泰國新生兒如何慶祝脫離“鬼孩”危險(xiǎn)期？

一個(gè)新生命的到來，總能給家庭無限的希望和歡樂，而家人則會用最美好的詞匯來形容或稱呼這個(gè)新生命，相信，沒哪對父母會用“鬼孩”來稱呼自己的孩子，可世界之大，無奇不有，還真有人這么干！在泰國，出生后的三天內(nèi)，孩子都會被大人稱為“鬼孩”，從第四天開始才會被稱為“人孩”，這是為什么呢？

原來，罪魁禍?zhǔn)资悄切┕糯尼t(yī)生們！由于他們的醫(yī)術(shù)不精，以致小寶寶出生后得不到很好的照顧，通常活不過三天就夭折了，尤其是第一個(gè)從媽媽肚子里出來的寶寶，死亡率那是相當(dāng)?shù)母撸】粗约旱暮⒆釉缭绲仉x開了人世，爸爸媽媽們悲痛欲絕，他們總想做點(diǎn)什么來拯救這一切，哪怕只能起到一丁點(diǎn)的作用！于是，人們相信了“鬼塑人身”的傳說。他們認(rèn)為，準(zhǔn)媽媽在生產(chǎn)前期，鬼會把游魂送進(jìn)她們的體內(nèi)，有了這些“魂”的加入，小寶寶們才能降世。所以，在他們眼中，鬼就是人的先驅(qū)，而那些剛剛生下來的寶寶們，都還沒從鬼過渡到人，正因?yàn)槿绱耍麄儾艜还碇匦隆罢賳尽弊撸荒茉谌碎g待幾天的時(shí)間。

就這樣，“鬼孩”誕生了——出生三日內(nèi)的寶寶還屬于鬼，所以稱為“鬼孩”，第四天才能成為真正的人，即人孩。為了能讓寶寶活下來，爸爸媽媽們決定在小寶寶活到第四天時(shí)，舉行個(gè)簡單的儀式來慶祝他脫離“鬼孩”的危險(xiǎn)期，這便是泰國人常說的“三日禮”了，它包括招魂儀式、做吉祥飯、祭祀供奉鬼神等。

這三日禮到底有多簡單呢？答案是很簡單！它不需要做過多的準(zhǔn)備工作，弄點(diǎn)吉祥飯、祭神用的貢品、齋飯、香燭、鮮花、香粉、湯勺以及盛有溫水的水盆等就行，也不需要很大的排場，只要幾個(gè)重要的親人都來參加就可以了。

你別看這三日禮簡單，整起儀式來那可是相當(dāng)?shù)穆≈亍Ｊ紫龋H人們會圍坐成一圈，把寶寶放在圓圈的中心等吉時(shí)到來；吉時(shí)一到，親人中最德高望重的那位便開始焚香禮拜，祈求神明保佑孩子平安；接著，他會用法紗反復(fù)來回觸摸寶寶的手臂，然后將法紗燒掉，以寓意將所有的“邪氣”都付之一炬。

接下來，就是給寶寶綁法紗了，在寶寶的兩只手上各綁一根法紗，以使神明保佑他健健康康地成長。通常，爸爸媽媽都會請兒女雙全的人為小寶寶綁法紗，因?yàn)樵谒麄兛磥恚瑑号p全的人最有福氣，而他們給自己的寶寶綁法紗，也會把這種福氣傳遞給小寶寶。最后，將法粉點(diǎn)在寶寶的頭上，再喂寶寶喝三湯勺的溫水之后，大家便會每人送小寶寶一些祝福。到這兒，三日禮的儀式便結(jié)束了。

你若以為這樣便完事了，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這只是儀式部分的完結(jié)罷了！要知道，儀式結(jié)束后，還有很多“善后”的事要干呢！例如，拿一部分貢品去屋外祭祀鬼神，而其余的用布包好，放在寶寶的被褥旁陪伴他三日；三日后，爸爸媽媽還要將這些物品放到河里，讓它隨風(fēng)漂流。至此，三日禮才算是徹底完成了。

從這個(gè)莊嚴(yán)而隆重的儀式中，不難看出那些爸爸媽媽的用心良苦，為了能讓自己的寶寶活下來，別說叫他“鬼孩”了，就算喊他“妖怪”，他們也愿意啊！

為何泰國嬰兒剃個(gè)胎毛還要誦經(jīng)、洗浴？

相信，提起剃胎毛，你能想到的除了理發(fā)師，便是母嬰店里各式各樣的紀(jì)念品吧！人家泰國人可瞧不上這些，因?yàn)樗麄円氖且粓雎≈氐膬x式！剃個(gè)胎毛而已，還要舉行個(gè)儀式？必須要！泰國人對剃胎發(fā)的重視程度，遠(yuǎn)比你想象的要高得多，在泰國人的傳統(tǒng)觀念中，頭是靈魂進(jìn)出的地方，唯有剃過胎發(fā)的寶寶才能成為真正的新生命。因此，剃胎發(fā)儀式也就不僅僅只是理個(gè)發(fā)這么簡單！

在泰國，小寶寶經(jīng)過近一個(gè)月的成長，在即將滿月時(shí)，爸爸媽媽和親人們會為他舉行一個(gè)盛大的剃胎發(fā)儀式，以祈求他在今后的日子里能健康快樂地成長。舉行儀式前，寶寶的爸爸媽媽要準(zhǔn)備好灑水用的法螺，這是什么呢？它是佛教的重要法器！教徒們認(rèn)為，但凡用法螺盛過的水，皆是能給人帶來幸福的圣水。

做完準(zhǔn)備，那就開始儀式吧！首先要等吉時(shí)，吉時(shí)一到，爸爸媽媽便親自動手給小寶寶剃胎毛，先剃點(diǎn)下來放在蕉葉做的容器上，放入河中漂走；再將剩下的胎發(fā)順?biāo)撸栽⒁馊コ硪粋€(gè)世界的所有聯(lián)系，正式確立人的身份。當(dāng)然，在這個(gè)和尚無處不在的國度，整個(gè)剃胎發(fā)的期間，自然也少不了和尚們的誦經(jīng)聲，只不過，這活可不是隨便哪個(gè)和尚都能干的，要德高望重的才行！

剃完胎毛，爸爸媽媽就會請僧人或本地婆羅門來為寶寶洗浴，他們可有的忙了，不但手里忙活著，嘴里也不能閑著，要一邊誦讀經(jīng)文，一邊對小寶寶說些吉祥話，比如，愿孩子健康成長之類的。理個(gè)發(fā)為啥還要洗浴？因?yàn)橛H人們堅(jiān)信，經(jīng)過沐浴的寶寶能從此擺脫疾病的困擾，那些妖魔鬼怪也不敢來傷害他！

看到這兒，你是不是有種嗤之以鼻的感覺呢？你還別不相，這沐浴真有祛病消災(zāi)的效果！只不過，人家給小寶寶洗浴用的水，并不是咱們用的那種普通的水，而是由多種純天然植物泡制而成的“驅(qū)邪水”，從現(xiàn)代科學(xué)的角度上講，這種加了“料”的水，在很多禮儀活動中都曾被使用，的確具有一定的防病和治病作用。

