在上一篇中，您對(duì)清代北京城的各種背景都有了了解，接下來讓我們具體地來看一看，如果您穿越到清代，在物質(zhì)上的各種需要吧！

穿越到古代，擁有什么東西最重要呢？房子，糧食，衣服？No！是錢！俗話說，有錢能使鬼推磨，只要有了錢，什么買不來呢您說~

所以呢，為了您能夠順利在清代北京生活，您首先要知道清代的錢是啥。

需要說在前面的是，清代由于包含了近現(xiàn)代，所以也包括了貨幣近現(xiàn)代化的過程，在您用錢的時(shí)候，請(qǐng)一定要分清時(shí)期哦~

大體來講，清代的官方貨幣有四種，其中兩種貫穿整個(gè)清代，另外兩種基本上是晚清才有的。讓我們分別來了解它們吧~

第一種 銀子

白花花的銀子，大家在各種電視劇里一定沒少見到。清代大宗的交易，一般都是使用銀子來計(jì)算的。在使用銀子的時(shí)候，一般的單位是“兩”，在“兩”之下則有“錢”、“分”等單位，換算比例為1兩=10錢，1錢=10分。

根據(jù)一塊銀子重量的大小，也有不同的叫法，大致分成四類：1、元寶，也叫“寶銀”、“大錠”，重量一般來講是每錠50兩，由于其外觀一般是馬蹄形，故而也被稱為“馬蹄銀”。2、小元寶，也叫“中錠”，重量一般來講是每錠10兩，形狀不一。3、錁子，也叫“小錠”，重量一般來講是每塊1至5兩不等，形狀以小饅頭形為多，也有其他各種不同的形狀。4、散碎銀子，民間有“福珠”、“滴珠”、“瓜子”等稱呼，重量一般來講都在1兩以下，形狀不拘。

這不同重量的四類銀子，您要是穿越到清代，一般身上荷包里帶著的，也就是錁子或者散碎銀兩了。想想電視劇上，一些土豪經(jīng)常從衣服袖子里拿出一兩錠大元寶啥的，仔細(xì)算算，一錠大元寶就是小4斤的重量，兩錠就是8斤，這袖子也真是結(jié)實(shí)……而且日常生活中很少會(huì)需要這么多銀子，您出門兒在街邊茶鋪喝碗茶，給人10兩銀子，估計(jì)這輩子的茶都買下來了……

話說回來，清代使用銀子其實(shí)特別麻煩，其實(shí)您自己想想就知道，這玩意兒挺難衡量?jī)r(jià)值的，需要各種稱重，找個(gè)錢什么的還不方便，特別是吧，清代銀子的價(jià)格計(jì)算特別復(fù)雜。

您或許聽說過“庫(kù)平多少多少兩”這種說法。這是銀子復(fù)雜的第一點(diǎn)——標(biāo)準(zhǔn)不明。清代管多少重量算一兩叫做“秤法”，但其實(shí)秤法并不統(tǒng)一，常見的有庫(kù)平兩、海關(guān)兩、廣平兩、槽平兩等。其中庫(kù)平兩是國(guó)庫(kù)收支時(shí)使用的標(biāo)準(zhǔn)單位，所以清代以庫(kù)平兩計(jì)算的居多。另外，人們手里的銀子并不是純銀，這就是銀子計(jì)價(jià)復(fù)雜的第二點(diǎn)——成色問題。您或許聽說過“紋銀多少多少兩”，其實(shí)“紋銀”是并不存在的。簡(jiǎn)單說來，“紋銀”是清代官方對(duì)于銀子成色的一種虛擬標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)際生活中我們能用到的銀子，都不是“紋銀”標(biāo)準(zhǔn)的，通常比它高。常見的成色，有“二四寶”、“二五寶”、“二六寶”、“二七寶”等。所謂“二四寶”，是指這樣50兩重的一個(gè)元寶在流通的時(shí)候要“申水二兩四錢”，也就是指“二四寶”一錠實(shí)際上等于五十二兩四錢的“紋銀”。所以，您要是拿著一錠“二七寶”，就等于擁有了“紋銀”五十二兩七錢。在您用銀子來交易的時(shí)候，要詳細(xì)換算。

