第一節　經典主題素材

在素材積累過程中，考生要高度關注主題典型且突出的素材，力求提升自身的思想深度，把握主題內涵。以下是筆者整理的10個主題的經典素材，供考生學習、借鑒。

素材1　【生命】【美麗與生命】

1.世間的一切都圍繞著生命而展開，世間的一切都源于人的生命。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。

2.生命，需要在時空的經緯中慢慢沉淀出它的價值，盡管那個時候乾坤緘默，天地不醒；生命，也該在超越了晨昏的日界線后再次起程，讓所有流動的血和熱情，重新染上太陽輝煌而沉重的指紋。

3.“孔丘盜跖俱塵?！??？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト?，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認識死，才能深刻理解生。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！

4.敬畏生命、珍愛生命、尊重生命。人人都有“一個生命勝過一個太陽系”的觀念，會使每一個人都認為：珍愛生命才是最合人性、最合人道的。

5.教育最寶貴的是生命教育，科學最寶貴的是生命科學，文化最寶貴的是生命文化。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯的乃是輕視我們的生存。”對一個國家來說，最寶貴的東西，不是它儲備的大量黃金或外匯；更不是它的土地或資源，而是人民的健康，人民的生命！珍愛生命是最大的善，不珍愛生命則是最大的惡。

6.對生命的需求，超越時空，超越民族，超越階級，是人類最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不見，無論凡圣賢愚貧富妍媸，皆歸腐骨；叱咤風云不可一世之王侯將相，也難免如此。從古代帝王將相、朝廷大員到詩人墨客、販夫走卒，均對長生不老、修道成仙無比迷戀，足見人對生命的普遍強烈需求。

7.當有人問美國著名投資家巴菲特“一旦成為美國首富，還有什么目標”時，他毫不遲疑地回答：“成為美國最高壽的人！”

8.真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。

9.美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求的統一。生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題；美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息。

10.在你懊悔時，請想想聶·魯達《太陽頌歌》中的話：“過去我不了解太陽，那時我過的是冬天”；在你上當時，請聽泰戈爾說：“我們把世界看錯了，反說他欺騙我們”；在你自卑時，請記得“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因為你跪著”；在你痛苦時，牧師悄悄告訴你：“人比神偉大，因為神不懂得痛苦”；在違心做事時，你知道：“世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的全部意義”；在你焦急時，大仲馬有言：“人生就是不斷的等待與希望”；在你受傷時，羅曼·羅蘭用那巨如椽、細如針的筆在你心上寫著：“是愛，使他們恨得那么深。”你明白了：愛是一個債，恨是一個債，我們無債卻都愛。如此多的哲人都告訴我們，生命需要更美麗與精彩！

11.禪家語：每個人的心中都有一株妙法蓮花。詩人語：生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。有人在贊美：姑娘好像花一樣！又有人在詠歌：花兒與少年。人生如花。兒童如初上枝頭的花蕾，嬌嫩的苞里儲滿了晨光與希望；少年如初綻的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打著盹兒，春心里盡是夢想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，極顯青春的活力與誘惑，面臨一切當仁不讓；中年如盛開的花朵，瓣兒漸失嬌艷卻已熟稔，蕊中開始累累地坐果；老年如結了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地“梅開二度”，也更現其俏美和風流。

生命的每一時刻都應像蓮花徐徐開啟，向世界播放美與清香。人生的每一階段都應像蓮花灼灼綻放，不悔錯過的陽光，不懼即到的風霜，盡心盡力地直到最后。最后即便萼殘瓣落，卻有蓮子如“舍利”一樣，光華燁燁，流芳不凋。這才是無愧的人生！

素材2　【文化】【美】【和諧】

1.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。變革人的行為，關鍵在于變革觀念；變革觀念，關鍵在于變革文化。

2.今天，人們困惑著擁有信息但沒有文化；擁有知識但沒有理想；擁有技術但沒有目標。人們依然不安，因為世界科技發展太快；依然焦慮，因為擔心我們的觀念更新太慢；依然躁動，因為展現在人類面前的機遇實在太多；依然思考，因為人們深信命運掌握在人類自己手中，只有自己才能開創美好的新世界。