毛也剃了，澡也洗了，這下總齊活了吧？哪有這么快，還有“搖籃禮”呢！

別以為只要將寶寶放進(jìn)搖籃就完事了，你還要準(zhǔn)備一大推的東西，而且每個(gè)都有寓意：冬瓜一個(gè)——希望寶寶的身體能像冬瓜一樣陰涼，因?yàn)橹挥腥梭w陰涼了，才不易生病；研藥缽一個(gè)——希望寶寶的身體像研藥缽一樣；老公貓一只——老貓溫順而不易離家，希望寶寶能像老貓那樣好養(yǎng)、愛家；最后，還有一個(gè)裝著稻谷、棉花等谷物的小布袋——這當(dāng)然寓意著寶寶能像稻谷一樣茁壯成長。

除以上這些外，如果是個(gè)小男孩，還要準(zhǔn)備鉛筆盒、本子，女孩則要準(zhǔn)備針線；如果已經(jīng)起好了名字，還要準(zhǔn)備一張寫著寶寶名字的紙條。然后，將這些東西一起放進(jìn)搖籃里，再備好吉祥飯、擺好祭品進(jìn)行祭祀。接著晃三下?lián)u籃，并將貓抱出來，把寶寶放入搖籃再晃三下，這次要一邊搖，一邊為小寶寶祝福。

當(dāng)搖籃禮結(jié)束后，小寶寶的剃胎毛儀式才能算得上是齊活了！

你可千萬別嫌人家泰國人事多，這只能說明他們非常愛自己的寶寶，否則，誰愿花心思、費(fèi)體力地去干這些荒唐事。當(dāng)然，要是擱咱身上，咱也樂意干！

泰國男人全都是和尚嗎？

在咱們看來，只要出家了，便不能再娶妻生子，可如果有個(gè)國家的男人都當(dāng)了和尚，那它的“一把手”豈不是會頭疼死？要知道，一個(gè)沒有后代的國家很快就會消失不見。然而，泰國的國王卻不會為此煩惱，因?yàn)榧幢闼哪凶用駛兌汲黾耶?dāng)過和尚，也照樣可以結(jié)婚、生娃！實(shí)際上，國王自己也曾“看破過紅塵”！

看到這兒，你最感興趣的應(yīng)該不是國王，而是泰國的那些“和尚”吧？

可能說出來你都不信，在泰國，每個(gè)男人到了20歲，都要去寺廟做一段時(shí)間的和尚，最短三天，長達(dá)數(shù)年的也有，當(dāng)然，你若覺得自己與佛祖有緣，想要一生伴佛也沒人會攔著。別以為那些皇親國戚就能幸免，甚至連國王都不能例外，即便是不學(xué)無術(shù)的小混混，只要到了年齡，也得乖乖地去寺廟，你若有事無法出家，可以往后推一推，但在踏入社會或結(jié)婚之前，你還是得去寺廟一趟。

那么，不去當(dāng)和尚又會怎樣？雖然不至于殺了你，卻會被所有人鄙視，甚至連你的家人都會被瞧不起，不僅如此，就算你是大學(xué)畢業(yè)的高材生，也很難找到工作，更別指望大家會尊重你了！并且，你在哪座佛寺當(dāng)?shù)暮蜕谢蚰奈簧私痰哪悖贾苯雨P(guān)系到你今后的社會地位以及婚嫁等等。因此，對泰國人而言，出家當(dāng)個(gè)和尚不僅僅只是風(fēng)俗習(xí)慣那么簡單，更是人生極為重要的一次“成年禮”！

難道，當(dāng)個(gè)和尚還要開“party”慶祝不成？答案是肯定的！在泰國，若哪家有兒子要出家，家人便會為其舉行一場隆重的受戒儀式：白天，父母為兒子“脫皮”——落發(fā)、沐浴，以示與俗人脫離；黃昏，親友們紛紛來慶賀，可勁地胡吃海喝；次日清晨，人們敲鑼打鼓，手捧鮮花和蠟塔跟隨著那些“準(zhǔn)和尚”們，而他們則要穿著雪白的長袍騎在馬或人的脖子上，在大街上游行一番后再去佛寺。

當(dāng)送行的隊(duì)伍抵達(dá)佛寺后，還要繞寺廟轉(zhuǎn)個(gè)三圈，這三圈象征著佛、法、僧“三寶”，“準(zhǔn)和尚”們借此來表達(dá)對佛祖的虔誠。轉(zhuǎn)圈時(shí)，“準(zhǔn)和尚”們可不能閑著，他們要一直往地上撒零錢，以顯示對俗物的不屑。此時(shí)，最快樂的莫過于孩子們了，不但能湊熱鬧玩玩，而且還可以撿到能給自己帶來好運(yùn)的錢。

進(jìn)入寺廟后，“準(zhǔn)和尚”們便要跟親朋好友一起拜會高僧，這時(shí)，老和尚就會跟他們講講廟里的規(guī)矩啥的。隨后，“準(zhǔn)和尚”們會脫下白衣，換上黃色的僧衣，整個(gè)受戒儀式這才算完！隔天，他們還要一起回自己家化個(gè)緣，此刻，他們可不再是什么“張三”、“李四”，而是某寺的小和尚，不能再喊“爸媽”了！

也許，在外人的眼里，這種“生離”的場景實(shí)在太過凄慘，可泰國人卻不這么認(rèn)為，他們會把這視為無上的榮耀，因?yàn)橐坏卖呐恚隳芴幪幨苋俗鹁础６遥@還是他們報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的重要途徑，為什么呢？因?yàn)樘﹪讼嘈牛鲞^家的孩子，哪怕只有區(qū)區(qū)三天，其父母都能生前長命百歲、死后上天堂！

在泰國，你可以不當(dāng)兵，卻不能不做次和尚，為了履行這項(xiàng)“義務(wù)”，不少學(xué)校和政府機(jī)關(guān)甚至給男人們開“綠燈”，讓他們請假去出家！這要擱咱中國，肯定會樂壞大學(xué)生們，因?yàn)橛侄嗔藗€(gè)翹課的理由：我想請幾天假當(dāng)和尚去！

泰國男人為什么搶著當(dāng)和尚？

雖然泰國的法律并沒規(guī)定男子一定要出家，但仍有不少人搶著去當(dāng)和尚，這是怎么回事呢？原來，你若不做次和尚，不但會被人看不起，而且，甚至連找女朋友都難！就這么點(diǎn)好處？當(dāng)然不止這些，這都不夠彌補(bǔ)那些被剃掉的頭發(fā)！

享受“高人一等”的待遇

大部分泰國人都信奉佛教，因此，和尚在老百姓心中有著非常崇高的地位，只要你當(dāng)了和尚，不單單是你本人，就連你的父母親朋都會“高人一等”；反之，你若沒出過家，則會被人們視為沒有教養(yǎng)。這還僅僅只是一般人的“待遇”，那些皇親國戚們?nèi)魶]做過一次和尚，可是連繼承王位的資格都沒有的！

提升自己的“修為”

若名譽(yù)和地位都吸引不了你，那不妨再給你來點(diǎn)“精神食糧”！

要知道，男人們?nèi)ニ聫R可不是當(dāng)“大爺”的，他們跟其他和尚一樣，也是要學(xué)習(xí)佛理和佛法的。即便你以前是個(gè)橫行霸道的“地頭蛇”，經(jīng)過那些佛經(jīng)的不斷洗禮，也會漸漸褪去身上的“戾氣”，再加上環(huán)境的日益熏陶，就算不能懂得禮義廉恥什么的，最起碼修個(gè)身、養(yǎng)個(gè)性還是沒有問題的。只要你能磨練出一點(diǎn)耐心，那么，以后走出寺廟的大門，無論是對學(xué)習(xí)，還是對工作，都大有裨益！

