3 佛陀身邊的僧侶團隊 一千二百五十名大比丘的集體修行

一千二百五十名大比丘的僧侶團隊，是佛的常隨弟子，他們離開人世的妻兒、父母、家庭，并不是單純為了在物質上乞討于眾生，更重要的是在精神上乞討一個不生不滅的食糧，而獲得徹底解脫，所以他們也被稱為成佛比丘。

跟佛一起在祇園精舍修行的有一千兩百五十名大比丘，他們是《金剛經》序曲里的“群眾演員”，也是這次說法的主要聽眾。這些比丘成分很復雜，有追隨他修行而又在鹿野苑被度化的五比丘；有波羅奈斯城的富家子弟耶舍和他的五十余名親朋好友；還有拜火教的優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉和他們的一千名弟子以及已經名震一方的修行者舍利弗、目犍連和各自的一百名弟子。這些有資歷和根器的弟子，再加上零散皈依的大德高僧，籠統地被稱為一千二百五十名大比丘。

這么多不同背景的大比丘在一起修行，難免會有摩擦、爭執乃至矛盾沖突，但為了共同追求和修證的佛法真理，他們逐漸舍棄彼此恩怨，成就了和而不爭的融洽局面，并且涌現了像摩訶迦葉、阿難陀（阿難）、舍利弗、須菩提、富樓那、目犍連、迦旃延、阿那律、優波離、羅睺羅等十大杰出弟子。

眾比丘集體修行的和而不爭，主要表現在六個方面。

（1）諧調的行為作息。即坐、臥、住、行都要遵守一樣的規矩，大家一齊起床，一起做早課，一起吃飯，一起休息。總之，身體的行動要保持一致，不發生沖突。

（2）謙和的談吐用語。即出家人說話要講佛法道理，有分歧的可以互相討論，但不能發生爭執口角。

（3）親睦的交往心態。相互交往要平和友善，不能相互嫉妒、懷恨。

（4）平等的戒律修持。即戒律面前人人平等。

（5）一致的佛法見解。依照佛經來研究佛理，樹立相互一致的佛法知見，對人解說佛法也不能相互違背。

（6）均等的利益供養。佛規定出家弟子不能靠生產經營來謀生，要吃飯就向在家弟子化緣。出家弟子得了利益供養，大家要平均分配。

這種集體生活也是佛的教育手段。解決群聚生活的不便，擺脫人際關系的煩惱，對每個比丘來說，都是更為直接的修行。另一方面，從佛那里得來的無上之法，在日常的集體生活中也會得到具體的運用。

集體修行的僧侶團隊

佛陀的十大弟子

在集體修行中涌現的十位最杰出的大比丘。

僧眾和修圖

思想一致，遵紀守法，享受同樣生活，沒有特權，沒有斗爭，長幼有序，互助互諒，互相勉勵，互相警策檢討，如果有過錯，迅速改正……其實，集體修行學到的東西，足夠解決一生的煩惱。