3.我們需要這樣的先進人類文化——既整合了科學文化與宗教文化的精髓，又整合了當代文化與古代文化的精髓，還整合了西方文化與東方文化的精髓。如果一個人、一個企業、一個組織、一個國家有了這樣的觀念，那么，對待一切問題，處理一切事情，就會有新的眼光，新的思路，新的出路。

4.古希臘的神廟是美的，因為它書寫著希臘的歷史；智慧女神是美的，因為它是每個人都向往的智慧的化身；羅密歐和朱麗葉是美的，因為他們代表的是不屈的愛情；羊脂球是美的，因為她代表了人類的未曾泯滅的善良的本性；自由女神是美的，因為她是和平的象征；偉大的建筑群是美的，因為它們是一個個優秀的民族文化的永恒代表……

5.感受美，從一片片散落在荒煙蔓草間的秦磚漢瓦上；感受美，從一縷縷散落在枝頭縫隙的陽光之中；感受美，從貝多芬激昂的《英雄》交響樂中；從杰克·倫敦一把輪椅走世界的創舉中；在那生長的沙漠中“活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不腐”的胡楊高揚的頭顱上；在那歷史上的一個個鮮活的人物身上；在那“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的千千萬萬的普通人身上……

6.“飛流直下三千尺”是美；“泉涓涓而始流”也是美；活潑敢愛敢恨的艾斯米拉達是美的，外表丑陋而心地善良的敲鐘人也是美的。青春的健康是美，心理的健康更是一種美。

素材3　【創新】【創造】

1.人類歷史上，第一個人撿起身邊的石塊擲向野獸，這個舉動就是創新。后來，又有人第一個把石塊打磨得非常鋒利，開始制造工具，能致野獸于死地，更是創新。人類就是靠一代又一代的層出不窮的創新，才得以生存、發展，從而成為萬物之靈，成為地球的主人。人類依靠創新活動，才能夠不斷發展，不斷進步。

2.真理在最初發現時常常是與傳統水火不容的。文明在于創新，而創新往往就是離經叛道的代名詞。思想上的創新，尤其如此。獨智，就是腦袋不要長在別人的肩膀上，要有自己的頭腦；獨行，就是要有“走自己的路，讓別人說去”的風骨。獨智加獨行，方能產生獨創。今天，成功者不是繼承型的人，而是創新型的人。繼承性學習是以積累知識為主要特征，而創造性學習，則是把學習知識與創新知識結合起來，不只是學到知識，還能推動創造。

3.創新學習，是毛澤東在學習總方略上的大變革。毛澤東常說：古人的話、老師的話和一切名流學者的話，不一定都對。他自己堅持做到“不能讓自己的脖子上長別人的腦袋。”他在書上空白處寫滿了批語，有的批“此論頗精”、“言之成理”；有的則劃杠打叉，批上“不通”、“荒謬”或“陋儒之說也”。陳云也說：“不唯上、不唯書、只唯實?！边@是我們培養創新精神的座右銘。

4.言人心之應言而未言，言人心之應言而不會言，言人心之應言而不敢言。一個有獨到眼光、獨立頭腦的人，一個不隨大流、不人云亦云的人、一個敢于批判、敢于說“不”的人、一個大膽創新、超前思維的人，是最受機遇女神青睞的人。

5.人才勝于庸才，天才勝于人才。人才進行工作，天才進行創作。衡量天才的標準不是其它任何東西，而是創新。

6.“創造就是消滅死亡”，羅曼·羅蘭如是說。生命從誕生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深淵，再有威勢的手也不可能阻止這一切。因而我們只有選擇創造。

7.太陽創造了光明，太陽被萬物景仰。母親創造了嬰兒，母親受世人崇敬。貝多芬的精神因《命運》而不朽。羅丹的思想在《思想者》中永恒。不要將你的心智和雙手閑置起來，不要聽憑死亡噬嚙著你的血肉之軀，既然上天賦予了你一次生命，你就有責任使它最大限度地放射光華。用豐富的天性去溝通理解人們，只有那樣，你才能夠遠離枯萎。相信你是世上的唯一，沒有人能重復你的思維、你的足跡、你的情感，把這份獨特奉獻給世界，你就走進了世間最美麗的風景。