報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩

實(shí)際上，那些男人之所以愿意去當(dāng)和尚，最大的原因還是為了給父母祈福，以及報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。要知道，他們到了寺廟后，除了日常的修行之外，還可以得到一件開了光的袈裟，這可是個(gè)好東西，能免除離世者下地獄受苦。一旦父母去世，只要把這件袈裟蓋在父母的身上一起火化，他們便能去天堂享福了。

成為和諧社會的一分子

當(dāng)那些男人從寺廟走出來后，大多都會變得心平氣和，也許，這才是統(tǒng)治者的最終目的——希望通過宗教的力量，將每個(gè)男人在成家立業(yè)之前，都感化成一個(gè)有智慧、有善心、有道德的人！如此一來，和諧社會就不單單只是一句口號了，這時(shí)，沒當(dāng)和尚的你，若還守著自己的暴脾氣，必會成為眾人唾棄的對象！

不可否認(rèn)，出家做次和尚幾乎只有好處，沒有壞處，就算你僅僅是在廟里打個(gè)轉(zhuǎn)回來，也能收獲頗豐。對此，那些看破紅塵的“單身狗”們不妨去試試哦！

如何搞定泰國的丈母娘？

在咱中國，準(zhǔn)女婿們常能聽見這樣一句話：搞定丈母娘，需要車和房！由此可見，毛腳女婿要想獲得丈母娘的青眼，順順利利地娶新娘子回家，沒點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可是會碰釘子的！的確，只要你荷包夠鼓，人長得還過得去，便能輕松闖過丈母娘這關(guān)，可你的新娘子若是個(gè)“泰國妞”，又該如何搞定這位異國丈母娘呢？

首先，你得清楚這位丈母娘的“權(quán)力”有多大！據(jù)泰國法律規(guī)定，凡年滿20周歲的男女，都可以自行決定結(jié)婚；而滿了17卻不滿20的，則要得到父母或監(jiān)護(hù)人的同意，才能結(jié)婚；如果不滿17歲，那還得法院允許才行。可見，只要你娶的是泰國新娘，便逃不過丈母娘的“手心”，人家可是有法律當(dāng)靠山的！

其次，你還要懂得“禮數(shù)”，求婚這一環(huán)那是必不可少的！

在泰國，當(dāng)相愛的男女決定結(jié)婚時(shí)，那么，男方一定要先讓父母找位長輩做媒人，才能去女方家提親。要知道，媒人可不是隨便哪位長輩都能當(dāng)?shù)模挥心切┥鐣匚槐容^高、受人尊敬的長輩才能勝任。當(dāng)然，若能找個(gè)認(rèn)識女方父母的更好，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆嘛！需要注意的是，媒人的地位越高，便越顯得鄭重其事，丈母娘也越會覺得你對這樁婚事足夠重視，自然也就越開心啦！

媒人上門提親時(shí)，都會先征求女方父母的意見，這時(shí)，丈母娘那“FBI”式的盤問便開始了：你的人品如何？脾氣性格如何？做什么工作？生辰八字是否與自己的閨女相配？……其中，丈母娘定會問你是否出家當(dāng)過和尚，這點(diǎn)很重要，如果你沒當(dāng)過和尚，她便會覺得你是個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)、不成熟、人品極差的人。

當(dāng)然，若你和準(zhǔn)新娘的八字不合，丈母娘也會無情地拒絕你，可如果你是一個(gè)十分優(yōu)秀的小伙子，并且還出家當(dāng)過和尚，那么恭喜你，丈母娘這關(guān)你算是通過了！此時(shí)，丈母娘便會跟媒人談?wù)摬识Y、婚房以及結(jié)婚的日子等事了。

一說到彩禮，你是不是心里一震呢？別怕，人家大方得很！

泰國的彩禮有禮金和物品，禮金自然是那些白花花的“銀子”了，你放心，泰國丈母娘不會以“銀子”的多少來衡量你的誠意；也別心痛，因?yàn)樗鼈儾贿^是暫時(shí)存放在丈母娘那兒，婚后她會把這筆錢原封不動地還給你。不僅如此，你還不能給得太多，這會令丈母娘覺得自己是在賣女兒，要是惹她不高興，你就慘了。

而物品則是咱常說的“金首飾”，這些可是婚禮的“標(biāo)配”，如金項(xiàng)鏈、金手鐲、金戒指等等。如果你荷包沒那么鼓，丈母娘也不會說什么的，但你若條件還不錯(cuò)，卻只送幾件“小黃金”，那就有點(diǎn)不太厚道了，對此，別說人家丈母娘會不高興，想必你的準(zhǔn)新娘也會生氣！所以，還是盡量在能力范圍內(nèi)多送點(diǎn)吧！

不得不說，相比咱中國，人家泰國的丈母娘其實(shí)很好“哄”，只要你有一門能養(yǎng)活她閨女的手藝、不會中途找“小三”的人品和一顆深愛自己新娘的心，她一般都不會為難你。只不過，這些看似簡單的條件，卻沒有想象中那么容易辦，畢竟，要想把自己修煉成一個(gè)近乎完美的人，一輩子的時(shí)間可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！

為什么泰國人結(jié)婚也要請和尚？

通常，哪些活動需要請和尚呢？想必只有那些跟鬼神打交道的事才會請吧，如喪禮、祭祖等等！可在泰國，人家結(jié)婚都要請和尚來，這是怎么回事呢？

原來，這是泰國的一種婚禮習(xí)俗！作為一個(gè)典型的佛教國家，人們從小就對它耳濡目染，它也早已滲透到了生活的方方面面，無論是日常起居，還是生老病死，都成了變相的佛教活動。所以，即便是喜慶的婚禮，也少不了和尚的參與，不僅如此，一對新人唯有得到了宗教的認(rèn)可，才能獲得父母和親友們的祝福。

看到這兒，你是不是在想：和尚能在婚禮上干什么？他們要干的多著呢！

咱中國人結(jié)婚，總喜歡選個(gè)節(jié)假日，人家泰國人非但不興這，甚至還要避開那些佛教的節(jié)日，通常，他們會將日期選在公歷的2、4、9、10、12月中旬。他們跟咱一樣，結(jié)個(gè)婚要走很多程序，甚至整得比咱們還要費(fèi)勁，整個(gè)婚禮得經(jīng)過戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式，才能搞定！

雖然泰國的婚禮跟咱中國一樣，都得先選良辰吉日，然后新郎、新娘穿著精美的婚服等待儀式開始，但也有跟咱不一樣的地方，如咱們是把新娘子接過來舉行婚禮，而他們卻是直接在新娘子家舉行婚禮，新郎只需帶著精美的禮物和十二萬分的誠意去打動新娘就可以了。有沒有偷偷羨慕他們，這能節(jié)約不少錢呢！

到新娘子家后，這對新人便雙雙坐在矮榻上點(diǎn)香、拜佛，并進(jìn)行第一項(xiàng)儀式——帶紗圈。雙喜紗圈又叫“吉祥紗圈”，是用白紗做的兩個(gè)紗圈，如同碗口大小，另有一條圣紗連接著兩紗圈和圣水缽，這時(shí)，和尚們就要干活了，他們得穩(wěn)穩(wěn)地托住這些東西，直到它們被主持人或雙方長輩戴在新人們的頭上為止。

