第3章　創(chuàng)業(yè)者的“器”與“道”

3.1　創(chuàng)業(yè)者之“器”——精神

3.1.1　創(chuàng)業(yè)者的含義

Kirnzer（1973）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是能夠辨認(rèn)市場不均衡所帶來的機(jī)會，采取行動從中牟利，并且具有能夠正確地預(yù)期下次不均衡將在何時(shí)何地發(fā)生能力的人。

Brockhaus（1980）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是一位有愿景、會利用機(jī)會、有強(qiáng)烈企圖心的人，愿意擔(dān)負(fù)起一項(xiàng)新事業(yè)，組織經(jīng)營團(tuán)隊(duì)，籌措所需資金，并承受全部或大部分風(fēng)險(xiǎn)的人。

Peterosn及Abluam（1984）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是組織資源，管理并承擔(dān)企業(yè)交易風(fēng)險(xiǎn)的人。

Nelosn（1986）認(rèn)為愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是能否成為成功創(chuàng)業(yè)者的關(guān)鍵，其他條件還包括了運(yùn)氣、時(shí)機(jī)、資金和毅力。

Stveneosn（1999）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是一位希望攫取所有的報(bào)酬，并將所有的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給他人的聰明人。

Timmons（1999）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是由強(qiáng)力承諾與毅然耐性所驅(qū)使的人。

坎蒂隆（R.Cnatilofn）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)并合法擁有其收益的人。

杜爾哥（A.R.Turgot）和薩伊（J.B.Sya）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者不同于資本家，創(chuàng)業(yè)者承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或不確定性，通過獲得并組織生產(chǎn)要素來創(chuàng)造價(jià)值。

熊彼特認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者的職能就是創(chuàng)新，創(chuàng)新能夠克服自由市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾而使之延續(xù)。

目前研究者們傾向于認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)者是發(fā)現(xiàn)和利用機(jī)會，負(fù)責(zé)創(chuàng)造新價(jià)值（一項(xiàng)創(chuàng)新或一個(gè)新組織）過程的個(gè)體（Buryat和Juline）。因而創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵被界定為個(gè)體創(chuàng)造新價(jià)值的過程。

我們把創(chuàng)業(yè)者定義為，具有創(chuàng)業(yè)精神，開發(fā)并擁有或部分擁有至少一個(gè)新企業(yè)，能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)資源從低生產(chǎn)力領(lǐng)域向高生產(chǎn)力領(lǐng)域轉(zhuǎn)移的人。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊曾說：“創(chuàng)業(yè)者能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)力低的地方轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)力高、產(chǎn)出多的地方。”創(chuàng)業(yè)者不完全等于企業(yè)家，從外延來看，創(chuàng)業(yè)者除了從事實(shí)業(yè)以外，還可以存在于事業(yè)單位、社會團(tuán)體、政府中；從內(nèi)涵來看，創(chuàng)業(yè)者要進(jìn)行的創(chuàng)新過程有許多特殊問題要解決，創(chuàng)業(yè)者必須具備一些特殊品質(zhì)和知識。美國對創(chuàng)業(yè)者的定義是：“開創(chuàng)自己嶄新小企業(yè)的人。”這里的嶄新指的是創(chuàng)造出新的產(chǎn)品、新的消費(fèi)者需求、新的管理、新的技術(shù)、新的企業(yè)模式、新的價(jià)值、與眾不同的東西等。

隨著創(chuàng)業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)者與傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中已經(jīng)大不相同，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（1）籌措資金的方式不同

傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)者通常自行籌措資金，自有股權(quán)占到100％。而現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)者，大部分通過借助風(fēng)險(xiǎn)投資或其他投資者籌措資金，有時(shí)創(chuàng)業(yè)者的資金不及總資金的20％。

