4.5 道家

道是關(guān)于宇宙基本統(tǒng)一性（一元論）的哲學(xué)，統(tǒng)一性主要體現(xiàn)在逆轉(zhuǎn)，陰陽對立，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。它還說明了所有事物的“齊一”、標(biāo)準(zhǔn)的相對性、回歸太一、天命智慧以及萬物的起源等。

因此，道家哲學(xué)自然而然地擺脫了沖突和斗爭的欲望，也擺脫了利益之爭。因此，這為基督教在“圣山訓(xùn)誡”中所講述的謙卑和溫順的道理，找到了一個合理的根基。人們也因此應(yīng)該養(yǎng)成溫順的性格。道家強調(diào)不抵抗和輕柔的重要性。

《道德經(jīng)》的基本觀點就是無為狀態(tài)下的自然主義。也就是說，不要采取任何不自然的行動。凡事要自發(fā)、自然而為，即要順從一切處于自然狀態(tài)的事物，允許它們自發(fā)地轉(zhuǎn)變。這樣，道即達到了一種“無為而無不為”的狀態(tài)。在日常生活中，道表現(xiàn)為“不自傲”或“不自恃”。因此，自然之道使所有人為的方式——如規(guī)章、儀式等——變得更完善。這也是道不喜歡拘泥于形式，不注重人工修飾的原因。

自然之道可以比作水之道。女性和嬰兒總是被認為是弱者，這是弱者之道。而在贊揚弱者的時候，著重點其實在“簡單”之上。簡單的生活平淡無奇，不在乎利益，不耍小聰明，沒有自私，也沒有欲望，滌除玄覽。這就是“大成若缺”和“大盈若沖”的生活。這樣的生活像光一樣明亮，但并不晃眼。簡而言之，這樣的生活和諧統(tǒng)一，美滿平靜。它持久，帶給人啟迪、和平以及長久的生命。