戴好紗圈后，主持人會一邊在新人們的手上灑法螺水，一邊說祝福的話，接著參加婚禮的賓客依次上前為新人灑水祝福，通常親人們會排在最后“壓軸”。當(dāng)儀式接近尾聲時(shí)，主持人便會取下雙喜紗圈，結(jié)束灑水儀式。注意，“亮點(diǎn)”來了，按照泰國人的習(xí)慣，要是先脫新郎的紗圈，那么，將來由丈夫掌握家庭大權(quán)；若先脫新娘的，則妻子掌大權(quán)。所以，在婚禮前，他們得好好商量一番！

接下來，主持人會給客人發(fā)小禮物留念，此時(shí)，新郎新娘則要一起拜祭祖宗和神靈，而且，還要給那些和尚準(zhǔn)備飯菜并親自裝到缽盂中，然后由村民相繼給和尚的飯缽填飯。最后，他們得再給那幫和尚獻(xiàn)上酬金和水果，到此，佛教儀式便結(jié)束了，兩位新人在宗教領(lǐng)域已經(jīng)是正式的夫妻了。就這樣完了？當(dāng)然不是！

這些不過是白天的儀式罷了，晚上還有“好戲”等著這對新人呢！這時(shí)，你大可以開啟“狂歡”模式，吃、喝、玩、樂隨便整，但只能折騰到前半夜，因?yàn)楹蟀胍惯€有“活”要干！當(dāng)夜幕降臨，這對已累得夠嗆的新人又要“工作”了，在經(jīng)歷了鋪床、守新房和送新娘入洞房儀式的“蹂膩”后，他們才能去休息！

整個(gè)婚禮下來，不難看出佛教的重要性，有佛祖的地方怎么能少得了和尚，他們就是佛祖的“代言人”，也正因?yàn)槿绱耍麄儾坏茉诨槎Y上拿“銀子”，而且還一個(gè)個(gè)的被伺候得像“大爺”一樣，佛祖要是看見了，沒準(zhǔn)會自己來呢！

泰國小伙跟“大樹”的婚禮如何舉行？

今天，泰國南部的宋卡府乍汀泊縣熱鬧非凡，咋回事？原來，縣城里有位小伙子結(jié)婚呢！婚禮才剛開始，只見新郎正往那些銀制的大碗里放東西，都放了些什么呢？有25個(gè)檳榔果的“龕瑪花”，以及被拉糕、炸面圈、米花糖、點(diǎn)心、雞、椰子、枕頭、席子、蠟燭等物品裝得滿滿的“龕瑪菜”。你若對泰國習(xí)俗略知一二，看到這兒便會恍然大悟：他這是在搗鼓“彩禮”，準(zhǔn)備去接新娘子了！

果然，新郎穿上華麗的結(jié)婚禮服，腰間佩了把利劍后便去“接親”了。放眼望去，數(shù)十名打扮得花枝招展的少女簇?fù)碇吕汕靶校齻儌€(gè)個(gè)都頭頂龕瑪扭動著腰肢，邊走還邊跳著輕盈的舞蹈，而站在她們中間的新郎一臉嚴(yán)肅，看上去莊重又威風(fēng)。就這樣，在鼓手們的帶領(lǐng)下，一行人浩浩蕩蕩地朝著新娘子走去。

等等，這迎親隊(duì)伍怎么停在了一棵樹下，并且，那些少女還將龕瑪一一擺在了樹下，最不可思議的是，居然有個(gè)老人站出來宣布婚禮儀式開始了！這是怎么一回事呢？新娘在哪兒？沒新娘的婚禮怎么舉行？別急，其實(shí)新娘早就到了，因?yàn)樗褪茄矍暗倪@棵“大樹”！撿起你的下巴，沒錯(cuò)，小伙要跟“大樹”結(jié)婚！

想不想知道這對“新人”的婚禮是如何舉行的呢？想就趕緊一起來看看吧！

當(dāng)老人宣布婚禮開始時(shí)，新郎便會拿出一打蠟燭，逐個(gè)點(diǎn)燃后插在每個(gè)龕瑪旁邊；然后，就到了老人的朗誦環(huán)節(jié)，他要念的可不是什么情詩，而是與之相關(guān)的經(jīng)文；緊接著，新郎的父親會將一些鮮花、檳榔果和幾枚銀元放在龕瑪里的枕頭上，交給村中最年長的老婆婆，而她則是“新娘”的娘家人，出來收禮。

一旦蠟燭熄滅，整個(gè)婚禮的儀式就結(jié)束了。這時(shí)，主持儀式的老人會將帶來的食品分別攤放在香蕉葉上，并邀請所有參加婚禮的人圍坐成一圈進(jìn)餐，同時(shí)也會向新郎表達(dá)美好的祝愿。用餐后便是“歡樂時(shí)光”了，大家可以盡情地唱歌跳舞，一直到夜幕降臨才漸漸離去。雖然小伙成親的對象是不會說話的大樹，但人們卻并沒有因此而輕視“新娘”，這場婚禮同樣隆重?zé)狒[，充滿了歡樂的氣氛。

看到這兒，你可能會忍不住想問：這幫人是瘋了嗎？居然跟大樹結(jié)婚？放心，泰國人沒瘋，只是他們的風(fēng)俗習(xí)慣與眾不同罷了！在他們看來，樹木具有旺盛的生命力，跟它結(jié)婚能得到佛祖的保佑，獲得忠貞的愛情，建立幸福美滿的家庭！

因此，當(dāng)男孩到了適婚的年齡——滿21周歲，父母便會在那年的6月到8月之間選個(gè)吉日，為兒子舉行一次跟大樹的婚禮。那么，他們與大樹成親后，將來還能不能再娶媳婦呢？不用擔(dān)心，通常當(dāng)他們完成與大樹的婚禮后，便會出家去當(dāng)和尚了，只要還了俗，依然可以跟女孩子正常地戀愛、結(jié)婚，建立家庭！

泰國僅殮個(gè)尸就有五種儀式嗎？

泰國人認(rèn)為，人的死亡并不意味著生命的終結(jié)，相反，這恰恰是新一輪生命開始的象征，而葬禮，便是靈魂轉(zhuǎn)換的重要過程，正因?yàn)槿绱耍岫Y的地位十分重要。即便是在實(shí)行火葬的今天，也有一套極其復(fù)雜并具有佛教文化色彩的喪葬禮儀，甚至單單其中一個(gè)殮尸的環(huán)節(jié)，就要舉行五種儀式，有沒有這么夸張？

你還別不信，人家可都是動真格的！至于夸不夸張，那得看了才知道！

眾所周知，殮尸是喪葬禮儀的第一步，對此，咱頂多也就洗干凈換身壽衣，人家泰國人可不會滿足于此，他們還要給死人浴尸、梳發(fā)、穿衣、縛尸、裹尸！

浴尸

顧名思義，即為死者擦洗身體，以使其能夠干干凈凈地去“天堂”。你可千萬別以為這跟咱的一樣，要知道，單人家擦洗的水便相當(dāng)有講究，那是一種用艾香葉、金合歡葉和酸豆葉煮成的水。有了水，接下來就是“浴”了，怎么個(gè)“沐浴”法呢？通常整個(gè)浴尸過程需要兩遍，先用特制的水洗一遍，再用冷水擦洗一遍，最后用搗碎的姜黃和青檸檬涂抹于死者的全身，整個(gè)浴尸儀式才算完。

