中國(guó)沒(méi)有像基督教文明那樣將“靈”與“肉”截然分判，或者高抬理性以駕馭感情，也沒(méi)有視“自然”為必須用人力加以控制與征服的對(duì)象。事實(shí)上，西方生殖器主導(dǎo)的人格，其所強(qiáng)調(diào)必須予以控制者，正是性欲，好比中國(guó)的和合式的人格必須予以約束者乃是攻擊性一般。

此外，西方人也視“分離”為成長(zhǎng)的必經(jīng)手續(xù)。它保障了一個(gè)成人有自力組織去獲得性愛(ài)的能力，而不像東方人一樣，必須借“相親”去完成“成人”的任務(wù)。然而，很...