鄙性以好寫動(dòng)物，人乃漫以華新羅為比。其尤加譽(yù)者，則舉郎世寧。齊人只知管晏，固莫可如何，實(shí)吾托興、致力、造詣、自況，絕不與彼兩家同也。民國(guó)初年，吾始見(jiàn)真獅虎象豹等野獸于馬戲團(tuán)（今上海新世界故址，當(dāng)日一廣場(chǎng)也），厥伏威猛，超越人類，向之所欣，大為激動(dòng)，漸好模擬。丁巳走京師，游萬(wàn)牲園，所豢無(wú)幾，乃大失望。是時(shí)多見(jiàn)郎世寧之畫，雖以南海之表彰，而私心不好之。旋旅歐洲，凡名都之動(dòng)物園，靡不涉足流連。既居德京，以其囿之布置完善，飼獅虎時(shí)，且得人觀。而其檻式作半圓形，俾人環(huán)睹，其動(dòng)物奔騰坐臥之狀，尤得佇視詳覽無(wú)遺。故手一冊(cè)，日速寫之，積稿殆千百紙，而以猛獸為特多。后返法京，未易此嗜，但便利殊遜。吾以寫安德羅克勒斯之獅曾赴巴黎動(dòng)物園三月，未嘗得一滿意稱心之稿也。平生于動(dòng)物作家，最尊法人巴里，次則英人斯旺；其外，則并世之臺(tái)呂埃莫亦佳，皆寫猛獸者也。寫鞍馬者，恒推法·麥索尼埃為極詣，當(dāng)代英國(guó)Munning，亦有獨(dú)到處。而翎毛作家瑞典李耶福爾斯為東方代興，竟無(wú)與抗手者，皆吾所愛(ài)慕贊嘆，中心藏之者也。顧未嘗欲師之，吾所師者，造物而已。所詣或于華、郎兩家，尚有未逮，要不以人之作物為師，雖亞述、希臘古名作，及吾國(guó)六朝墓刻無(wú)名英雄，吾亦不之宗也。吾所法者，造物而已。碧云之松吾師也，棲霞之驢吾師也；田野牛馬、籬外雞犬、南京之驢、江北老媽子，亦皆吾所習(xí)師也。竊愿依附之而謀自立焉，庶幾為閻吳曹王徐黃趙易所不棄耶？家雞野鶩，兼收而并蓄之，又深惡夫中西合瓦者。

半解之夫，西販藜藿，積非得飾，侈然狂喜，追蹤逐臭，遂張明人，以其昏昏，誣蔑至道，相率為偽，奉野狐禪，為害之根，誤識(shí)個(gè)性，東西傖夫，目幸不盲，天縱之罰，令其自視，喪心病狂，嗜食狗矢。司空表圣，謂真氣遠(yuǎn)出妙造自然者，固非不佞之淺陋所可躋也，奉為圭臬，心向往之。

一九三〇年