素材4　【欣賞】【寬容】【豁達】

1.深邃的天空容忍了雷電風暴的肆虐，才有了風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有了浩渺無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食的規律，才有了郁郁蔥蔥。泰山不辭細壤，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立于千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

2.欣賞，未必要登臨山巔。流嵐飛霧，峰峙崖端，山后疊山，海上升月，都讓人心曠神怡。欣賞，也未必要置身影院。飛瀑轟谷，烈馬長嘯，耕牛歡哞，鳥鳴啁啾，皆讓人流連忘返。陶醉于鼓瑟吹笙，轉軸撥弦。真正善于欣賞的人，無處不可以欣賞：上坡時的蹬足，逆流中的奮篙，盲人挪動的拐杖，乃至一塊丑石、一截根木。真正善于欣賞的人，無時不可以欣賞：公雞的雄唱，纖夫的渾號，列車開啟時的引笛，乃至夕暉里的一陣夯聲，嬰兒的一夜長啼，水田上的一片蛙鼓。

3.曾經有人問林肯為什么不消滅他的政敵，他回答說：“把敵人變成朋友，不就是消滅了敵人了嗎？”

4.“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世上可笑之人”。

5.善于欣賞頑童的人，功在獨具慧眼。善于欣賞根木的人，高在獨運匠心。善于欣賞嚎啕中悲壯的人，必定飽經滄桑。善于欣賞殘缺中奇美的人，他必定深諳花好月圓。只是欣賞花容玉顏、海誓山盟，是欣賞者的膚淺。只是欣賞俯首貼耳、拍馬溜須，是欣賞者的低劣。只是欣賞金錢，難保證他的人格。只是欣賞順達，他的挫折可能會更多。平庸者的欣賞只在有字處讀書有聲中聽樂。深刻者的欣賞在于紋絡里鐫刻的思想，在于無聲處滾動的驚雷。善于欣賞自己，才可以臨危不懼，棋出高籌；更要善于欣賞他人甚至對手，才能襟懷磊落，避短揚長。船欣賞了帆，船以遠行；箭欣賞了弓，箭以遠射。更多地欣賞生活，生活更多地欣賞他。善于欣賞，便是善于真正地生活。

6.豁達是一種樂觀、豪爽，能驅散生活中的痛苦和眼淚，不論生活怎樣折磨你、欺騙你，你永遠是那樣微笑；豁達是一種自信，“自信人生二百年，當會擊浪三千里”。生活就好像競爭和拼搏，而豁達者面前永遠沒有失?。换磉_是一種奉獻，對朋友，可以“愿車馬衣輕裘與之共”；對知己，可以壯吟“風蕭蕭兮易水寒”去為之獻出熱血與頭顱。

7.人類有這么一類通?。邯M隘、小氣、晦澀，煩憂、自卑、絕望，猜疑、恨忌，而在豁達者身上，這些病態是絕不能駐足的。人類呼喚豁達，就像呼喚文明一樣。如果多一點豁達，人類就會多一點美好。

8.豁達是一種大度、寬容。有人當眾污辱了你，你不會記恨他一輩子；身邊的人做錯了事，你不會喋喋不休地算他的賬；你的部下怠慢了你，你不會給他“穿小鞋”。豁達是一種坦蕩，那心靈像一汪碧泉清澈見底，容不得半點污穢和虛偽，是黑而決不會說白，是鹿決不會說是馬。

9.寬容潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。

素材5　【選擇】【信念】【執著】【自信】

1.在通往未來的人生岔口，你堅定地選擇了這條小路。路的那邊是風和日麗，曲徑通幽，還是急風殘月，河邊斷橋，你無從知曉。帶著美好的理想，帶著遠征的行裝，林中的風景讓你賞心悅目，信心劇增。走過了陽光，走過了樹林，天空瞬時雷鳴電閃，沒有了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。于是，你開始迷惘憂慮，懊喪不已，后悔當初沒有走上岔口那邊的小路，那片風景中也許會是花好月圓，陽光燦爛。然而昨日的太陽已落，失去的風景已過，生命的旅途沒有回返的路程。你已沒有了選擇，也不能過多地猶豫，你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地。

