第二章
九型三元組——情感、思維、本能

按照九型人格理論，人類的智能是由情感中心、思維中心和本能中心三個(gè)中心共同組成。本能中心又稱腹中心，情感中心又稱心中心，思維中心又稱腦中心。只要某個(gè)中心被觸發(fā)，其他兩個(gè)中心就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。三大中心一旦出現(xiàn)失衡，人的精神就會(huì)變得不健康。

由于不同的人格類型分屬于不同的中心，九型人格理論把九種人格分為三個(gè)三元組，每個(gè)三元組各包含三種人格類型。其中，2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)人格屬于情感三元組，5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)人格屬于思維三元組，8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)人格屬于本能三元組。三個(gè)三元組形成了一種辯證結(jié)構(gòu)，每個(gè)人都是以情感、思維、本能三種能力來(lái)應(yīng)對(duì)外部環(huán)境。我們的人格特質(zhì)就是在這三種能力的消長(zhǎng)與平衡過(guò)程中逐漸形成的。

九型的三大中心：心、腦、腹

閱前思考：九型人格心理學(xué)的心中心、腦中心、腹中心分別指的是什么？

心理學(xué)家葛吉夫、依察諾等人認(rèn)為，人的智慧是由情感智慧、精神智慧、本能智慧三種形式組合而成的。九型人格心理學(xué)家凱倫·韋布進(jìn)一步指出，這三種智慧分別對(duì)應(yīng)了人的情感中心、思維中心、本能中心，從而把九型人格劃分為心中心、腦中心和腹中心三大類別。

心中心

情感中心對(duì)應(yīng)著人體中的心臟，產(chǎn)生的是情感智慧，故而也稱心中心。2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)人格都屬于心中心主導(dǎo)的人格類型。他們理解世界的角度往往是從感情出發(fā)，通過(guò)承載感情的人際關(guān)系來(lái)影響周圍的人和事。心中心的三類人格在情感智慧方面都非常出色，能迅速感知與回應(yīng)他人的心情和需要。他們同時(shí)也更加依賴別人的認(rèn)可來(lái)維持自尊，感情波動(dòng)較大。

腦中心

思維中心對(duì)應(yīng)著人體中的大腦，產(chǎn)生的是精神智慧，故而也稱腦中心。5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)人格都屬于腦中心主導(dǎo)的人格類型。他們通過(guò)理性思考來(lái)解讀世界，運(yùn)用卓越的精神智慧（俗稱智商）來(lái)減少內(nèi)心的焦慮，以縝密的觀察分析能力來(lái)解決生活中的麻煩。無(wú)論在什么情況下，腦中心的三類性格者都能用思想的力量來(lái)獲得精神上的滿足，克服對(duì)未知威脅的恐懼。

腹中心

本能中心對(duì)應(yīng)著人體中的腹部，產(chǎn)生的是本能智慧，故而也稱腹中心。8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)人格都屬于腹中心主導(dǎo)的人格類型。他們通過(guò)“存在感”來(lái)體察世界，行動(dòng)力比心中心和腦中心類型的人更強(qiáng)。人們往往無(wú)法察覺(jué)到本能智慧，但在自我保護(hù)關(guān)系、一對(duì)一關(guān)系（即親密關(guān)系）、社交關(guān)系三個(gè)方面受其影響。腹中心的三類性格者會(huì)以自己的力量與地位來(lái)爭(zhēng)取想要的生活，做事比較有毅力。

九型的三大三元組

在九型的三大中心的基礎(chǔ)上，心理學(xué)家又把九種基本人格類型劃分為情感三元組、思維三元組和本能三元組。其中，情感三元組對(duì)應(yīng)著心中心，包含2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)人格；思維三元組對(duì)應(yīng)著腦中心，包含5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)人格；本能三元組對(duì)應(yīng)著腹中心，包含8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)人格。劃分情況見(jiàn)圖2-1。

每一個(gè)三元組中包含有三種人格類型，由于對(duì)應(yīng)著不同的中心，每個(gè)三元組都擁有同樣的心靈能力。也就是說(shuō)，2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)人格者的心靈能力都集中在情感智慧上，5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)人格者的心靈能力都集中在精神智慧上，8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)人格者的心靈能力都集中在本能智慧上。當(dāng)然，九種性格者都具備這三種智慧，只是在專長(zhǎng)的程度上存在區(qū)別。

有趣的是，按照九型人格心理學(xué)的說(shuō)法，三元組的三種人格體現(xiàn)了關(guān)于心靈能力的辯證法。其中必然有一種人格對(duì)相應(yīng)的心靈能力表現(xiàn)不足，另一種人格對(duì)其表現(xiàn)過(guò)度，還有一種人格干脆與該心靈能力失去聯(lián)系。這也是三種不同人格被歸入一組的根本原因。

比如，情感三元組中的2號(hào)人格者是過(guò)度發(fā)展了情感能力，用正面情感壓抑負(fù)面情感；3號(hào)人格者是壓抑真實(shí)的情感，以便符合人們眼中的成功人士形象；4號(hào)人格者十分依賴情感，但對(duì)情感能力的開(kāi)發(fā)卻不充分。

思維三元組中的5號(hào)人格者是過(guò)度發(fā)展思維能力，用無(wú)休止的沉思代替了真正的行動(dòng)；6號(hào)人格者總是在不斷為自己的想法找依據(jù)，懷疑自己的思維方向是否正確；7號(hào)人格者則是思維能力開(kāi)發(fā)不足，還沒(méi)想清楚一個(gè)問(wèn)題，注意力就跳到了別的地方。

