因此，中國式的“天理”也只可能是“二人”和合狀態中衍生的“仁”。孟子曰：“仁，人心也”。于是，遂有“心即理”與“性即理”等命題（“性”是“生”來自有之“心”）。像這樣的“天理”，就不可能是超越于人間世之上并與之對抗的原理，而只可能是與人間世合而為一之物。

1.天與人的“和合”

與世界上任何高級宗教都不同，中國人的“天”并不是超越世界之上的“上帝”，而是“天地人”這個世界系統內在...