2.也許你會錯過一段季節，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎？也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對于堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。也許浪費了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領獎臺已被先行者站上?？墒?，一種品質有時會比一種成就更加輝煌。如果不能為你的成功慶賀，那就為你的品質干杯，你的品質就是你未來成功的預示。走過了一段人生，你還會再彷徨猶豫嗎？

3.飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因為它選準了一個突破口。千里良駒闖進迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方?，F代人應該學會選擇。

4.選擇，不要奢望一次成功，這要有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏，理性的升華使人睿智。人一旦擁有了這種積聚與升華，那夢想成真便不是一句海市蜃樓般的空話。

5.選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英臺為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。這就是友情、親情與愛情之間的選擇。

6.信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

7.即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到達不了峰頂，總要比在山腳下看得更遠。即使土壤那么貧瘠，我也要播下種子，并且用心血和汗水去澆灌，我相信我不會一無所獲。

8.即使我不能獲得掌聲和鮮花，我也要瀟灑地走上舞臺，讓更多的人熟悉我的聲音；即使春日沒有太陽，我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒；即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，讓青春的風帆鼓蕩起綠色的情思；即使通向成功的道路上沒有燈光，我也要摸索著辨認那緊閉的命運之門，然后舉起手來咚咚咚地把它敲響。

9.有了執著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執著，歡樂可以綻放成滿園的鮮花。

10.選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。

素材6　【承受】【責任】

1.承受是一種力度和氣度，是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念，是為實現自我的一種收斂，是為尋求迸發所做的自我蓄結。承受源自于責任、期盼和壓力的沉重，是生命的一種需要。在理想的王國里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。我們承受著，承受著風霜雨雪，也承受著鮮花碩果。我們不可能也決不能無任何負載地來往于世，作為人必須有所承受，承受使生命變得厚重。

2.對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內視自守的精神品質，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑自如的我；沒有對世情的徹悟，灑脫的生命情懷，也就不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的心境。一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人，絕不是氣量狹小的平庸之徒，他可能會憂郁，但靈魂的天空不會黑云壓城；他也許會興奮，但熱淚盈盈中他不會因此迷失方向。因為他能承受住自己。

3.一個善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩，但人生卻因此豐富和深厚。承受了陽光，就有了鮮花碩果；承受了巨浪，就有了登臨彼岸時的放松釋然；承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚著深厚博大的人格魅力。

4.承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。不論你愿意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，需要以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加。

5.文天祥過零丁洋，高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，想到的是祖國；岳飛發出“直搗黃龍府，與諸君痛飲爾”的豪言時，想到的是祖國；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，“我自橫刀向天笑”，面不改色，他想到的還是祖國。

6.英國王儲查爾斯王子在一次演講中說：“世界上有很多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的全部意義?！?/p>

素材7　【個性】【平凡與偉大】【如何看待完美】

1.人生在世，要珍惜走過的每一個段落。每一個段落都是你自己，一旦寫下就永遠都抹不掉，無論是恥辱還是輝煌。人生中既沒有永遠的落伍者，也沒有永遠的幸運兒；既沒有永遠的懦夫，也沒有永遠的英雄。薩特說得好，人不是裁紙刀，裁紙刀注定是裁紙的，但人可以改變自己。

2.珍惜生活的腳步，因為人生不能重復。我很欣賞盧梭的那句名言：“我獨一無二，我知己知人，我天生與眾不同；我敢說我不像世界上的任何人。如果我不比別人好，那么我至少跟別人兩樣。大自然鑄造了我，然后就把模型打碎了。”