梳發(fā)

身體都洗干凈了，怎么能讓頭發(fā)還亂著呢？所以，浴尸儀式后，便是為死者梳理頭發(fā)了！這可不是誰都能干的活，只有德高望重的人才能接，若實(shí)在找不到人，死者的長子也行。那么，要怎么梳呢？方式有很多，如有的是用梳子梳三下就夠了；有的則要往前額梳一半，再往后腦梳一半，意味著人的生、死兩界。死人用過的梳子，活人可是不敢用的，所以，梳完后要把它折斷扔掉或放進(jìn)棺材。

穿衣

遺容都整理好后，就要為死者穿上壽衣了。通常，衣服都是用白布縫制的，一共兩套，分內(nèi)外兩層：內(nèi)層衣服反穿，即衣服的開口朝后，預(yù)示死亡；外層衣服則按照活人的穿法，意寓再生。穿好壽衣可沒完，還要搗碎一串檳榔放在死者嘴里，同時(shí)，也要在死者嘴里放置一些錢物，以借喻錢財(cái)乃身外之物。此外，有些地區(qū)還會用蜂蜜或金箔蓋臉或者封住口和眼，從而保護(hù)好死者的遺容。

縛尸與裹尸

該洗的洗了、該穿的穿了，接下來就要綁著包起來了。首先是縛尸，即用棉線搓成手指粗的繩子將遺體綁起來。綁時(shí)要按從上到下的順序，先用繩子把兩根拇指綁在一起，使雙手合十舉于胸前；再用繩子拴住腰部；最后把兩只腳合攏，將兩只腳拇指拴在一起。同時(shí)，在綁每一個(gè)部位時(shí)，法師都要念特定的咒語。

綁好尸后，便要用一大塊白布進(jìn)行包裹了，這可不能馬虎，必須從下向上一直裹到頭，裹完在頭部打個(gè)結(jié)，再用手指粗的繩子捆尸，要從頭到腳捆成五段。僅僅殮個(gè)尸就這么復(fù)雜，后面那些入殮、火葬什么的，豈不是更麻煩？你不用懷疑，答案是肯定的！泰國人之所以會對尸體如此大費(fèi)周章，是因?yàn)樗麄兩钚拧叭怂蓝瓴粶纭钡睦碚摚瑸榱耸褂H人在另一個(gè)世界也能愉快地生活，別說只是給他洗個(gè)澡、穿個(gè)衣服等等，就算是要守著他個(gè)把月，他們也絕不會有怨言！

泰國的葬禮還要因人而異么？

泰國是個(gè)十分有“個(gè)性”的國家，無論是婚禮還是葬禮都與眾不同，甚至它的葬禮還要因人而異，不同地區(qū)的人要舉行不一樣的儀式，不信就看看唄！

苗族人祭鬼

對于泰國的苗族人來說，人死了并不可怕，可怕的是附在尸體上的惡鬼！為了能趕走它，他們不惜殺雞宰豬，大搞祭鬼活動，將原本簡單的葬禮復(fù)雜化！

通常，為了遷就遠(yuǎn)方的親友們，苗族人會把尸體放幾天再出殯。他們可不是隨便一放便完事了，得有點(diǎn)講究：腦袋要對著屋內(nèi)的火塘，對面是房門，身體要跟房門并行。別以為等人，家里就能閑著，鼓樂什么的都得鬧起來，寨子也必須樂聲不斷，要讓外面的人知道：咱這死人了！當(dāng)然，要打喪鼓，不能發(fā)錯(cuò)訊息！

待親友到齊后，就要出殯了。苗族人不喜歡大白天的抬棺材，所以通常都是晚上出殯，別以為摸黑出門會靜悄悄的，他們同樣要音樂，只不過，這次換成了稍安靜一些的蘆笙，只見這支送葬隊(duì)伍一邊吹笙，一邊往村外的墓穴走去，直到大家埋了尸體，樂聲才能停止。這時(shí)，人們得扔掉手里的燈籠，然后憑記憶潛回村子，為什么要這樣？答案很明顯，當(dāng)然是為了甩掉惡鬼，讓它迷路回不來！

臘佤人慶祝

在泰國的臘佤人眼里，死人就像結(jié)婚一樣是件大事，無論是誰死了，每戶都要派個(gè)人去守靈。他們不喜歡眼淚，只想留住那些美好的回憶，所以，你在這兒聽不到哭泣聲，卻能聽見大肆慶祝的歡歌笑語。通常，他們會用敲擊大鑼和碰擊竹竿來制造音樂，然后夜以繼日地唱歌跳舞，并以此來表達(dá)對死者的祝福和歌頌。最令人難以接受的是，他們對尸體不聞不問，任由他在屋子里腐爛發(fā)臭！

當(dāng)然，也不能讓尸體這么一直臭下去，到了時(shí)候還是得抬去埋了！只不過，抬出去之前，他們會先做好棺材，怎么做呢？先將一根大木料剖成兩半，然后用其中一半挖空成小船的形狀，棺材便做好了。有趣的是，無論死者躺進(jìn)棺材是太大還是太小，干這活的人都得受到懲罰；反之，若剛好合適，則會得到獎(jiǎng)勵(lì)。

有了棺材，接下來就是出殯了。臘佤人出殯有點(diǎn)麻煩，得先拆掉屋后面的板壁，架座新的屋梯，才能從后面將棺材抬下去。在這里，誰都可以去送葬，卻唯獨(dú)死者的老婆、孩子不能去，為什么？因?yàn)樗墓砘旰芸赡軙麄円黄鸹貋怼?

克木人節(jié)儉

泰國的克木人比較有趣，若誰家有人去世，親朋好友都得提只雞前來守靈！

克木人相當(dāng)?shù)墓?jié)儉，既沒有棺材，也沒有送葬隊(duì)伍，只是簡單地用布和草席將死者一打包，便直接用扁擔(dān)挑到墓地去。他們也不立碑，就在墓里墊塊板子，然后上面蓋間小茅屋完事。雖然沒怎么花錢，卻有滿滿的孝心，兒女們會放下所有事，用香噴噴的飯和酒供奉他三天，這三天他們哪兒也不去，就守著死者。

若有親人在這時(shí)候病了，那得趕緊殺頭豬祭拜死者，以免他死纏著不放！

除此之外，泰國其他少數(shù)民族的葬禮也是五花八門，不是白事當(dāng)紅事來操辦，就是大搞祭祀活動，這些林林總總無非是想告訴咱：我們辦葬禮比你們專業(yè)！

