思想錄

關(guān)于音樂

沒有一條規(guī)律不可為獲致“更美”的效果起計(jì)而破壞。

音樂當(dāng)使人類的精神爆出火花。

音樂是比一切智慧一切哲學(xué)更高的啟示……誰能參透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以振拔的苦難。

（一八一〇年致裴蒂娜）

最美的事，莫過于接近神明而把它的光芒散播于人間。

為何我寫作？——我心中所蘊(yùn)蓄的必得流露出來，所以我才寫作。

你相信嗎：當(dāng)神明和我說話時(shí)，我是想著一架神圣的提琴，而寫下它所告訴我的一切？

（致旭班齊赫）

照我作曲的習(xí)慣，即在制作器樂的時(shí)候，我眼前也擺好著全部的輪廓。

（致脫拉哀幾葛）

不用鋼琴而作曲是必須的……慢慢地可以養(yǎng)成一種機(jī)能，把我們所愿望的、所感覺的、清清楚楚映現(xiàn)出來，這對(duì)于高貴的靈魂是必不可少的。

（致奧太子洛道夫）

描寫是屬于繪畫的。在這一方面，詩(shī)歌和音樂比較之下，也可說是幸運(yùn)的了；它的領(lǐng)域不像我的那樣受限制；但另一方面，我的領(lǐng)土在旁的境界內(nèi)擴(kuò)張得更遠(yuǎn)；人家不能輕易達(dá)到我的王國(guó)。

（致威廉·葛哈特）

自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，如在整個(gè)人生中一樣。即使我們現(xiàn)代人不及我們祖先堅(jiān)定，至少有許多事情已因文明的精煉而大為擴(kuò)張。

（致奧太子洛道夫）

我的作品一經(jīng)完成，就沒有再加修改的習(xí)慣。因?yàn)槲疑钚挪糠值淖儞Q足以改易作品的性格。

（致湯姆遜）

除了“榮耀歸主”和類乎此的部分以外，純粹的宗教音樂只能用聲樂來表現(xiàn)。所以我最愛巴雷斯德利那；但沒有他的精神和他的宗教觀念而去模仿他，是荒謬的。

（致大風(fēng)琴手弗洛哀鄧堡）

當(dāng)你的學(xué)生在琴上指法適當(dāng)，節(jié)拍準(zhǔn)確，彈奏音符也相當(dāng)合拍時(shí)，你只須留心風(fēng)格，勿在小錯(cuò)失上去阻斷他，而只等一曲終了時(shí)告訴他。——這個(gè)方法可以養(yǎng)成“音樂家”，而這是音樂藝術(shù)底第一個(gè)目的。……至于表現(xiàn)技巧的篇章，可使他輪流運(yùn)用全部手指……當(dāng)然，手指用得較少時(shí)可以獲得人家所謂“圓轉(zhuǎn)如珠”的效果；但有時(shí)我們更愛別的寶物。

（致鋼琴家邱尼）

在古代大師里，唯有德國(guó)人亨特爾和賽白斯打·罷哈真有天才。

（一八一九致洛道夫）

我整個(gè)的心為著賽白斯打·罷哈底偉大而崇高的藝術(shù)跳動(dòng)，他是和聲之王。

我素來是最崇拜莫扎爾德的人，直到我生命的最后一刻，我還是崇拜他的。

（一八二六年致神甫斯太特勒）

我敬重您的作品，甚于一切旁的戲劇作品。每次我聽到您的一件新作時(shí)，我總是非常高興，比對(duì)我自己的更感興趣：總之，我敬重您，愛您……您將永遠(yuǎn)是我在當(dāng)代的人中最敬重的一個(gè)。如果您肯給我?guī)仔校鷮⒔o我極大的快樂和安慰。藝術(shù)結(jié)合人類，尤其是真正的藝術(shù)家們；也許您肯把我歸入這個(gè)行列之內(nèi)。

（一八二三年致卻呂皮尼）

關(guān)于批評(píng)

在藝術(shù)家的立場(chǎng)上，我從沒對(duì)別人涉及我的文字加以注意。

（一八二五年致蘇脫）

我和服爾德一樣的想：“幾個(gè)蒼蠅咬幾口，絕不能羈留一匹英勇的奔馬。”

（一八二六年致克冷）

至于那些蠢貨，只有讓他們?nèi)フf。他們的嚼舌絕不能使任何人不朽，也絕不能使阿波羅指定的人喪失其不朽。

（一八〇一）