致（各國(guó)）讀者

本書講的是不誠(chéng)實(shí)的行為，但你可能覺得本書更像是在說美國(guó)人的不誠(chéng)實(shí)，因?yàn)闀兴鰧?shí)驗(yàn)的大多數(shù)參與者都是美國(guó)人。考慮到這一點(diǎn)，你可能會(huì)想：我和我們國(guó)家的人是比美國(guó)人更誠(chéng)實(shí)，還是沒有美國(guó)人誠(chéng)實(shí)呢？親愛的讀者，你們是怎么想的呢？你們國(guó)家的人是比美國(guó)人更誠(chéng)實(shí)，還是沒有美國(guó)人誠(chéng)實(shí)呢？

我和同事從針對(duì)不同文化領(lǐng)域的參與者做的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：不同文化領(lǐng)域的人在不誠(chéng)實(shí)方面差異甚微。我在本書的結(jié)尾部分對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)做了深入探究，但現(xiàn)在還是有必要說明一下：我們的實(shí)驗(yàn)沒有文化意義，即我們的實(shí)驗(yàn)本身不具有任何一種特定的文化因素。也就是說，我們的實(shí)驗(yàn)?zāi)軝z測(cè)出人們對(duì)不誠(chéng)實(shí)的基本看法——你如何能不按規(guī)矩辦事，想出在做出不誠(chéng)實(shí)之事后而不會(huì)感到內(nèi)疚的方法，當(dāng)你真的這么做了，你的行為會(huì)達(dá)到何種程度。

在你讀這本書的時(shí)候，希望你能思考如何將書中的實(shí)驗(yàn)及其結(jié)果分析應(yīng)用到自己生活的各個(gè)方面；思考人們?cè)诤螘r(shí)何地及何種情況下，更容易或不容易將自己的不誠(chéng)實(shí)行為合理化。最重要的是，請(qǐng)記住你和上千名的實(shí)驗(yàn)參與者一樣，都有不誠(chéng)實(shí)傾向。

丹·艾瑞里
你誠(chéng)實(shí)的朋友