（2）創(chuàng)業(yè)管理方式不同

傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)者比較注重苦干實(shí)干，穩(wěn)健成長。而現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)者除了必須具備傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)者的條件外，更注重創(chuàng)業(yè)管理，如創(chuàng)業(yè)機(jī)會的掌握，創(chuàng)業(yè)策略的擬定及實(shí)施。

（3）創(chuàng)業(yè)理念的不同

傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)者注重追求利潤，而現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)者追求利潤已經(jīng)不是唯一的目標(biāo)，他們更加追求成就與實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)。有很多人放棄高薪的公司經(jīng)理人職位，寧愿選擇進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，就是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想愿望。

（4）創(chuàng)業(yè)者性別比例不同

在傳統(tǒng)社會，男耕女織的思想深入人心，人們普遍都認(rèn)為，女性不宜多拋頭露面，更不用說獨(dú)立創(chuàng)業(yè)了，因而女性創(chuàng)業(yè)家屈指可數(shù)；在現(xiàn)代社會里，在男女平等、女性撐起半邊天的思想下，女性創(chuàng)業(yè)者日趨活躍。

（5）創(chuàng)業(yè)內(nèi)容不同

隨著時(shí)代潮流的演進(jìn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變、科技進(jìn)步及消費(fèi)者價(jià)值觀的改變等因素的急劇變化，涌現(xiàn)出了大量的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，創(chuàng)業(yè)行業(yè)也日趨豐富，現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)者在服務(wù)產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)中比例最高。

3.1.2　創(chuàng)業(yè)者的心理特征

心理學(xué)家們曾對創(chuàng)業(yè)者們的心理特征方面作了大量研究，他們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者在某些方面與常人不同，這種不同在他們看來，可以在創(chuàng)業(yè)者的心理特征方面得到解釋。根據(jù)心理學(xué)觀點(diǎn)，存在一組表明創(chuàng)業(yè)傾向的心理特征，有這些特征的個(gè)人特別有可能發(fā)生創(chuàng)業(yè)行為。這些心理特征主要包括成就需要、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)傾向和控制欲等。

（1）成就需要

何謂成就需求？美國心理學(xué)家麥克萊蘭（David McClelland）曾給出如下定義：“希望做好的欲望，主要不是為了社會承認(rèn)或聲望，而是為了內(nèi)在的個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的感覺。”他認(rèn)為成就需要高的人成為創(chuàng)業(yè)者的可能性大，并提出假設(shè)：一個(gè)普遍擁有高水平成就需要的社會將產(chǎn)生更多更有活力的創(chuàng)業(yè)者，這些創(chuàng)業(yè)者將產(chǎn)生更快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)麥克萊蘭的理論，創(chuàng)業(yè)者是成就需要和經(jīng)濟(jì)增長的中間變量。

麥克萊蘭此后通過實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者成就需求得分高，并發(fā)現(xiàn)成就需求得分高的人具有下列特點(diǎn)：希望承擔(dān)決策的個(gè)人責(zé)任，即在解決問題、確立目標(biāo)和通過個(gè)人能力達(dá)到這些目標(biāo)時(shí)個(gè)人負(fù)有責(zé)任；喜歡具有中度風(fēng)險(xiǎn)的決策；對決策結(jié)果感興趣；不喜歡日常工作或重復(fù)性工作。

麥克萊蘭的這一發(fā)現(xiàn)與一項(xiàng)英國研究的結(jié)論有些相似，該研究對“什么激勵(lì)著人們?nèi)?chuàng)業(yè)”進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明：98％的人回答是“將個(gè)人獲得成功的滿足感”列為第一重要?jiǎng)恿Γ渲杏?0％的人認(rèn)為是非常重要的原因。88％的人將“按自己方式做事”、87％的人將“做長遠(yuǎn)規(guī)劃的自由”列為重要或非常重要。僅有15％的人認(rèn)為“給后代留下什么”是非常重要的。