3.“這些都是很好，但我們還不如去耕種自己的園地?！狈▏骷腋５撎貭枺ㄍㄗg“伏爾泰”）的這句名言意蘊十足，深刻地道出了人生跋涉的真正意義。每個人都固守一方天空，擁有一方沃土。有立于斯、長于斯如磐石一樣堅硬的生存理由。我相信，有春播秋種的人生意象，定會出現春華秋實的絢麗景象。因此，選準自己的園地，是至關重要的。在選擇園地的當口，應凸顯個性，滲透理性，融通美感。擁有自己的園地，在物欲橫流的漩渦之中，便不會失去自己。在自己的園地深耕細琢，幸福愉悅的花朵定將燦然怒放。

4.不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。

5.個性是大海的廣闊，是天空的深邃；個性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。沒有個性的世界是灰暗的，沒有個性的語言是乏味的。有的人幽默，一句話能催綻滿園的花朵，那么，幽默就是個性；有的人博學，一張口能抖落滿天的星光，那么，博學就是個性；有的人多情，一抒懷能使長河澎湃，能使山岳潛形，那么，多情就是個性。

6.小草是平凡的，但是因為有了它，大地才充滿生機；石子是平凡的，但是有了它，人們才有了道路；農民是平凡的，但是因為有了他們，社會才有了巨大的物質財富。

7.沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源和自己的聲音。

8.一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻“一騎紅塵妃子笑”，為了一己私欲，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政。

9.北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了，灰心了，放棄了，一部《青苗法》被付之一炬。十一世紀最杰出的政治家的社會理想化為泡影。

素材8　【懂得】【熱愛生活】【有為人生】【笑對苦難】

1.一個智慧的人總會發現，生活是歡樂與悲哀、成功與失敗、給予與獲得的聚合體。他懂得能不為瑣事而大動肝火，懂得不善駕馭自己情緒的人總會有所失，懂得擺出好斗的架勢最易導致沖突，懂得沉溺于說長道短地議論他人最能使自己信譽掃地；他懂得聽往往比說更重要，懂得去尊重每一個人，懂得一個“早安”和一個微笑能使人獲得一天的快樂，懂得用肯定和贊許去振奮別人的精神的同時，也是振奮自己的心靈的最佳途徑；他懂得當他落難或失敗的時候，世界并不是末日，新的一天和新的機會總在前面；他懂得每個人都會有煩惱，不會因別人的怨懟而消沉；他更懂得一個地方的人并不比另一個地方的人難相處，相處的和睦與否百分之九十八取決于他自己的所作所為。

2.“給我一個支撐點，我會把地球支起?！睆墓畔ＥD哲人的名言中，我讀出生活的幾分狂妄，幾分自信，這是生活的魄力。泰戈爾說：“錯過太陽時，你在哭泣，那么你也會錯過星星。”在生活中抗爭后，哪怕滿身瘡痍，也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。

不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多，得到的更多，這是生活的固執；能對別人有愛心，你會贏得更多的朋友，多一個朋友多一個世界。驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人，這是生活的藝術。

3.不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實實走進生活的人，才能真正品味生活的真諦。不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人——即使一無所有也要永遠歌唱。生活的每一個年輪，都交織著悲愁喜樂。珍藏希望、熱愛生活的人，將永遠得到生活的青睞。

4.愛是對弱者的同情和援助，對丑惡的鄙棄和抵制，對美好高尚境界的追尋和創造，人類的所有美德都可以被愛的羽翼涵蓋。懂得愛的人必定溫厚而寬容，他決不會把自己的要求和欲望強加于人。懷著愛心的人必定真誠而大度，如果需要，他會毫不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛的價值用金錢難以衡量，心藏齷齪的人甩出的大把金幣，有時還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。如果所有的人都能用愛的目光打量世界，用愛的情懷對待同類。那么，人類的很多災難就會消散，我們生活的這個星球就會安靜得多。

5.“讓世界充滿愛?！弊屛覀儾粌H僅在歌里這么唱，在生活中，在我們生命的每一刻，都想一想，愛的暖流，是不是在我們的心里流淌？

6.卓爾不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，倚劍于長城上的秦皇漢武，在史冊的某一頁上雄視千秋。生命的長短無關緊要，緊要的是生命的品位。人生留跡于天地之間，理應有點驚人之舉。司馬遷敢忍大辱而堅持活著，屈原不隨俗而毅然沉江。生命之光與日月爭輝，長與短因之失去意義。偉大，才使生命流芳百世。

