但丁在他這部為帝國張目的著作中，先指出理性證明了帝國是理想的形式，然后顯示歷史也說明上帝認可了羅馬帝國，末卷則對《圣經》將權力給了窮人而非皇帝的說法進行了痛斥。然而，《帝制論》第三卷的內容遠不止此，但丁還批判了教廷長期以來的論點，尤其是對所謂的《君士坦丁贈與》的堅持。《君士坦丁贈與》是一份完全不可信的偽造文件，據說出現于8世紀中期，甚至可能更晚一個世紀。它假冒是君士坦丁大帝在4世紀時簽署的一份法令...