創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人成就感有利于組織的創(chuàng)立，但單純追求個(gè)人成就感的創(chuàng)業(yè)者經(jīng)常面臨個(gè)人成就和組織成功之間的矛盾。在創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)規(guī)模小時(shí)，創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的能力就足以保持企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但當(dāng)企業(yè)規(guī)模變大，超出創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人能力時(shí)，如果仍然緊緊握住權(quán)力不放，將組織的成功視為其個(gè)人成就，組織的成功與否建立在一個(gè)人身上，企業(yè)將難以獲得更大發(fā)展和長久生存，因?yàn)閭€(gè)人的能力限制了企業(yè)的發(fā)展，尤其是創(chuàng)業(yè)者出現(xiàn)重大失誤或因故離開企業(yè)時(shí)，企業(yè)往往難以為繼。創(chuàng)業(yè)中這種創(chuàng)業(yè)者將企業(yè)權(quán)力和命運(yùn)系于一身的現(xiàn)象屢見不鮮。創(chuàng)業(yè)中的個(gè)人成就和組織成功應(yīng)該是相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的兩個(gè)方面，個(gè)人成就應(yīng)建立在組織成功的基礎(chǔ)之上，而不應(yīng)使組織的成功完全依賴于創(chuàng)業(yè)者個(gè)人成就。

（2）風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)偏好

幾乎所有創(chuàng)業(yè)者的定義都會提到創(chuàng)業(yè)者的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)偏好。一些研究闡述了創(chuàng)業(yè)者作為風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者的重要性，并指出創(chuàng)業(yè)者是不可計(jì)量的不確定性風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)者。創(chuàng)業(yè)者承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)包括資本風(fēng)險(xiǎn)、職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、家庭和社會風(fēng)險(xiǎn)、心理風(fēng)險(xiǎn)等。一些研究發(fā)現(xiàn)，自尊與風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)傾向密切相關(guān)，而且可能是其驅(qū)動力量。具有很低程度自尊的人或者不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，或者承擔(dān)很高風(fēng)險(xiǎn)。而擁有健康自尊的人能夠承擔(dān)與各種情形相匹配所產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。一些研究指出創(chuàng)業(yè)者是“中度的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者”，即創(chuàng)業(yè)者敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)但不盲目地冒險(xiǎn)。創(chuàng)業(yè)者在管理決策中對風(fēng)險(xiǎn)的處理要根據(jù)環(huán)境或戰(zhàn)略來進(jìn)行，而不是完全依靠個(gè)性來進(jìn)行。有些研究按照創(chuàng)業(yè)者的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)傾向進(jìn)行分類，研究的結(jié)果依據(jù)創(chuàng)業(yè)者的性別、文化背景、企業(yè)發(fā)展階段、所擁有的企業(yè)類型以及所采用的研究方法而不同。值得注意的是，促使許多人決定創(chuàng)業(yè)的因素可能并不是對風(fēng)險(xiǎn)的偏好，而是對自己降低風(fēng)險(xiǎn)和處理風(fēng)險(xiǎn)能力的信心，這來自于個(gè)人樂觀的態(tài)度、敢于接受挑戰(zhàn)的性格和以往成功化解風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)。幾乎沒有一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是完全按照創(chuàng)業(yè)之初的設(shè)想一帆風(fēng)順地創(chuàng)立和發(fā)展自己的企業(yè)的，創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)業(yè)中不斷創(chuàng)造性地解決各類問題來增強(qiáng)預(yù)測和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力，創(chuàng)業(yè)過程本身是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。