怎么樣，是不是算暈了？而且這么復(fù)雜，給您帶個(gè)計(jì)算器也未必好使啊……清代人也覺得這樣很麻煩，故而在能用小額貨幣的情況下，就盡可能地用小額貨幣，也就是銅錢。

第二種 銅錢

銅錢這個(gè)不需要多說，我國(guó)古代幾乎歷朝都是以這個(gè)為主要貨幣的，在清代也一樣，一般小宗的交易，都是用銅錢來計(jì)算的，而且因?yàn)楦y子比起來簡(jiǎn)單一些，所以更受歡迎。

清代的銅錢，由官方所造的叫做“制錢”，而各地也有私鑄的銅錢，成色不一，跟制錢不一定等價(jià)。北京一般都用“制錢”，所以這里主要討論制錢。制錢的單位一般為文，也就是一枚制錢是1文錢，又將1000文稱為“吊”或“貫”。另外，清代還短暫發(fā)行過“大錢”，也就是面額比1文錢要大，如咸豐朝即有“當(dāng)四錢”、“當(dāng)五錢”乃至于“當(dāng)千錢”。與制錢被稱為“通寶”相比，“當(dāng)四”到“當(dāng)五十”的大錢被稱為“重寶”，“當(dāng)百”到“當(dāng)千”的大錢被稱為“元寶”。

清代日常生活，經(jīng)常以銅錢進(jìn)行交易，方便快捷。不過最為繁雜的是銀錢比例。在官方設(shè)定上，應(yīng)該是以1兩銀子兌換1000文的制錢，但是民間銀價(jià)和錢價(jià)一直在變動(dòng)，各地價(jià)格也不同。以北京的價(jià)格來講，大體清初制錢較貴，1兩銀子經(jīng)常只能兌換800制錢左右；從乾隆朝中期開始，銀價(jià)逐漸上升，在嘉慶朝已經(jīng)打破1∶1000的比例；特別是在道光朝，因?yàn)橥鈬?guó)貿(mào)易的影響，銀價(jià)暴漲，1兩銀子甚至能換到2000多制錢，后來才逐步穩(wěn)定；到了同治朝之后，直到清帝退位，1兩銀子兌換的制錢數(shù)一般在1100至1800間徘徊。所以，您要是想兌換銀子和銅錢的話，一定要多看當(dāng)時(shí)的銀價(jià)，幾乎每月都有變動(dòng)的哦~

第三種 銀元與銅元

一說銀元，感覺就是民國(guó)大洋或者外國(guó)貨幣，但其實(shí)清代就已經(jīng)有了這些東西呢~眾所周知，清代的時(shí)候中外已經(jīng)有了一定的交往，外國(guó)人在與清人交易時(shí)，便會(huì)使用銀元。說到底，“哪國(guó)的銀子不都是銀子”嘛，而且因?yàn)橥鈬?guó)銀元上有各種紋飾，清代有的人還專門喜歡用它。當(dāng)然了，上面畫的東西，清代人多數(shù)不認(rèn)得，以至于給錢幣上的某些歐洲國(guó)王起名叫“大髻”、“小髻”之類的……這種洋銀元，在清初就流通于南方，北京也有一些，如著名的和珅和大人被抄家的時(shí)候，抄出的物品中即有“洋錢五萬八千元”呢！

到了晚清，光緒十三年的時(shí)候，張之洞奏請(qǐng)朝廷允許鑄造銀元，之后全國(guó)各地便開始私鑄，成色不一，形制混亂。到了光緒二十七年，朝廷正式發(fā)行自己的銀元，每枚銀元“重庫(kù)平七錢二分”，也就是1（銀）元=0.72兩銀子，后來又有了5角、2角、1角等面值，并且還有了作為輔幣的銅元，規(guī)定1（銅）元=10文制錢，后來又有了1文、2文、5文、20文等面值。

第四種 鈔票

鈔票即是紙鈔。清代官方對(duì)于鈔票的發(fā)行特別謹(jǐn)慎，似乎是借鑒了前面幾朝的經(jīng)驗(yàn)，一般不到迫不得已的時(shí)候，盡量避免發(fā)行鈔票。具體說來，晚清之前一共發(fā)行過兩次鈔票，第一次是順治八年，發(fā)行“鈔貫”，用了十年左右就廢止了。第二次是咸豐三年，當(dāng)時(shí)大清風(fēng)雨飄搖，迫不得已發(fā)行鈔票，一種叫“大清寶鈔”，即以制錢為單位的紙幣，面值如250文、500文、1000文、2000文等，后來還有50千文和100千文的。另一種叫“戶部官票”，是以銀兩為單位的紙幣，面值如1兩、3兩、5兩，乃至于50兩等。后來“寶鈔”和“官票”都發(fā)生了貶值，所以在咸豐末年便開始清理，不再使用。

