理解與慈悲

這是一個(gè)忙碌的世界，紛繁的事務(wù)占滿了我們所有的時(shí)間，即使有一點(diǎn)點(diǎn)被稱之為“碎片化”的時(shí)間，也會(huì)被便捷的資訊、音頻產(chǎn)品所占據(jù)，甚至稍微空閑下來都會(huì)讓一些人感覺有些“浪費(fèi)”。我在想：這樣“過度充實(shí)”的生活，真的是因?yàn)槊β担€是因?yàn)槲覀兿胩颖芏辉敢饷鎸?duì)自己？

最近幾年，很多人開始熱衷禪修、辟谷，也許人們開始想與自己對(duì)話，想給自己一段安靜的時(shí)間，想理解“空”，從而讓自己可以從容面對(duì)浮躁的世事，樂見各種現(xiàn)象的出現(xiàn)。但是我更知道，如果真正想與自己對(duì)話，是隨時(shí)隨處可達(dá)成的，是對(duì)自己與外在世界的一個(gè)最根本的“理解”：理解外界，理解變化，理解自己。

因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩泻芏鄼C(jī)會(huì)與企業(yè)界的朋友在一起，有更多的機(jī)會(huì)與學(xué)習(xí)工商管理課程的學(xué)生在一起。開心的是，從事管理工作的朋友對(duì)于變化與機(jī)會(huì)的理解極為敏銳，而且有著極強(qiáng)的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力。每每看到他們?nèi)〉玫某删鸵约皠?chuàng)造的價(jià)值，我內(nèi)心都充滿喜悅，知道他們可以與環(huán)境相處得很好，可以因變化而獲得新的發(fā)展。正是這份“理解”的能力，巨變的環(huán)境成為獲得新機(jī)會(huì)的浩大源泉。

觀察與見證這一切的發(fā)生，可以感知到他們與環(huán)境之間的相互依存、相互介入，這正是“理解”的本意，理解意味著“對(duì)宇宙萬事萬物之間相互依存、互即互入的本性有足夠的清醒的認(rèn)識(shí)”。所以，因應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，人們可以更多地創(chuàng)造出前所未有的新體驗(yàn)，甚至，更多的年輕人創(chuàng)造出來的價(jià)值，令人眼花繚亂、應(yīng)接不暇，他們似乎天生就是“數(shù)字時(shí)代的原住民”。

同樣的觀察，也讓我有了另外一種感受，那就是：全新世界下的浮躁、不確定與惶恐。顛覆、迭代無法形成沉淀與內(nèi)化，人們可以很好地理解技術(shù)，相反卻無法理解“自己”。

在一個(gè)打破邊界的時(shí)代，我們?nèi)绾尾拍艽蚱啤靶慕纭保吭谝粋€(gè)重新定義一切的時(shí)代，如何重新定義“自己”？在一個(gè)與變化共處的時(shí)代，如何與“自己”共處？——這三個(gè)問題時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海里。我也期待找到答案，而獲得答案的唯一途徑就是：我們需要清晰地理解“自己”。

但是，問題是我們真的“理解”自己?jiǎn)幔烤腿缥覀兝斫庥钪嫒f事萬物那樣，與宇宙相互依存、互即互入，我們也要能夠與“自己”相互依存、互即互入。做不到這一點(diǎn)，這三個(gè)問題的答案就無從尋找。

有一句話說：社會(huì)上的種種痛苦與煩惱，根源在于人類缺乏真正的理解（understanding）和慈悲（mercy）。我想，也許一個(gè)人的痛苦和煩惱，其根源在于缺乏對(duì)自己真正的理解和慈悲。我們幾乎用盡時(shí)間去理解外在的一切，去感知外在的變化，去獲取外在的評(píng)價(jià)，去與外在相處并獲得世人認(rèn)可的“成功”。但是，我們獨(dú)獨(dú)忘記了，沒有內(nèi)在的身心合一性，就無法擁有從心靈深處升起的真正喜悅，缺少這份喜悅，也無法獲得真正的成功，更無法獲得恒久的快樂與幸福。

記得去不丹，看到仁波切自然而然地把落在杯子上的蒼蠅小心呵護(hù)著，用雙手送它飛走，然后拿起杯子喝水。那一刻覺得很美、很溫暖，內(nèi)心的柔美升騰了起來，一瞬間我忽然明白什么是“慈悲”，明白一切都在于自己如何理解與判斷，本就該無分別心。

其實(shí)，這也是我喜歡參加戈壁挑戰(zhàn)賽的原因。走在戈壁上，可以展開一段“理解與慈悲”的歷程，因?yàn)檫@路是玄奘之路，是玄奘的“理解與慈悲”之路。你只要走上賽道，與自我的對(duì)話也會(huì)隨之開啟，你會(huì)與大漠、酷暑、風(fēng)暴相遇，與疲憊、痛苦、孤獨(dú)相處，與妥協(xié)、放棄、極限挑戰(zhàn)。這一路，正可以觀照自己，一步一步走過去，就可以讓自己理解自己內(nèi)在的一切，從而把這一切轉(zhuǎn)化為清凈的、慈悲的力量，你也因此發(fā)現(xiàn)，“你的能量超乎你的想象”；這路，就是你自己與生命相約，你的每一步都是典禮，你本身就是傳奇。