（3）控制欲

一些研究表明，創(chuàng)業(yè)者具有相信通過自己而不是他人來決定其命運(yùn)的個(gè)性。控制欲是指人們相信其控制自己人生的程度。美國心理學(xué)家羅特（Julian B.Rotter）通過測試得出結(jié)論，控制欲與成就需要相一致，而創(chuàng)業(yè)者傾向于高度的控制欲，他們被視為對生活中的事件過程具有某種影響力的人，他們與控制欲低的人相反，后者感到自己由外部力量諸如運(yùn)氣和命運(yùn)主宰。對于控制欲高的人來說，個(gè)人命運(yùn)來自內(nèi)部，由自己而非他人掌握，因此，他們更傾向于自我依賴、獨(dú)立和自治。控制欲高的人擁有創(chuàng)業(yè)精神的3個(gè)特征：自信、創(chuàng)造性和責(zé)任感。一些研究發(fā)現(xiàn)在希望創(chuàng)業(yè)和不希望創(chuàng)業(yè)的學(xué)生之間在控制欲上的差異很大。有的研究用實(shí)驗(yàn)證明了擁有高度控制欲的人更有可能成為成功的創(chuàng)業(yè)者！和控制欲相關(guān)的是個(gè)人獨(dú)立性，創(chuàng)業(yè)者往往喜歡獨(dú)立思考和行動，這種人很難循規(guī)蹈矩地按別人命令行事，渴望獨(dú)立自主，即自己領(lǐng)導(dǎo)自己，自己當(dāng)自己的老板，這一點(diǎn)被認(rèn)為是創(chuàng)業(yè)者最強(qiáng)烈的個(gè)性特征之一。

創(chuàng)業(yè)者的心理特征是值得重視的，不僅因?yàn)樗亩鄻有裕€因?yàn)楦鞣N創(chuàng)業(yè)者的個(gè)性難以統(tǒng)一。一般的觀點(diǎn)是，創(chuàng)業(yè)行為決定于創(chuàng)業(yè)者的個(gè)性，創(chuàng)業(yè)者顯示出比社會中其他人更強(qiáng)的成就動機(jī)、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)性、控制欲和自信心等。

3.1.3　創(chuàng)業(yè)守則與企業(yè)家精神

“企業(yè)家”（Entrepreneur）的概念最早在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用始于法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家Richard Cantillon（1775），他將企業(yè)家定義為“承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的人”。自此之后，眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家從不同的角度對“企業(yè)家精神”予以解釋。由這些紛繁的理論成果所帶來的啟示之一，同時(shí)也是“企業(yè)家精神”研究者們的共識，就是把“企業(yè)家精神”作為一個(gè)具有多維含義的概念，定義它的方式必然由于研究重點(diǎn)的不同而有所側(cè)重（Audretsch，2002）。企業(yè)家精神既是企業(yè)家個(gè)人的具體特征，更是一種社會現(xiàn)象，企業(yè)家精神形成于企業(yè)經(jīng)營活動和一定的社會文化以及經(jīng)濟(jì)制度條件下。企業(yè)家精神的核心是創(chuàng)新精神，除此以外，還包括風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)精神和冒險(xiǎn)精神等。

企業(yè)家在經(jīng)營企業(yè)過程中表現(xiàn)出來的思想意識、思維活動以及心理狀態(tài)，被統(tǒng)稱為企業(yè)家精神，企業(yè)家精神對于企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新至關(guān)重要，是整過技術(shù)創(chuàng)新過程的重要推動力，所以，要想成為一個(gè)出色的企業(yè)家，就必須具備一般人所沒有的特質(zhì)和功能，按照現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，企業(yè)家最基本的特質(zhì)和功能就是創(chuàng)新。企業(yè)家作為創(chuàng)新的主體，作為創(chuàng)新的倡導(dǎo)者和執(zhí)行者，他們具有一般人不具有的特質(zhì)，比如洞察力、創(chuàng)造力、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)精神等，創(chuàng)新與企業(yè)成長相關(guān)，而創(chuàng)新的實(shí)施者是企業(yè)家，因此，企業(yè)家是推動企業(yè)成長的本源，一個(gè)企業(yè)要想取得成長，就必須有一個(gè)特質(zhì)鮮明的企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)發(fā)展前進(jìn)。既然企業(yè)家精神是企業(yè)成長的動力，是宏觀經(jīng)濟(jì)增長的驅(qū)動力，那么哪些精神是企業(yè)家精神呢，學(xué)者們認(rèn)為，企業(yè)家精神首要體現(xiàn)的是創(chuàng)新精神，除了創(chuàng)新精神外，合作精神、協(xié)調(diào)精神、冒險(xiǎn)精神、開拓精神等都是企業(yè)家精神，因?yàn)榫邆淞诉@些精神，所以企業(yè)家勇于創(chuàng)新，善于變革。

