宣示表——楷書藝術的鼻祖

書法賞析

《宣示表》為著名小楷法帖，原為三國時魏鐘繇所書，但真跡未傳于世。目前，該帖只有刻本，一般認為是根據王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共18行。相傳，王導東渡時將此表縫入衣帶攜走，后來傳給逸少，又傳給王修，王修最終將其帶入墳墓，該帖從此不見天日。

傳說鐘繇在當時書家韋誕住所，見蔡邕真跡，苦求不得，心急如焚，竟致嘔血，太祖曹操拿五靈丹才救活了他。韋誕死后，鐘繇竟然派人盜墓，終獲蔡邕手跡，因而領悟到“多力豐筋者圣，無力無筋者病”，自此得到其筆法精髓。

在向兒子鐘會講書法時，鐘繇曾說，我精思學書30年，每逢和友人相見都會探討書法，被子都因練字被劃破了，每見自然萬物，都會探索其形象，并將其畫作書法作品。

此帖和鐘繇的其他作品相比，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，字的捺腳有濃重的隸書波磔意趣，極為古雅，充分表現了魏晉時代逐步走向成熟的楷書的藝術特征。梁武帝蕭衍曾評價稱：“勢巧形密，勝于自運”。意即筆法質樸渾厚，雍容自然。

需要指出的是，《宣示表》直接影響了二王小楷面貌的形成，進而影響到元、明、清三代的小楷創作。而更具歷史意義的是，此帖所具備的點畫法則、結體規律等影響和促進了楷書高峰——唐楷的到來。因此，鐘繇《宣示表》堪稱是楷書藝術的鼻祖。

趣味鏈接何為“小楷”

小楷，也就是楷體小字，創始人為三國魏時的鐘繇。到了東晉，王羲之悉心鉆研小楷書法，使之達到了盡善盡美的境界，同時也奠定了中國小楷書法的欣賞標準。

小字是古代日用必需的書法，以前科舉應試時，閱卷的人大都是先看字，然后再看文章。字如果寫得不好，文章再好通常也會受影響。是故凡是狀元、翰林的小字，常常都寫得十分精妙。

小楷字帖甚多，傳世的墨拓中，以晉唐小楷的聲名最為顯赫。著名的小楷作品包括鐘繇的《宣示帖》《薦季直表》，東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經》，王獻之的《洛神賦十三行》以及唐鐘紹京的《靈飛經》等。

值得一提的是，寫小字與寫大字是大不相同的，其原則上是：寫大字要緊密無間，而寫小字必要使其寬綽有余。寫大字時，我們通常覺得紙張寬闊，可以任意揮灑，因此容易寫得松散；而寫小字時，因為空間太小，我們常常擔心寫不下去，便盡力局縮，反而使字體變得過于蜷促。這是自然而然的心理現象，也是書法之人極易犯的毛病。