泰國人為何相信躺棺材能去霉運(yùn)？

當(dāng)你感覺不太順利或抱怨倒霉透了的時(shí)候，身邊的人總會建議你去拜個(gè)神，好給自己“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)”，先不說這法子靈不靈，最起碼能給自己打劑“定心針”！然而，人家泰國人遇到這種事，卻不僅僅只是去廟里燒個(gè)香，還要給自己舉辦一次“葬禮”，所謂“人死如燈滅”，他們深信躺過棺材后，自己就能獲得“重生”！在距曼谷東北方107公里的那空那育府，有座名叫Pram Manee的寺廟，只見廟里的和尚們正忙個(gè)不停，原來，今天他們要給5名善信舉行“葬禮”！你可千萬別誤會，并非真的有人離世，而是一種用假“葬禮”去霉運(yùn)的儀式。這幫人中既有警察和教師，也有小商販與出租車司機(jī)，雖然他們的職業(yè)各不相同，但遇到的麻煩卻極其相似：最近倒霉得一塌糊涂！于是，他們決定來這兒“轉(zhuǎn)個(gè)運(yùn)”！

上午9點(diǎn)9分，在儀式即將開始時(shí)，廟里的和尚便請這5人躺進(jìn)并排放置的棺材里，然后讓他們雙手合十，手捧鮮花，靜靜地等待儀式的到來。終于，儀式要開始了，幾個(gè)和尚手拿一條超長的白色或粉紅色絹布走過來，二話不說直接蓋在了那些棺上，別怕，這是告知神明他們已死，請其收回所有對他們的懲罰！

5人“死”后，和尚們便開始誦讀佛經(jīng)，以洗去他們身上的不潔之物，祈禱厄運(yùn)從此遠(yuǎn)離，當(dāng)然，更為了超度“死者”的亡魂讓他們得以“重生”。值得一提的是，在誦經(jīng)的過程中，和尚們還會將絹布翻個(gè)面，你可千萬別小看了這個(gè)動作，若沒有它，好運(yùn)就不會降臨哦！當(dāng)和尚們念完經(jīng)，這幫“死人”便可以從棺材里起身了，這時(shí)，和尚們要再給他們滴點(diǎn)圣水。至此，整個(gè)“葬禮”就結(jié)束了。

看到這兒，你是不是想問：躺棺材真的能去霉運(yùn)嗎？對此，只能說句“信則有，不信則無”了！不少泰國人都相信，人死后靈魂會再次重生，于是，有些人便衍生出了這樣的想法：那如果我假死一次，不就可以開始新的生活了么！在這一理念的帶動下，他們逐漸“迷”上了躺棺材，反正已經(jīng)夠衰了，還能更倒霉不成！

也許，在咱們看來，躺棺材里“彩排”自己的葬禮簡直不可思議，但人家泰國人卻早已習(xí)以為常，當(dāng)他們厄運(yùn)纏身或諸事不順時(shí)，便會去寺廟里“假死”一回，以趕走自己身上的霉運(yùn)！想不想知道這樣“死”一次要多少錢？那可是相當(dāng)?shù)谋阋耍B40元人民幣都不到呢！并且，這些錢還包括了“葬禮”時(shí)所用的鮮花、絹布以及“香油錢”的費(fèi)用，如此的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，你要不要也來試一試呢？

泰國人為何把貴重首飾交給貓？

波斯貓機(jī)靈、英國短毛貓雍容、蘇格蘭折耳貓呆萌可愛，可是，無論這些貓如何的珍貴、稀有，都取代不了暹羅貓?jiān)谔﹪诵哪恐械牡匚弧Ｈ粢獑栠@幫人對暹羅貓溺愛到了什么程度，可能說出來你都不敢相信，為什么呢？因?yàn)樗麄儾坏珜㈠吡_貓當(dāng)親人般養(yǎng)著，而且，就連最貴重的金銀珠寶都會給它們來保管！

實(shí)際上，暹羅貓是一種短毛貓，人們之所以叫它“暹羅貓”，是因?yàn)樘﹪诠糯环Q為暹羅，可見，泰國人早已將它視作自己的親人！話說回來，這種貓也確實(shí)惹人愛，它們不但聰明、靈活、親厚主人，而且，其適應(yīng)能力也非常強(qiáng)，剛來不久便游刃有余。正因?yàn)槿绱耍鼈冊趲装倌昵熬统闪思矣鲬魰缘膶櫸铮?

如此可愛的小寵物，恐怕每個(gè)泰國人都想養(yǎng)一只，也許，現(xiàn)在只要你荷包夠鼓就能辦到，殊不知，要是擱以前，根本沒你的份！因?yàn)槟菚r(shí)暹羅貓乃貴族專寵，只有泰國的王宮和皇家的大型寺廟才有權(quán)豢養(yǎng)，尋常百姓想見它一面都難，尤其是在200多年前的曼谷王朝時(shí)期，暹羅貓那可真算得上是寵物界的“貴族”！

看到這兒，你可能會想：不就是一只貓嗎，再怎么寵它也比不上人！這你就錯(cuò)了，它可比人金貴多了！在曼谷王朝時(shí)，那些王公貴族連身邊的近侍都不相信，卻偏偏寵信從小養(yǎng)大的暹羅貓，甚至有些貴族還將手鐲、戒指、項(xiàng)鏈等套在貓尾巴上，交給貓保管。你還別不服氣，自從接過“安保”的工作后，這些貓就變了樣，它們?yōu)榱耸菇疸y珠寶不掉到地上，居然讓自己的尾巴一直保持直立狀態(tài)。

現(xiàn)在，你若仔細(xì)觀察過暹羅貓，便會發(fā)現(xiàn)它這個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)，即每當(dāng)它自然站立時(shí)，尾巴總會高高地翹起來，從不會像其他貓那樣慵懶地拖在地上。從這一點(diǎn)上，我們不難看出暹羅貓對主人的忠誠，也許，正是這種忠誠，才贏得了貴族們的喜愛和追捧。它雖早已不是貴族的專寵，但泰國的愛貓之人卻有增無減。

普里查便是其中一個(gè)，他跟所有喜愛暹羅貓的人一樣，不僅為這種小精靈著迷，而且還開辦了一家貓館，專門繁殖和出售純種暹羅貓。在那里，即便是沒有養(yǎng)貓欲望的人，也可以來逗貓玩，而對于來參觀的人，普里查不但不收門票，甚至還自己出資整修了貓館內(nèi)的林蔭小路，以便人們能更好地欣賞暹羅貓。

當(dāng)然，你若想給貓館捐點(diǎn)什么，普里查也是不會拒絕的，只不過，你得先找到一個(gè)不起眼的小木箱才行！事實(shí)上，那些來貓館的人都大方得很，鮮少有人兩手空空地來，通常，他們不是捐點(diǎn)貓糧，就是大手筆地送銀子。也正因?yàn)檫@幫人的慷慨，貓館才能紅紅火火地開下去，而為了答謝他們，普里查會低價(jià)出售館里的貓。是不是想問：為什么不免費(fèi)送呢？拜托，人家也是要吃飯的好不！

泰國人是怎樣給猴子辦美食節(jié)的？

在泰國，似乎隨便個(gè)什么東西都可以創(chuàng)立一個(gè)節(jié)日，這不，在1989年的一天，有位華富里府的商人就創(chuàng)立了個(gè)“猴子美食節(jié)”。這位商人堅(jiān)信猴子是他的“吉祥物”，因?yàn)樽詮乃拼镒雍螅獗沩橈L(fēng)順?biāo)⒇?cái)源廣進(jìn)。為了討好那些猴子，他每年都會在這天“大宴群猴”，給猴子辦一場別開生面的美食節(jié)！