我們可以學(xué)習(xí)借鑒一下松下幸之助先生提出的成功創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)守則。

①確立經(jīng)營理念；②事事求生存發(fā)展；③抱定崇高的人生觀；④認(rèn)識正確的經(jīng)營使命；⑤順應(yīng)自然法則；⑥利潤是合理的投資報(bào)酬；⑦貫徹共存共榮的精神；⑧視人類社會為光明正大；⑨有必勝信心；⑩力行自主經(jīng)營；水庫式的經(jīng)營方法；適當(dāng)?shù)慕?jīng)營觀念；貫徹專業(yè)化；造就人才；集思廣益,全員經(jīng)營；調(diào)和勞資關(guān)系；經(jīng)營是一種創(chuàng)造藝術(shù)；適應(yīng)時(shí)代變化；關(guān)心政治；抱著真誠心境。

企業(yè)家是經(jīng)營管理企業(yè)的專家，是人類社會中一個(gè)特殊階層。在經(jīng)營管理企業(yè)的特殊環(huán)境中，企業(yè)家產(chǎn)生了一種體現(xiàn)自己特點(diǎn)的思想意識、思維活動和心理狀態(tài)，這就是人們通常所說的企業(yè)家精神。經(jīng)濟(jì)學(xué)也對企業(yè)家精神給出了定義，其中熊彼特對企業(yè)家精神的闡釋最為引人注目，熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》和《資本主義、社會主義與民主》二書中提出了“創(chuàng)新”學(xué)說。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴企業(yè)家的創(chuàng)新。在熊彼特看來，是否算得上企業(yè)家，主要看他是否對客觀環(huán)境做出創(chuàng)造性或創(chuàng)新的反應(yīng)。但柯爾教授對此卻持異議，他認(rèn)為研究企業(yè)家精神時(shí)不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，因?yàn)椤靶路f只有當(dāng)采用它們的機(jī)構(gòu)有效地運(yùn)營時(shí)才會獲得成功”。柯爾主張企業(yè)家精神要與從事創(chuàng)辦、維持和擴(kuò)張旨在牟利的產(chǎn)業(yè)單位的有效運(yùn)作聯(lián)系起來。

不論經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對企業(yè)家精神的解說存在何種分歧，企業(yè)家精神都應(yīng)是從事工商業(yè)經(jīng)營管理的人士在激烈的市場競爭和優(yōu)勝劣汰的壓力下養(yǎng)成的心態(tài)、價(jià)值觀念、思維方式和精神素質(zhì)，它包含冒險(xiǎn)精神、競爭和創(chuàng)新意識、效益觀念、追求更高目標(biāo)和擴(kuò)張企業(yè)的沖動，以及與不斷變動的市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的其他思想素質(zhì)。它在封閉、停滯的封建自然經(jīng)濟(jì)和平穩(wěn)、寧靜的田園生活中是不可能產(chǎn)生的；擁有企業(yè)資產(chǎn)或掌握管理專業(yè)知識的人也并非都必定具備企業(yè)家精神。

如果將企業(yè)家精神加以具體化，企業(yè)家精神至少表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

