曹操很早就意識到,正義的旗幟和精銳的隊伍是克敵制勝的兩大法寶。“奉天子以令不臣”,是為了高舉正義的旗幟;頒布《求賢令》,主張“唯才是舉”,則是為了建立精銳的隊伍。實際上,袁紹和曹操都是要用人的。那么,他們的用人之道有什么不同,曹操的高明之處又在哪里?
這一章,我們講曹操的用人之道。
這個問題是很重要的。《三國志·武帝紀》的最后一段話說:“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州...
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曹操很早就意識到,正義的旗幟和精銳的隊伍是克敵制勝的兩大法寶。“奉天子以令不臣”,是為了高舉正義的旗幟;頒布《求賢令》,主張“唯才是舉”,則是為了建立精銳的隊伍。實際上,袁紹和曹操都是要用人的。那么,他們的用人之道有什么不同,曹操的高明之處又在哪里?
這一章,我們講曹操的用人之道。
這個問題是很重要的。《三國志·武帝紀》的最后一段話說:“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州...