要說起商人跟猴子的緣分，那就不得不先聊聊華富里府了！在這個(gè)距曼谷市區(qū)大約180千米的郊外小鎮(zhèn)，不但聚集了大量的猴子，而且，它們還和人類相處得十分愉快。雖然調(diào)皮的它們總喜歡搞點(diǎn)“惡作劇”，如四處偷吃、破壞公共設(shè)施、突然跑出來嚇人等，但這里的人卻從沒因此生氣，相反，人們覺得這些釋放了天性的猴子更可愛！就這樣，在大家的縱容之下，這幫猴子變得越來越大膽！

漸漸地，華富里府的猴子被越來越多的人知道，為了一睹它們的“真性情”，每年都有大量的游客從四面八方趕來。于是，開旅店的商人成了最大受益者，源源不斷的住客使得酒店的生意十分紅火，為了感謝這些給他帶來財(cái)富的猴子們，商人經(jīng)常會放些水果和面包在自家酒店的院子里，以便猴子們能隨時(shí)享用。

這天，商人突然腦洞大開，有了個(gè)好主意：為什么不給可愛的猴子們創(chuàng)立一個(gè)節(jié)日，這既能讓它們大飽口福，還能吸引更多的人來這兒看猴子，到時(shí)，自己的酒店也能跟著“沾個(gè)光”！一想到這，商人就已經(jīng)按捺不住了，經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備與籌劃，終于在1989年11月25日這天，他舉辦了第一屆猴子美食節(jié)。

那么，商人當(dāng)年是怎樣給猴子們辦美食節(jié)的呢？咱不妨也去湊個(gè)熱鬧！

首先，擺在商人面前的難題便是在哪兒辦才好，對此，他選中了市區(qū)里的一座寺廟。這可不是那種有和尚居住的廟，而是一座古印度寺廟的遺址，不但沒人會管，地方也相當(dāng)?shù)拇螅钪匾氖沁@附近經(jīng)常有猴子出沒，選這里可謂是再合適不過了。有了場地，還得有美食啊，總不能把那些猴子引來干瞪眼吧？于是，他又搜羅了各種猴子愛吃的水果、蔬菜，且數(shù)目驚人，據(jù)說重量幾乎達(dá)到了上噸。

萬事俱備后，猴子美食節(jié)也拉開了序幕，為了活躍氣氛，開場便是些喜慶節(jié)目，誰知，從官員致辭到歌舞表演，猴子們似乎都沒有太大的興趣，只見它們圍在場地四周靜靜觀望，躍躍欲試卻又不敢向前。當(dāng)活動結(jié)束后，猴子們就可以“開吃”了，然而，從沒見過這種陣仗的它們，根本領(lǐng)會不到人們的意圖，于是一個(gè)個(gè)的都不敢靠前，只有那么三兩只膽大的，一步一步試探著去桌子上拿吃的。

從這以后，每年的華富里府都會舉辦一次猴子美食節(jié)，由于它的獨(dú)特性，這一節(jié)日迅速走紅，現(xiàn)已成為泰國的知名節(jié)日之一。至今為止，該節(jié)已舉辦到了第26屆，美食也變得更加豐盛了，不但有水果和蔬菜，還有不少點(diǎn)心，甚至連汽水之類的飲料都有，這樣的運(yùn)氣一年只有一次，所以，猴子們也不會再客氣了！

你若有幸去泰國參加猴子美食節(jié)，一定要注意防范那些淘氣的猴子，也許一不小心你的包就會被它們搶走了，因?yàn)樗鼈冊僖膊皇钱?dāng)年那群害羞的猴子了！

泰國有哪些特殊的古怪節(jié)日？

可以說，泰國是個(gè)神奇的國度，它既有風(fēng)景秀麗的山川河流，也有大象、人妖這些另類的表演，甚至就連定個(gè)節(jié)日，也都是古里古怪的，如前面介紹的猴子美食節(jié)便是最好的證明！實(shí)際上，它的古怪節(jié)日遠(yuǎn)不止這一個(gè)，還有不少更新奇有趣的，你想不想知道呢？別說你不想，這肯定不是真心話，一起來看看吧！

宋干節(jié)

這個(gè)節(jié)日相當(dāng)于咱們的新年，每年的4月13日便開始了，節(jié)日期間，不但有各種宗教慶典和積德儀式，而且還會舉辦潑水活動。你是不是在想：這幫泰國人可真會玩，大過年的不去跟親朋好友團(tuán)聚，反而都跑到街上潑水？殊不知，在他們看來，親友聚會有的是時(shí)間，但洗干凈迎接新年卻只有一次機(jī)會！

正因?yàn)槿绱耍藗冊谶@個(gè)節(jié)日會玩命地向別人潑水。屆時(shí)，你走到哪兒都能看見忙著潑水的身影，只見他們手里拿著容器，嘴巴還不閑著，不是道恭喜，就是送祝福，那場面既熱鬧又溫馨，跟咱們那種光知道潑水的節(jié)日，簡直沒法比！

賽牛節(jié)

在每年泰歷的11月14或者出夏節(jié)前一天，春武里府都會出現(xiàn)一個(gè)奇景，那便是每人騎著頭牛拼命地往前跑！很顯然，他們是在比哪頭牛跑得最快！沒錯(cuò)，這就是“賽牛節(jié)”，這天，當(dāng)?shù)厝藭畔滤械幕睿s來觀看這場別開生面的比賽，無論是牛背上的選手們，還是坐在看臺上的觀眾，皆鉚足了勁給牛加油！

事實(shí)上，賽牛節(jié)已經(jīng)有一百多年的歷史了，你可別小看了這個(gè)節(jié)日，它可不是平白無故出現(xiàn)的，而是擔(dān)負(fù)著很多的“重任”：對于只吃草，卻給人類耕種莊稼的牛，人們的內(nèi)心充滿了感激，為了答謝牛，人們創(chuàng)立了這個(gè)它的節(jié)日；作為一頭“全年無休”的牛，一直以來都在辛勤地勞作，人們?yōu)榱搜a(bǔ)償它，借此節(jié)日給它們“放假”；牛累人也累，大家想在節(jié)日里放松放松，順便聯(lián)絡(luò)一下感情！

蠟燭節(jié)

每年的七月末，泰國的蓮花市都會舉行盛大的蠟燭節(jié)。對此，你可能會問：這個(gè)節(jié)日怎么搞，難道家家戶戶都關(guān)燈點(diǎn)蠟燭不成？當(dāng)然不是！屆時(shí)，人們會做一支巨大無比的蠟燭，然后敲鑼打鼓送到寺廟，供和尚們在念經(jīng)禮佛時(shí)使用。可能說出來你都不信，只要點(diǎn)燃這根蠟燭，便可以堅(jiān)持三個(gè)月之久，中途還不會熄滅！

滿月節(jié)

這可是年輕人最喜歡的節(jié)日了，這天，你可以在月亮島上盡情地狂歡，無論你喜歡什么樣的“party”，它都能滿足你的需求。屆時(shí)，這里將人山人海，他們?nèi)菦_著美食、美酒、美景還有美人來的。你若要問它跟滿月有何關(guān)系，那就要跟你嘮一嘮它的來歷了，它的來歷相當(dāng)奇葩，就因?yàn)橛腥税l(fā)現(xiàn)島上的月亮非常漂亮，于是在這兒搞了個(gè)“party”，從那以后，每次滿月大家便會來這兒慶祝一番！

