傳統中國的倫理觀念中有“三綱”的說法,即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,所表現的也就是這種由上而下的制約關系。80年代的人民政府也要求被統治者做到“四個服從”:“個體服從組織、下級服從上級、局部服從整體、地方服從中央。”的確,中國人是不相信自己的,并認為一個人必須受到外力的制約,而他的好壞與來自上面的影響尤其具有密切的關系,因此中國人有“上梁不正下梁歪”的說法。孔子也說:“君子之德風也,小人之德草也...
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傳統中國的倫理觀念中有“三綱”的說法,即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,所表現的也就是這種由上而下的制約關系。80年代的人民政府也要求被統治者做到“四個服從”:“個體服從組織、下級服從上級、局部服從整體、地方服從中央。”的確,中國人是不相信自己的,并認為一個人必須受到外力的制約,而他的好壞與來自上面的影響尤其具有密切的關系,因此中國人有“上梁不正下梁歪”的說法。孔子也說:“君子之德風也,小人之德草也...