第四章 哲學(xué)與功夫

有些人可能認(rèn)為，李小龍主要是個(gè)習(xí)武之人，但是事實(shí)卻是，他真正熱衷的是哲學(xué)。這個(gè)事實(shí)也許會(huì)讓人們大吃一驚，但是更讓人吃驚的是，李小龍對(duì)東西方哲學(xué)都了解甚深。

本章中選取的文章都是李小龍?jiān)谌A盛頓大學(xué)就讀時(shí)寫的，那時(shí)他專攻哲學(xué)。在這期間，他主要想拓寬自己的知識(shí)面，于是就努力學(xué)習(xí)西方的理念。他讀了大量的書籍，如柏拉圖（Plato）、大衛(wèi)·休謨（David Hume）、勒內(nèi)·笛卡爾（Rene Descartes）、托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas，一位教堂神父，在20世紀(jì)50年代李小龍?jiān)谥袊?guó)香港讀教會(huì)中學(xué)時(shí)，他對(duì)李小龍產(chǎn)生過重要影響）。

另外，這些文章體現(xiàn)了他的世界觀或哲學(xué)思想上的變化歷程。例如，早期他對(duì)“道”的研究和認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)一元論的形而上學(xué)研究，在他系統(tǒng)地接觸了優(yōu)秀的西方哲學(xué)理念之后日臻完善。但更有趣的是，這些文章揭示了一些主題。這些主題只有當(dāng)李小龍逐漸成熟時(shí)，才可以更好地理解，更精確地表達(dá)。這些文章播下了他獨(dú)立思考和理智分析的種子。它們是李小龍最有說服力、最發(fā)人深省的作品。

4.1 我為什么喜歡哲學(xué)

在完成《唐山大兄》（The Big Boss）的拍攝之后，我和嘉禾電影有限公司的工作人員一起由泰國(guó)返回中國(guó)香港。那時(shí)許多人問了我這樣一個(gè)問題：“是什么讓我放棄了在美國(guó)的演員生涯，而回到中國(guó)香港拍戲呢？”

因?yàn)橹袊?guó)的電影業(yè)還不是很發(fā)達(dá)，所以，似乎大家都普遍認(rèn)為在中國(guó)拍戲沒什么前途。對(duì)于這個(gè)問題，我只有一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋：我是一個(gè)中國(guó)人，我要盡一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。事實(shí)上，我是在美國(guó)出生的華人，這也許是偶然，也許是我父親人為安排的。那時(shí)，美國(guó)的華人大多來自廣東，他們都思鄉(xiāng)心切，任何與家鄉(xiāng)有關(guān)的東西都足以引發(fā)他們的鄉(xiāng)愁。

在這種情況下，中國(guó)戲劇便十分盛行。我父親是一位著名的戲劇大師，很受人們歡迎，在美國(guó)表演了很長(zhǎng)時(shí)間。在他帶著媽媽去進(jìn)行一次演出的途中，我來到了這個(gè)世界。

但是，我父親并不想讓我接受美國(guó)的教育。當(dāng)我達(dá)到入學(xué)年齡的時(shí)候，他把我送回了中國(guó)香港——他的第二故鄉(xiāng)——和叔叔們一起生活。可能是由于遺傳或環(huán)境因素的影響，當(dāng)我在中國(guó)香港學(xué)習(xí)的時(shí)候，我對(duì)電影制作產(chǎn)生了濃烈的興趣。父親那時(shí)也結(jié)識(shí)了許多電影明星和導(dǎo)演，其中有已故演員錢展（音譯Chin Kam）。他們把我?guī)нM(jìn)攝影棚，給了我一些角色來演。我從一個(gè)小角色開始，逐漸成了明星。

那是我生命中最重要的經(jīng)歷。那時(shí)，我第一次接觸真正的中國(guó)文化。我被它深深地吸引了，而且我強(qiáng)烈地感覺到，自己就是它的一部分。那時(shí)我還沒有意識(shí)到環(huán)境對(duì)人的性格和個(gè)性的深刻影響，但是，作為一個(gè)中國(guó)人的意念卻已經(jīng)在我心底扎下了根。

從童年到少年，我都是一個(gè)搗蛋鬼，讓長(zhǎng)輩們很是失望。年少時(shí)我格外調(diào)皮，很霸道，脾氣暴躁，易怒。不僅和我年齡差不多大的“對(duì)手”都躲著我，連大人們有時(shí)都讓我三分。我不知道是什么讓我如此好斗。遇到看不順眼的人，我腦海中立刻就會(huì)涌現(xiàn)一個(gè)跟他一較高低的念頭。用什么去挑戰(zhàn)他呢？我第一個(gè)想到的就是我的拳頭。我知道，擊敗別人就意味著勝利，但我忽略了以武力取勝并非真正勝利的道理。當(dāng)我踏入華盛頓大學(xué)，在哲學(xué)的熏陶啟迪下，我對(duì)自己以前幼稚的行為悔恨不已。

我之所以選擇讀哲學(xué)，與我童年時(shí)的好勇斗狠很有關(guān)聯(lián)。我常常問自己：

●勝利了又怎么樣？

●為什么人們把勝利看得這么重要？

●什么才是榮譽(yù)？

●什么樣的“戰(zhàn)勝”才是光榮的？

于是，導(dǎo)師協(xié)助我選課程的時(shí)候，他認(rèn)為，以我刨根問底的發(fā)問精神，最好修習(xí)哲學(xué)。他說：“哲學(xué)會(huì)告訴你為了什么才活著。”當(dāng)我告訴我的親人和朋友，我選擇了學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)，他們都大吃一驚。大家都認(rèn)為，我會(huì)去學(xué)體育，因?yàn)閺耐甑匠踔挟厴I(yè)我惟一感興趣的課外活動(dòng)就是中國(guó)武術(shù)。事實(shí)上，武術(shù)和哲學(xué)雖看似對(duì)立，但我認(rèn)為，中國(guó)武術(shù)的理論與哲學(xué)的邊界已經(jīng)變得模糊了。

每個(gè)動(dòng)作都應(yīng)該有它的緣由和來龍去脈。中國(guó)武術(shù)應(yīng)該有一整套有用的理論。我希望能把哲學(xué)精神融入武術(shù)，所以我堅(jiān)持學(xué)習(xí)哲學(xué)。

我對(duì)學(xué)習(xí)和練武從不懈怠。當(dāng)我對(duì)中國(guó)武術(shù)的歷史追根溯源時(shí)，我常常有這樣的疑問：現(xiàn)在每種中國(guó)功夫都有他自己固定的套路和風(fēng)格，但這些真的符合創(chuàng)始人的原始意圖嗎？我的答案是否定的。形式會(huì)阻礙進(jìn)步，什么都是這樣，哲學(xué)也是如此。哲學(xué)讓我把截拳道帶入了武術(shù)界新領(lǐng)域，而截拳道則讓我的演藝生涯邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，看到了新的起點(diǎn)。