看到這兒，你可能會說：這幫泰國人還真是腦洞大開，隨隨便便就能整個(gè)節(jié)日出來，還能整得如此有聲有色！對此，不得不承認(rèn)他們有才，咱可想不出來！

為何泰國理發(fā)師每天說“對不起”？

眾所周知，泰國人十分重視自己的頭部，對此，他們幾乎到了瘋狂的地步！

在泰國，理發(fā)師干活時(shí)，每次都要先說幾句“對不起”才能動剪子，尤其是給孩子剪發(fā)時(shí)，更是誠惶誠恐，似乎為別人服務(wù)也成了極大的罪過。不僅如此，你遞東西時(shí)，也絕對不能讓東西從他們頭上經(jīng)過。看到這兒，你也許會問：如果我和他們一起打羽毛球，而羽毛球不小心“咻”的從他們頭上飛過，怎么辦？給你的忠告是：除了立刻誠懇地向?qū)Ψ降狼钢猓渌魏无k法都救不了你！

什么？這幫泰國人都瘋了嗎？別人的無心之舉也要道歉？別太激動，答案是肯定的，并且，你的道歉還不一定能獲得原諒呢！可見，泰國人對頭顱的重視程度，已經(jīng)達(dá)到了令人發(fā)指的變態(tài)程度。你可千萬別因此而責(zé)怪他們，要知道，這并非是他們的本意，他們也不想，可又不得不遵循這種討人厭的風(fēng)俗習(xí)慣！

那么，泰國人為何如此重視自己的“腦袋”呢？因?yàn)樵谒麄兛磥恚^部作為人體的最高點(diǎn)，代表著自己的尊嚴(yán)，若有“俗物”越過頭頂，就如同自尊遭到了踐踏，如果被人觸摸，那更是奇恥大辱。不僅如此，他們還認(rèn)為頭部是靈魂寄居的地方，因此，絕不容許任何人撫摸或拍打，即便你是為了顯示友善也不行。

這時(shí)，你可能會忍不住問：那豈不是連摸小朋友的腦袋都不行？不是不行，而是……絕對不行！在泰國，無論你覺得孩子有多么可愛，都不能去摸他們的腦袋，你可以抱他、親他，哪怕是捏一下他的小臉蛋都行，卻唯獨(dú)不能碰他們的腦瓜子，因?yàn)檫@會給孩子帶來災(zāi)難！你若偏不信邪，那就等著其父母的收拾吧！

當(dāng)然，泰國人的腦袋也不是誰都不能碰，國王、和尚與父母就能盡情摸！

在這一風(fēng)俗的監(jiān)督之下，無論多么熟悉的親朋好友，都不會用手去觸碰對方的頭部，更不會弄亂人家的頭發(fā)，當(dāng)一人向另一人傳遞東西時(shí)，也絕不會越過他人的頭頂；若在社交場合，年輕人還會在長者面前刻意地低著頭，以免給對方留下“看不起”他們的印象；在家庭聚會中，如果長輩坐著，那晚輩就必須坐地上或直接跪著，以免自己的腦袋高過了長輩的，若不如此，便是對長輩的不敬。

其實(shí)，泰國人對頭部的重視，不僅僅只局限于人與人的交往，還滲透到了日常的生活習(xí)慣之中，如睡覺時(shí)，頭部絕不能朝西，由于太陽東升西落，他們覺得西方是死亡的“專利”。不僅如此，他們在建房屋時(shí)，也習(xí)慣于將房子建成坐北朝南或坐南朝北的，絕不會朝西。那是不是他們的腦袋永遠(yuǎn)都不能朝西呢？

當(dāng)然不是，當(dāng)他們死了以后，想腦袋朝其他方向都不行，因?yàn)槭w必須朝西擺放！

看到這兒，你是不是瞬間覺得咱們的理發(fā)師可真幸福，不用像泰國理發(fā)師那般整天提心吊膽的，他們不但手藝要過硬，而且，還得每天說無數(shù)個(gè)“對不起”！

泰國有哪些風(fēng)俗禁忌？

常言道：“入鄉(xiāng)要隨俗”，這話擱其他國家也許沒什么，若要放在泰國身上，那可有你好受的！為什么這么說呢？因?yàn)樗娘L(fēng)俗禁忌非常多，甚至可以用多如牛毛來形容！這些禁忌從個(gè)人行為到人際交往都有涉獵，可謂是事無巨細(xì)。你知道泰國的五大禁忌嗎？不知道的話就趕緊來學(xué)學(xué)，如果你違反或觸犯了它們，人家可是會跟你“急”的——輕則會惹人不快，重則很可能會遭到辱罵甚至鞭撻！

皇室為大

泰國人非常尊重國王、王后以及王室家族，所以，你千萬不要隨便談?wù)摶蚺u皇室；如果在公共場所聽到國歌的聲音，那么，不論你當(dāng)時(shí)在做什么，都先放下手中的活站起來以示尊重。若在皇室成員出席的公開場合，突然腦子短路忘了禮儀，怎么辦？別擔(dān)心，仔細(xì)觀察一下身邊的人，他們做什么你就做什么！

腳部最臟

眾所周知，泰國一年四季都比較炎熱，為了方便干活，以前的人常常赤腳出門，于是，他們覺得腳是最臟的部位。所以在泰國，你千萬不要用腳指東西或者踢門；閑坐時(shí)，你也盡量別翹“二郎腿”，并且還要時(shí)刻注意腳底，一定不能對著別人，必須始終沖著地面，你若不小心對著了誰，人家可是會火冒三丈的。

右手為尊

泰國人都喜歡自己的右手，他們吃飯用右手，給別人遞東西也用右手，而左手可就沒這么高的“地位”了，他們認(rèn)為人的左手是不潔的，只能用來拿一些不干凈的東西，你若用左手拿重要物品，勢必會招來嫌棄。所以，遞別人東西時(shí)一定要用右手，以示尊敬，如不得已要用左手，也得先說聲：“左手，請?jiān)彛　?

舉止得當(dāng)

泰國是一個(gè)非常注重禮儀的國家，即使到了開放的現(xiàn)代，人們依舊講究“男女授受不親”。所以，在泰國的公眾場合，年輕的小情侶們最好不要當(dāng)眾勾肩搭背，更不能有太過親昵的舉動，如擁抱、親吻等，甚至連握手都不可以。你是不是想問：那熟人見面怎么打招呼呢？答案是雙手合十，再來句“薩瓦迪卡”！

衣著得體

在泰國，無論是皇宮，還是寺廟，皆是莊嚴(yán)、肅穆的圣地，你若想進(jìn)去，首先就得衣著得體、舉止文明。如果你是女孩，千萬別穿短裙、短褲和無袖裝等，更不要袒胸露背的，這些都會讓你“吃閉門羹”；你要是個(gè)男孩，則必須穿有領(lǐng)子的上衣，尤其不能只穿背心，而且還不能穿拖鞋，不然也會被拒之門外！

此外，佛堂、回教寺或私人住宅等地，你得脫鞋進(jìn)去，也不能腳踏門檻。

不可否認(rèn)，泰國人大多禮貌、熱情，殊不知，這僅僅是在你“循規(guī)蹈矩”的情況之下，你若一不小心觸犯了他們的禁忌，雖然不至于觸犯法律，將你“抓捕歸案”，但他們卻會用行動告訴你：你這樣做，就休怪我不禮貌、不熱情了！