7.沒有一個人因為貪戀溫床而長生，只有壯懷激烈、敢于搏擊的人生才永放光芒。相對于正義，相對于真理，相對于偉大，我們的生命被自己慣養得不堪一擊。風雪之日，有幾扇門打開了？靈芝之光閃爍的懸崖上有幾人在攀登？燈紅酒綠的旋轉燈下人頭攢動，接踵摩肩；行兇作惡的屠刀面前，有幾人對峙？激發過多少男兒萬丈豪情的雄性之酒，被淪為歌舞升平中猜拳行令的助興。

8.過分地溺愛生命，已使生命萎靡乏力。一點點皮肉之苦，肌膚之痛，會使凌云壯志轟然倒塌；一點點蠅頭小利，會讓人間正氣隨風飄去。戰天斗地的剪影在蒙塵的書冊間漸漸發黃，乘風破浪的英姿已成孤帆遠影；“風蕭蕭兮易水寒”，這一份悲壯存于何處？“難酬蹈海亦英雄”，這一份豪情又歸向何方？周旋于官場商場，徘徊于廚房，興起興落于歌臺舞榭，誰在馳騁沙漠，誰在搏擊中流，誰在飛越秦嶺粵關？誰在高舉大旗，誰在吶喊信仰，誰在替天行道？

9.生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里，有碧波蕩漾也有逆浪翻卷，有水緩沙白的平川也有礁石林立的急彎險灘。放舟平湖一帆風順，固然是天下人之心愿?？墒?，人生俗世間，又豈能事事如意時時順風？因此，我們不但要學會在順境中生活，更要學會在逆境中奮斗、拼搏，在痛苦的時候，要笑著流淚！

10.笑，是一種力量，是生命的能源，是一種最佳的生命狀態，是一片永遠燦爛的生命陽光，一朵永遠鮮艷的青春花朵！笑是一種武器，是同一切苦難一切邪惡進行戰斗的盾甲和刀槍！哭著流淚是怯懦的宣泄，笑著流淚是勇敢的宣言！伴有淚水的笑決不是失敗者的絕望呻吟，而是戰士的呼吼。只有真正經歷了磨難而真正懂得了生活的人，才會笑著流淚！淚水浸泡的笑里，有對于失敗與痛苦刻骨銘心的感受，有對于人生命運的徹悟！因此，流淚的笑是一種成熟的標志！

11.笑著流淚是一種佛性，如拈花微笑的佛，真正懂得了人生真諦世界奧妙。其實，佛也有眼淚，佛的眼淚深藏在知而不言的笑意里，那是徹悟了整個世界過去未來的一種智者的痛苦與隱憂。佛始終微笑，因此，佛強大而永恒！

素材9　【心靈的安謐】【閱讀】

1.我們真該靜靜地坐下來，用一種平常的心境，聽一聽這世界擁有的獨語。那是純凈的音樂，是大自然奉獻給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然倦怠的大地間，雨滴順著樹的枝葉滑下來，落在窗玻璃和泥土上，發出透明的聲響；鳥語在雷聲中沉寂，花朵們甜美的語言卻在風中飄揚。詩韻回蕩的夜晚，靜穆的氛圍浸潤著你的心靈，一道典麗的屏風把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。

2.天空高遠而寧靜。凝神聆聽，你會突然間感到自己已是自然中一個和諧的音符，以新的品質融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫。聆聽世界的獨語，如品味一樽醞釀多時的質醇佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠的情懷，時常會跳出日月的隙縫，在塵土飛揚的喧囂中，給我們一份珍貴的安謐。