（1）開拓創(chuàng)新精神

縱觀國內(nèi)外成功的企業(yè)家，雖然成功之路不同，取得的業(yè)績各有千秋，但有一個(gè)共同點(diǎn)：具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。正是這種創(chuàng)新精神，推動企業(yè)家在商務(wù)活動中動腦筋、出奇招，不斷采用新的科研成果和新技術(shù)，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，不斷開辟新的服務(wù)領(lǐng)域和新市場，不斷改革組織管理和經(jīng)營方法，才使企業(yè)不斷發(fā)展，立于不敗之地。所以，創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神的集中表現(xiàn)，是衡量經(jīng)理人員是否是企業(yè)家的重要標(biāo)志。熊彼特指出，“企業(yè)家的特點(diǎn)和職能就是在創(chuàng)新精神的推動下，通過利用一種新發(fā)明，或更一般地，利用一種生產(chǎn)新商品或用新方法生產(chǎn)老商品的技術(shù)可能性，通過開辟原料供應(yīng)的新來源或產(chǎn)品的新銷路，通過重組產(chǎn)業(yè)等來改革生產(chǎn)模式或使它革命化。”熊彼特還指出：“企業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)明者的創(chuàng)新不同，發(fā)明者的創(chuàng)新只是一種發(fā)現(xiàn)；企業(yè)家的創(chuàng)新主要不在于發(fā)明某些東西或炮制出企業(yè)得以開發(fā)利用的某些條件，而在于把事情付諸實(shí)行。”

企業(yè)家與一般的廠長、經(jīng)理不同。一般的經(jīng)理人員多屬于守業(yè)型人才，他們往往對未來的社會、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的重大變化缺乏預(yù)見，或雖有預(yù)見，但不愿冒風(fēng)險(xiǎn)，或行事保守，滿足于已取得的成績。這樣的經(jīng)理人員能把現(xiàn)有企業(yè)管理得井井有條，但不能開拓新局面、新事業(yè)。因此，他們只能是一般的經(jīng)營管理者，而不能成為企業(yè)家。與此相反，企業(yè)家則是開拓型人才，具有強(qiáng)烈的開拓進(jìn)取精神。在企業(yè)初建時(shí)，他們能克服資金少、人才缺等困難，迅速打開局面，使企業(yè)得到社會承認(rèn)，迅速獲得發(fā)展。事業(yè)成功后，他們不滿足于已有的成績，有追求更高、更遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望，并能審時(shí)度勢，抓住企業(yè)成長的機(jī)會，使企業(yè)不斷發(fā)展壯大。在企業(yè)陷入困境時(shí)，他們也能臨危不亂，使企業(yè)迅速擺脫險(xiǎn)境，迎來“柳暗花明”的新天地。

（2）實(shí)干拼搏精神

企業(yè)家既是戰(zhàn)略家，又是實(shí)干家。他們的成功不僅在于他們具有戰(zhàn)略家的眼光，能預(yù)見未來市場的發(fā)展變化，及時(shí)地制訂出企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略，還在于他們具有實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的勇氣、決心和吃苦耐勞的實(shí)干精神，所以許多著名企業(yè)家都十分強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的實(shí)干精神。已故著名企業(yè)家霍英東認(rèn)為：“一個(gè)企業(yè)家，要從經(jīng)驗(yàn)中成熟，其中刻苦耐勞占95％。”著名企業(yè)家李嘉誠也把實(shí)干精神作為企業(yè)家的基本特征之一。實(shí)際上，他自己就是一個(gè)很有實(shí)干精神的企業(yè)家，他年輕時(shí)每天能工作16小時(shí)，一星期工作7天。許多日本、韓國企業(yè)家也是以實(shí)干精神著稱的。日本本田汽車的負(fù)責(zé)人久米先生認(rèn)為，企業(yè)家的成功是1％的靈感加上99％的汗水。日本著名企業(yè)家土光敏夫也認(rèn)為：“經(jīng)營管理者和領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該是真正能吃苦的人。如果不能做到一點(diǎn)，這個(gè)人就不具備掌管企業(yè)的資格。”

任何企業(yè)的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，往往會遇到各種意想不到的困難，會遇到強(qiáng)大的競爭對手，甚至遭受挫折和失敗。這就要求企業(yè)家具有百折不撓的意志和拼搏精神。面對各種困難，他們能不回避、不退縮，敢于藐視困難、戰(zhàn)勝困難；面對強(qiáng)手如林的競爭局面，他們毫不畏懼，敢于競爭；面對挫折和失敗，他們不灰心、不氣餒，善于從成功和失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，化作繼續(xù)前進(jìn)的動力和杠桿。

