因此很受朱元璋的寵愛。歐陽倫做了十幾年駙馬,但他觸犯了朱元璋的法令,朱元璋為了維護(hù)法紀(jì),整肅吏治,寧可讓自己鐘愛的女兒做寡婦,也不肯曲法赦免歐陽倫。為了朱家王朝的長治久安,朱元璋懲治貪官污吏的決心,是任何人都不可動(dòng)搖的。

朱元璋對(duì)貪污之官,寧肯錯(cuò)殺一千,不可放過一個(gè)。他規(guī)定,凡有貪污案件,都要層層追查,順藤摸瓜,直到全部弄清案情,將貪污分子一網(wǎng)打盡為止。比如,六部之中有人貪污受賄,則必深究贓款自何而來。如果是布政司行賄于六部,則拘布政司來,審問這些贓款從何得來。如果他說是從知府那里得來,則拘知府至,問贓何來,必指于州。州亦拘至,必指于縣。縣亦拘至,必指于民。至此之際,害民之奸,豈可隱乎?

洪武十八年(1385年),御史余敏等告發(fā)北京承宣布政使司、提刑按察使司的官吏趙全德等人,伙同戶部侍郎郭桓等人貪污舞弊,吞盜官糧。朱元璋抓住線索,命令司法部門依法嚴(yán)加追查。這個(gè)案子后來又誅連到禮部尚書趙瑁、刑部尚書王惠迪、兵部侍郎王杰、工部侍郎麥志德等高級(jí)官員和許多布政使司的官員。貪污盜竊的錢折成糧食達(dá)二十四萬多石。案件查清后,朱元璋下令將趙瑁、王惠迪等人棄尸街頭;郭桓等六部侍郎及各地方布政使司以下的官員有上萬人被處死;有牽連的官吏幾萬人被逮捕入獄,嚴(yán)加治罪。各地卷入這個(gè)案件的下級(jí)官吏、富豪,被抄家處死的不計(jì)其數(shù)。

此案令核贓株連之人遍天下,中產(chǎn)以上民家被抄殺者不計(jì)其數(shù)。郭桓案,“自六部左右侍郎下皆死,贓七百萬,株連直省諸官吏,系死者數(shù)萬人。核贓所寄遍天下,民中人之家大抵皆破”。

由于誅戮過甚,兩浙、江西、兩廣和福建的行政官吏,從洪武元年(1368年)到十九年(1386年)竟沒有一個(gè)做到任期滿的,往往未及終考便被貶黜或殺頭。用朱元璋自己的話說:“自開國以來,兩浙、江西、兩廣和福建設(shè)所有司官,未嘗任滿一人。”

郭桓案發(fā)生后他更加強(qiáng)了在治貪方面的手段,制定了嚴(yán)厲懲治經(jīng)濟(jì)犯罪的法令,在全國財(cái)政管理上實(shí)行了一些有效的措施。其中最重要的一條就是把記賬的漢字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改為“壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、陌、阡”等。后又把“陌、阡”改寫成“佰、仟”。漢字?jǐn)?shù)字大寫,在技術(shù)層面上確是重要的舉措,堵住了賬冊(cè)上的一個(gè)漏洞,所以一直沿用到現(xiàn)在。

崛起于社會(huì)最底層的朱元璋,從自身的經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到,僅僅依靠官僚系統(tǒng)的內(nèi)部監(jiān)控,是無法澄清吏治的,因而便想借助民眾的力量,完善對(duì)地方官吏的監(jiān)督機(jī)制。在《御制大誥》中有一條“民陳有司賢否”,規(guī)定:“自布政司至于府、州、縣官吏,如果不是尊奉朝廷號(hào)令,私自巧立名目,害民取財(cái),允許境內(nèi)的耆宿老人,以及各處鄉(xiāng)村市井的士人君子等,連名赴京奏狀。狀中要詳細(xì)寫明有關(guān)官吏的過失惡行,事實(shí)明確,朝廷將據(jù)以定罪,更派賢良官吏以撫育百姓。如果所在布政司及府、州、縣官吏,有清正廉潔、撫民有方、使百姓生活安定者,上述人等也可連名赴京奏狀,使朕知道當(dāng)?shù)毓倮舻馁t能。”

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