后來則是外國(guó)銀行紛紛進(jìn)入中國(guó)，如麥加利、匯豐、花旗銀行等都發(fā)行以銀元或銀兩為單位的鈔票，清代人才逐漸認(rèn)同紙鈔。到了光緒二十三年，各地開始印制紙鈔，光緒三十一年，朝廷設(shè)立“戶部銀行”，逐步發(fā)行“銀兩票”和“銀元票”。

以上四種，就是您在清代能使用到的官方貨幣啦。

“那金子呢？不能當(dāng)錢用嗎？”

唔，金子并非是清代官方規(guī)定的貨幣，在日常生活中，也基本不作為貨幣在交易中使用。但是金子一直都屬于貴重金屬，在一些特定的場(chǎng)合，可以作為等價(jià)物或者某種價(jià)格的體現(xiàn)使用，日常生活中就算了……這就好比您出門兒吃碗面，一共20塊錢，您卻從手上摘下一個(gè)金戒指要用它付款一樣……清代人也會(huì)以奇葩視您的……

“沒有鈔票？不是還有銀票呢嗎！”

對(duì)的，清代有銀票，還有錢票，不過銀票和錢票都不是清代官方的紙幣，而是一種私人的信用票劵。換句話說，晚清北京城有知名的“四大恒”錢、銀莊，他們可以發(fā)行自己字號(hào)的錢票、銀票，只要蓋上他們商號(hào)的朱紅大印，便是以他們商號(hào)為信用源在市場(chǎng)上流通。但是因?yàn)樗枪俜剑灾荒軕{自己的信譽(yù)立足，并不確保萬無一失，一旦錢票、銀票或損或失，均不可掛失、補(bǔ)領(lǐng)，這也是人家錢、銀莊的一個(gè)大宗收入源呢。比如說就有這么一則故事：

當(dāng)時(shí)某樞臣好積四恒票，百金一紙，萬金為一束，疊置平正，朱印鮮明，時(shí)于燈下取出玩弄以為娛樂。已而不戒于火，屋中成束之四恒票并付祝融，四恒家乃大獲利市。

所以說銀票這東西嘛……用也就用了……但是一定要小心哦！

啊，什么，您問清代一兩銀子值現(xiàn)在多少錢？其實(shí)吧，這個(gè)問題真的很復(fù)雜……對(duì)于古代的物價(jià)，我們經(jīng)常是以生活最基本品——大米作為中介物進(jìn)行換算的，但是這種換算方法至少對(duì)于清代來說，并不是很適用的……

算了，讓我們先用大米作為中介物算一下好了。

首先，我們?cè)凇吨袊?guó)貨幣史》中，可以得到清代每一個(gè)時(shí)間段的大米價(jià)格，其中有大米和銀子、大米和銅錢，以及銀錢比例的種種數(shù)值。從中我們可以查到，在道光二十一年（1841）的時(shí)候，大米每公石合制錢2524文，合銀72.44公分，又知當(dāng)年京城平均銀錢比例為1兩銀子換1434文制錢。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)的換算，得出當(dāng)年每斤大米售價(jià)為0.0151兩銀子或25.8文制錢。這一年，曾國(guó)藩正好在北京居住，其賬簿內(nèi)提及過買米信息，為“米百斤兩千三百文”，即23文/斤，基本和換算符合。同時(shí)，將今日普通大米的價(jià)格以人民幣2.5元/斤進(jìn)行對(duì)比的話，最終結(jié)果為：在以北京城大米價(jià)格作為中介進(jìn)行計(jì)算的前提下，1841年時(shí)，1兩銀子大致相當(dāng)于人民幣166元，一文銅錢則相當(dāng)于人民幣0.097元。

在此基礎(chǔ)上，我們?cè)龠x擇清代其他10個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行同樣方法的計(jì)算，結(jié)果如下：

