4．保持夢想者的狀態(tài)，保持對(duì)神秘的好奇

如何按照促使人類進(jìn)步的要求來實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步？如何遵照人類幸福的要求來實(shí)現(xiàn)自我幸福？我們要怎樣做才能扮演好自己在生活中的角色？我們?nèi)绾尾拍軇偃我粋€(gè)可以廣泛引發(fā)人們同情的職業(yè)？

我們要保持夢想者的狀態(tài)，要始終對(duì)那些神秘的事物保持足夠的好奇，即使為此傾家蕩產(chǎn)或被迫流浪，我們也在所不惜。這就是我給出的答案。當(dāng)我們真正能獲得那樣一個(gè)可以廣泛引發(fā)人們同情的職業(yè)時(shí)，普通人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)因此而改變，到那時(shí)，再愚蠢的人也能擁有一席之地，而那些高高在上的權(quán)威者將不再如想象中那樣光鮮亮麗。簡言之，這個(gè)職業(yè)消除了人與人之間的隔閡，減少了人與人之間的差別。而它之所以會(huì)擁有如此偉大的意義，是因?yàn)閺膫鹘y(tǒng)意義上說，一個(gè)人如果想消除人與人之間的隔閡，減少人與人之間的差別，即使他利用一生的努力也是很難實(shí)現(xiàn)的。

但是，對(duì)于一般人來說，獲得這個(gè)職業(yè)并不能讓他們獲得心靈上的完全滿足。因?yàn)橐粋€(gè)人也許會(huì)成為預(yù)言家，但是他的預(yù)言并不會(huì)被相信，因此，他很難獲得傳統(tǒng)意義上的成功。

為了解釋這一點(diǎn)，我們可以引用沃爾特·惠特曼的事例。我們知道，惠特曼的很多觀點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)被證實(shí)，因此許多人都稱他為“現(xiàn)代預(yù)言家”。由于他的預(yù)言，傳統(tǒng)意義上的問題得到了完美的解決，人與人之間的隔閡漸漸消失，人與人之間的差別漸漸縮小，人們的進(jìn)步和幸福也都得到了巨大的滿足。在沃爾特·惠特曼偉大的一生中，他時(shí)常會(huì)慶幸自己所擁有的人類最基本的品質(zhì)，卻從不因自己的其他特點(diǎn)而感到慶幸。這正體現(xiàn)了他的偉大之處，但也正因?yàn)槿绱耍簧F困潦倒，最終成了一個(gè)徹徹底底的流浪者。他曾流浪至公共汽車的車頂之上，也曾流浪至破舊的渡船之上。從學(xué)術(shù)的角度來看，有些人或許認(rèn)為他功成名就；但從現(xiàn)實(shí)的角度來看，他的一生是一事無成的。在這樣的前提下，幾乎每一個(gè)人都會(huì)認(rèn)為這樣的人和這樣的一生都是毫無價(jià)值的。

更可悲的是，惠特曼在學(xué)術(shù)領(lǐng)域雖然有一部分崇拜者，但也有反對(duì)者。在這些反對(duì)者眼中，惠特曼的詩只不過是信口胡言。他們分析了惠特曼的詩，認(rèn)為這些詩既缺乏主語，又缺乏動(dòng)詞，只是一些毫無價(jià)值的感嘆而已。

在我看來，惠特曼是有過人之處的，因?yàn)槲覐乃纳砩峡吹搅巳A茲華斯的影子。華茲華斯通過自己的詩作，表達(dá)了自己對(duì)太陽、山川、日月星辰等的探索和感受，而惠特曼則通過自己的散文表達(dá)了對(duì)人民大眾的探索和感受。可以看出，他們一個(gè)是大自然的熱愛者，一個(gè)是人類社會(huì)的探索者，他們探求事物隱秘意義的心是一樣的。在惠特曼的心中，人民大眾的地位是崇高的，他了解并同情他們，愿意為他們付出和犧牲，他希望通過自己的作品所傳達(dá)出的思想來引導(dǎo)人們向善。在這些思想的引導(dǎo)下，一些人通過探索社會(huì)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，他們擺脫了世俗事物的限制，愿意花費(fèi)自己的時(shí)間去探求事物的內(nèi)在意義。