（3）奉獻(xiàn)精神

企業(yè)是以營利為目的的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)家作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)然應(yīng)該千方百計(jì)使企業(yè)獲得更多的利潤。但是，如果把追逐利潤當(dāng)成辦企業(yè)的唯一目的，甚至為了獲得利潤而不擇手段，損人利己，坑害國家和人民，這種人就不是真正的企業(yè)家。我們可以從許多企業(yè)家身上看到一種服務(wù)于社會、造福于民眾的奉獻(xiàn)精神。首先，這種奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)為辦企業(yè)有崇高的宗旨；其次，這種奉獻(xiàn)精神也表現(xiàn)為對事業(yè)的執(zhí)著追求；再次，這種奉獻(xiàn)還表現(xiàn)為富了不忘家鄉(xiāng)、國家和民族，有為國家和人民排憂解難的心愿和行動。

以上這3方面的精神是就企業(yè)家整體而言的。具體到每個(gè)企業(yè)家，由于各自的人生經(jīng)歷不同，所受的教育和成長環(huán)境不同，表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，有些企業(yè)家可能創(chuàng)新精神表現(xiàn)得特別突出，另—些企業(yè)家則可能是拼搏精神更突出一些。

（4）風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)精神

早期的研究者如RichardCantillion（1755），Marshall（1890），F(xiàn)rankKnight（1921）認(rèn)為企業(yè)家精神就是風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)精神，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有高度的不確定性，企業(yè)家就要具備處理這些隨時(shí)出現(xiàn)的不確定和風(fēng)險(xiǎn)的能力，他們勇于擔(dān)當(dāng)，這是他們與其他人員的區(qū)別，這種精神在創(chuàng)業(yè)初期得表現(xiàn)尤其突出，因?yàn)樵谄髽I(yè)成長初期，所面對的環(huán)境很不利，失敗的風(fēng)險(xiǎn)概率很大，企業(yè)家一旦決定創(chuàng)業(yè)，就決定了他需獨(dú)自承擔(dān)可能出現(xiàn)的一切后果。

高回報(bào)率和高風(fēng)險(xiǎn)性是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最主要特征。一項(xiàng)高新技術(shù)從誕生到最終產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化是一個(gè)漫長復(fù)雜的過程，往往需要投入大量資金進(jìn)行研究開發(fā)和營銷。同時(shí)，還無法準(zhǔn)確地把握市場對高科技產(chǎn)品的需求，無法準(zhǔn)確地預(yù)測高科技成果轉(zhuǎn)化為商品的可能性。而科技推陳出新以及產(chǎn)品更新?lián)Q代的加快更進(jìn)一步加大了企業(yè)的投資風(fēng)險(xiǎn)。因此，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)家必須具備風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)精神。并與果斷決策能力相聯(lián)系。企業(yè)家精神體現(xiàn)的就是創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)精神，創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)的開拓都具有一定的冒險(xiǎn)性，因而，企業(yè)家作為創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)開拓的主體，應(yīng)該具有敢于冒風(fēng)險(xiǎn)的素質(zhì)。

但是，企業(yè)家精神的風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)當(dāng)精神是有限度的，并不是盲目的承擔(dān)，在做出冒險(xiǎn)決定的時(shí)候，企業(yè)家會權(quán)衡風(fēng)險(xiǎn)大小，考慮風(fēng)險(xiǎn)的后果，如果風(fēng)險(xiǎn)的代價(jià)太大，理想的企業(yè)家會避免冒險(xiǎn)，采取穩(wěn)健的策略，只有這樣才是一個(gè)合格的企業(yè)家，過分承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)并不是一個(gè)理性企業(yè)家所為。