算出來之后，我們?cè)賮砜纯丛鴩?guó)藩當(dāng)年在北京生活時(shí)的物價(jià)水平如何：

……哎呀，快收回您那“=口=! ”的表情吧……也不用感慨清代物價(jià)之低……嗯，您說“通過大米換算得到的物價(jià)就是很低啊”？是的，但是我還沒跟您說收入的問題呢……

先看看當(dāng)時(shí)京官的官方收入吧。清代京城文官的官方收入主要是本俸、恩俸以及祿米，另外還有一些補(bǔ)貼。拋去補(bǔ)貼不算，再將祿米折算為銀兩（清代官方給祿米之定價(jià)一般比市面上的米價(jià)要便宜，這里姑且以道光二十一年曾經(jīng)用過的每石1兩錢銀子的比例來計(jì)算），大致收入如下表：

再比較一下當(dāng)時(shí)其他職業(yè)的一般工資：

怎么樣，是不是發(fā)現(xiàn)問題了？

雖然我們以大米本位計(jì)算出來了貨幣購(gòu)買力的數(shù)值，但是其實(shí)這種數(shù)值是相當(dāng)不科學(xué)的。從根本上來講，古代糧價(jià)和現(xiàn)代糧價(jià)可能本身就缺乏可比性，以我們今日的收入來說，購(gòu)買一斤大米，可能是十分簡(jiǎn)單的事情，而在清代，以大多數(shù)人的收入而言，購(gòu)買一斤大米消耗的貨幣量，可能就占了他們收入的很大比例。換而言之，因?yàn)樵谕仁杖胨较拢沤窦Z價(jià)在收入中所占比重截然不同，故而以大米作為中介物進(jìn)行貨幣之間的比較，其實(shí)意義不大。

不過，無論如何我們可以大概得到一些結(jié)論：

1、在清代買糧食還是挺貴的，一斤大米比一斤肉還要貴。

2、相比于糧食以及肉類的價(jià)格而言，針織品，如鞋帽、門簾等，價(jià)格要比現(xiàn)在高很多。

3、清代的房?jī)r(jià)以官員的收入來講也算小貴，不過官員租住的房屋，肯定跟一般市井小民租住的房屋不同了。

4、從表格中可以明確看出，在清代，相對(duì)于生活必需品而言，書、帖等文化用品的價(jià)格極高，可見當(dāng)時(shí)價(jià)格比例和我們今日有很大區(qū)別。

好了，說了這么多，您對(duì)清代貨幣和物價(jià)也有了相當(dāng)?shù)牧私猓溆嗟囊膊辉俣嗾f了。（看賬簿）A先生以及C女士，根據(jù)您兩位的預(yù)算以及參與的穿越體驗(yàn)，我社給您兩位分別準(zhǔn)備了100兩銀子以供使用，快去買買買吧！

“等下！你還沒告訴我們?nèi)ツ睦镔I東西呢！”

嗨！……我怎么把這事兒給忘了……

在清代您如果想要買東西，大概有三種交易渠道。

第一種是所謂“小商販”。分為攤販和行商兩類，也就是現(xiàn)在所謂的“擺攤兒的”和“串胡同的”。攤販自然是在人員流動(dòng)比較多的街上擺攤居多，不過清代販賣同一大類商品的攤販，經(jīng)常“扎墩兒”做生意。如崇文門外有“花市”，販賣真假花卉的攤販多在此處，同理，就有了“菜市”、“衣服市”等。而行商，多數(shù)是串胡同叫賣，您坐在家里就能聽到他們的吆喝聲兒。

第二種是所謂“商業(yè)區(qū)”。清代跟我們現(xiàn)代已經(jīng)比較接近了，沒有特別古早時(shí)代的那種專門劃定的商業(yè)區(qū)域。您走在清代北京城的大街上，兩旁一般都是各式各樣的商鋪，也正因?yàn)檫@樣，清代的“鋪面房”價(jià)格尤其貴。

不過嘛，清代北京城也有特別著名的商業(yè)繁華區(qū)，其中人氣最旺的是正陽(yáng)門外、東四牌樓以及西四牌樓這三個(gè)地點(diǎn)。正陽(yáng)門，是鏈接內(nèi)城和外城的重要通道，它不僅是民人大臣上朝的必經(jīng)之路，也是當(dāng)時(shí)北京最繁華的商業(yè)區(qū)域，而東四牌樓和西四牌樓則都是在內(nèi)城。故而，雖然三處都很繁華，但相比之下，正陽(yáng)門外除了東四、西四牌樓所有的各類商號(hào)外，還有更多的娛樂和風(fēng)化場(chǎng)所。

