“人之生也，氣有清濁，性有智愚，雖大塊肇分，元精育物，富貴貧賤，壽夭妍媸，得之自然，賦以定分，皆不可移也。然道無(wú)棄物，常善救人，故當(dāng)設(shè)教以誘之，垂法以訓(xùn)之，使啟迪昏蒙，恭悟真正，琢玉成器，披沙得金，斯之謂矣。”由此可見(jiàn)，在頗具命定論色彩的大框架下，道教的‘設(shè)教’‘垂法’就是要引導(dǎo)人將有限的生命投入無(wú)限的大道之中，以實(shí)現(xiàn)生命的超越。

“清濁之氣生育萬(wàn)物，世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣...