此外,在70年代海外留學的愛國運動中,原先并不知道共產黨作風的港臺學生,在向“左”轉以后,也自發地采取了“為人民服務”——亦即是關心同學生活——方式去吸納群眾。至于在北美校園中的國民黨學生,則只知道動用恫嚇與打人方式。顯然地,一方較有人民性,將群眾當作“自己人”,因此必須在他們面前“做人”;另一方從不將群眾當作“自己人”,因此也毋須去“做人”——無論是哪一種情形,都是中國文化“深層結構”的“文法”...
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此外,在70年代海外留學的愛國運動中,原先并不知道共產黨作風的港臺學生,在向“左”轉以后,也自發地采取了“為人民服務”——亦即是關心同學生活——方式去吸納群眾。至于在北美校園中的國民黨學生,則只知道動用恫嚇與打人方式。顯然地,一方較有人民性,將群眾當作“自己人”,因此必須在他們面前“做人”;另一方從不將群眾當作“自己人”,因此也毋須去“做人”——無論是哪一種情形,都是中國文化“深層結構”的“文法”...