3.在柴米油鹽的紛雜里，你可以揀一個細雨霏霏的夜晚，熄滅燈燭，伏案面窗聽那斜風，聽那細雨，聽窗欞下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱；或在風清月白的夜晚，獨臥陽臺把酒臨風，面對燦爛的星空和皓月，吟李白的“花間一壺酒，獨酌無相親”，替東坡抒情：“明月幾時有，把酒問青天？”在家事國事天下事的煩務里，你可以忙中偷閑到柳浪聞鶯的河邊去垂釣，也可以邀上兩三個友人到郊外去看云舒云卷，更可以選一處斗室聽一聽貝多芬或柴可夫斯基。

4.別羨慕一個白發蒼蒼的老詩人為什么總有那么多的人去愛他親近他。因為寫詩的心永遠都保持著不褪色的純真和浪漫；別嫉妒一個走下舞臺的老演員為什么總比他在臺上活得更輝煌，因為他留住了一生戲劇生活里全部的浪漫。

5.古人云：士大夫三日不讀書則面目可憎。人生如旅，刻不容緩，走進書房，你便走近了充實。

6.走進書房，有如農夫走向田野，蜜蜂飛向花海，從喧囂的鬧市中來，從繁雜的瑣事中來，去尋覓寧靜，感悟平淡。自然而從容地走進書房，沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒暢。走進書房，與書對望，大千世界躍然紙上，蕓蕓眾生紛至沓來。書似青山常亂疊，置身它博大的胸懷，你的思緒便如野草般瘋長和蔓延，激起噴泉般的力量和創造，倍感生命誠可貴，知識價更高。

7.走進書房，你是自己當然的國王，“結廬在人境，而無車馬喧”，蓄積了許久的思想急待訴諸筆端，不吐不快。這時一管在握，信筆涂鴉，神游稿紙間，心可在天外，何其快哉！

8.走進書房，荷筆當鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠離豐收的季節，但心里總裝著一個秋天。也有受挫后乏味地走進書房的時候，心灰意冷間與書群對話，書笑我我也笑我，慢慢地愁腸紓解，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

素材10　【準備】【未雨綢繆】

1.凡事預則立，不預則廢?！抖Y記·中庸》

2.蘇軾曾經說過“畫竹須得成竹于胸”。胸有成竹，則自有裹風幽竹現于筆端硯前；胸中無竹，便縱使眼前有風雨云氣氤氳之態，亦弗能有清越之筆。鄭板橋深諳此道，故畫竹有神，宛若天成。

3.“憂先于事，故能無憂；事至而憂，無救于事?！薄罱{（《資治通鑒》卷二三七引）

4.“付久者，飛必高”這是事前預備的道理。

5.夏花之絢爛，需有一春的厚積；秋葉之靜美，緣自一樹的沉淀。夏花與秋葉詮釋了“預則立”的真諦；冬雪消于無形，此是冬雪料不得春風的和煦；春花化作春泥，此是春花不曾想得東風的強勢，烈日的酷暑和暴雨的肆虐。冬雪和夏花作了“不預則廢”的明例。君子當如夏花如秋葉，三思后行；愚人方似春花和冬雪，盲目而為。

6.如果唐王朝能夠防微杜漸，便不必到“安史之亂”之后再去挽回每況愈下的大唐盛世；

如果清政府當初能將鴉片拒之于國門外，就不必靠虎門銷煙來挽救微弱的民族；

如果國民政府能夠及時一致對外，就不必用無數人的血淚來換取八年抗戰之后辛酸的舉國歡慶；

如果……

如果我們能夠做到多一點未雨綢繆，少一點亡羊補牢，那我們就可以少歷經一些離鄉背井后的悲歡離合，少看到一些民生凋敝后的撥亂反正；如果我們能夠做到多一點未雨綢繆，少一點亡羊補牢，那我們就可以少看到一些戰天斗地后的退耕還林，少看到一些垮堤后的洪水泛濫；如果我們能夠做到多一點“曲突徙薪”，少一點亡羊補牢，那我們就可以少看到一些火災后的搶險救災，少看到一些亂砍濫伐后的水土流失；如果我們能夠做到多一點防微杜漸，少一點事后諸葛，就可以少看到一些鋃鐺入獄后的痛心疾首，少看到一些東窗事發后的后悔莫及。一個個鮮活的事例已向我們證實了事后挽救、事中制止、事前預防孰優孰劣。