儒家對于佛教的攻擊，更多的是從社會責任和義務方面著眼，道教則更熱衷于利用本土宗教的文化優勢來抵制佛教。而面對儒家“不忠不孝、紊亂綱紀”的指責，和道家“入國破國、入家破家、入身破身”之類的批評，佛教一直在尋求與儒家和道教觀念之間的調和。這方面尤以慧遠的努力最為突出。慧遠關于報應說、神不滅和沙門不敬王的解釋，很大程度上引導了佛教世俗化和超越性的結合。隨著鳩摩羅什更為準確和流暢的佛經翻譯，佛教在中國越來...