略輸于正陽(yáng)門、西四牌樓和東四牌樓的，則是皇城往北的地安門大街、皇城東西的東安門外和西安門外，也都是各類商號(hào)集中的地點(diǎn)。以上這些都屬于“坐商”的范疇，在這里開鋪的是各種有名的商號(hào)，類似于現(xiàn)在的“專賣店”一般。

第三種是所謂“集市”。清代北京的集市多數(shù)是以寺院、道觀等宗教設(shè)施為地點(diǎn)，以“廟會(huì)”的形式來辦“集”，故而也稱“廟市”。不同于“坐商”的專賣店性質(zhì)，“集”上各種攤位豐富多彩，低端、高端商品也同時(shí)供應(yīng)，有一種“百貨商店”的感覺，故而尤其受到民間的歡迎。其中，小型的寺院道觀，一般一年辦一次廟會(huì)，而大型的寺院道觀，則一般一個(gè)月辦一次甚至一個(gè)月數(shù)次。這些大型寺院道觀還會(huì)自動(dòng)地將各自的日期岔開，以便大家參加。如晚清時(shí)，北京四大集市為：“逢三之土地廟，四、五之白塔寺，七、八之護(hù)國(guó)寺，九、十之隆福寺。”熱鬧非常呢！

您看，有這么多地方可以買東西，您可以大膽放手地買買買了！

什么，您問什么樣的購(gòu)買習(xí)慣才像個(gè)清代人？這個(gè)其實(shí)跟您穿越的身份有比較大的關(guān)系哦！如果您穿越成了普通人家的，直接拿著錢去買東西就成了，不用忌諱那么多。如果穿越成了官宦人家什么的，您就可以帶著幾個(gè)男仆、仆婦，前后簇?fù)碇ベI東西。您看上什么，隨手一指，就可以了，其他的事情就由下人來幫您料理。您要是穿越成了那頭等世家的主子們，其實(shí)出門買東西的情況就要少一些，一般在家里吩咐一句“給我置個(gè)什么什么來”就行了，不用自己親自出去買，更不用在意多少錢。

嗯，您說為什么不用在意多少錢？頭等世家出身的人嘛，一來，都是“不差錢”的，所以基本不考慮價(jià)錢如何。二來，他們這些人其實(shí)很多是一輩子都沒有親手摸過錢的……平時(shí)買東西要么是直接吩咐下去，要么就是當(dāng)場(chǎng)看上后直接拿走，由跟著的仆役去付款。以至于一兩銀子能買多少東西啊，一斤大米多少錢啊，一兩銀子能換多少銅錢啊，他們都未必清楚，所以也就完全不在意了……

啊，對(duì)了。清代還有一點(diǎn)和我們現(xiàn)在不同。現(xiàn)在我們出門買東西，一般都直接付款，而清代經(jīng)常是以記賬，甚至于賒賬為常態(tài)，以階段性付款，如月付或者年付為多，每次都直接付款的情況反而較少，甚至?xí)蛔鳛橐环N“不親近”的體現(xiàn)。故而當(dāng)您在清代買東西時(shí)，說一句“我是某某胡同某宅的”便可以了，您若帶著仆人去，小額付款仆人可以直接交付，大額的話，仆人可能也是留下一句話，說“請(qǐng)您派伙計(jì)到某某胡同某宅取款”。

什么，您問店家記花賬怎么辦？有人假冒住址怎么辦？有人賒賬不還怎么辦？

這些奇葩情況在清代都有發(fā)生，但是多數(shù)人還是本本分分的。舊時(shí)代的人講求信譽(yù)，特別是做生意者，以信譽(yù)為第一，而且這些都是“面子”，所以一般都會(huì)遵守。

哦對(duì)了，不得不說，相比于古人的誠(chéng)信，我社之前的個(gè)別旅客，心眼兒真的是多多了……坑蒙拐騙，占盡便宜……如果被我們發(fā)現(xiàn)還有這樣的旅客，我們就把他丟到戰(zhàn)場(chǎng)去了哦！不要讓人感覺到現(xiàn)代人比古代人還沒有良心呀！