本能三元組中的8號(hào)人格者對(duì)外界的本能反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈，急于行動(dòng)而很少顧慮行動(dòng)的后續(xù)影響；9號(hào)人格者則脫離了本能沖動(dòng)，通過(guò)回避對(duì)外界做出反應(yīng)來(lái)維持內(nèi)心的平靜；1號(hào)人格者則是未能充分發(fā)揚(yáng)自己的本能，而以嚴(yán)格的“良心”與原則來(lái)壓抑內(nèi)心的一切本能沖動(dòng)。

我們都擁有以情感、思維、本能來(lái)適應(yīng)生活環(huán)境的能力。但每個(gè)人從童年開(kāi)始都會(huì)以其中一種能力為中心，從而讓另外兩種能力變得相對(duì)邊緣化。比如，心中心的人當(dāng)然也具備思維與本能兩種能力，只是因?yàn)閷?duì)情感能力的認(rèn)同度更高，才變成了情感中心主導(dǎo)的性格類型。

腦中心、腹中心的人也是如此。盡管三種能力在每個(gè)人體內(nèi)共同作用，但有主有次、不斷變化，從而達(dá)成不同的平衡關(guān)系，演化出我們的人格特質(zhì)。這便是九型人格心理學(xué)的三大中心理論。

情感三元組：2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)人格

閱前思考：情感三元組中的三種人格類型有何異同點(diǎn)？

盡管2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)人格者的世界觀、人生觀差別極大（后面會(huì)詳細(xì)地進(jìn)行分析），但三者遇到涉及感情問(wèn)題的領(lǐng)域時(shí)往往有著共同的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。情感三元組的三種人極度關(guān)注自我形象問(wèn)題，重視程度大大超過(guò)其他六種人格類型。他們?cè)谝鈧€(gè)人的價(jià)值與臉面，受大家欣賞的程度直接影響著他們的自尊心。

“認(rèn)同”與“敵視”是2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)人格者需要解決的核心問(wèn)題。他們認(rèn)同的對(duì)象包括自己、別人，甚至兩者兼具，敵視的對(duì)象也是如此。說(shuō)到底，他們都是為了獲得某種可能更容易被別人接受的人格而拒絕了真實(shí)的自我，以便大家認(rèn)可自己現(xiàn)在的形象。

情感三元組的三種人都會(huì)因情感因素而成為人們歡迎的焦點(diǎn)，獲得良好的人際關(guān)系。不過(guò)，這必須是在他們處于健康狀態(tài)的前提下。

健康狀態(tài)下的2號(hào)人格者富有愛(ài)心、慷慨仗義、體貼入微、樂(lè)于為人服務(wù)，能最大限度地調(diào)動(dòng)自己與對(duì)方的正面情感。健康狀態(tài)下的3號(hào)人格者善于提高自己并適應(yīng)別人，懂得怎樣讓自己處于最有利的情勢(shì)下，建立被社會(huì)主流價(jià)值觀高度認(rèn)可的自尊，并激勵(lì)別人效法自己的成功。健康狀態(tài)下的4號(hào)人格者有著出色的直觀自省能力，能運(yùn)用多種靈動(dòng)的方式來(lái)與他人溝通，抒發(fā)自己的豐富情感。

雖然他們努力的方向不同，但都在運(yùn)用情感能力來(lái)向大眾傳播積極影響，樹(shù)立起備受贊譽(yù)的自我形象。若是處于一般狀態(tài)下，三種人的表現(xiàn)就要遜色多了。

一般狀態(tài)下的2號(hào)人格者依然很熱心，但占有欲比較強(qiáng)，欲求也更多。他們希望得到別人的愛(ài)，卻做不到充分表達(dá)自己的需求，從而過(guò)多干涉和控制別人，給對(duì)方造成困擾。一般狀態(tài)下的3號(hào)人格者完全壓抑了真實(shí)的自我情感，只是努力去扮演別人喜歡的樣子，以求獲得更多的肯定。一般狀態(tài)下的4號(hào)人格者則過(guò)分重視自己的負(fù)面情感，開(kāi)始減少社交，退縮到自己的幻想天地當(dāng)中。

假如不能以積極的態(tài)度來(lái)完善自己，情感三元組的三種人就會(huì)從一般狀態(tài)下滑到不健康狀態(tài)。

不健康狀態(tài)下的2號(hào)人格者希望別人把自己當(dāng)成永遠(yuǎn)可愛(ài)善良的“白蓮花”，卻不肯承認(rèn)自己有陰暗的內(nèi)心，不承認(rèn)自己操弄他人的行為其實(shí)非常自私。不健康狀態(tài)下的3號(hào)人格者由于自己塑造的形象無(wú)法贏得他人的贊美與注意，于是變得對(duì)周圍充滿敵意，甚至做出一些極端惡劣的行徑。不健康狀態(tài)下的4號(hào)人格者會(huì)陷入抑郁，心靈每天被自我懷疑與自我憎恨折磨著，很可能會(huì)走上自我毀滅的道路。

情感三元組面對(duì)的是共同的問(wèn)題，但處理方式的不同造成了2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)之間的人格差異。

2號(hào)人格者看似熱心積極，實(shí)則經(jīng)常拒絕面對(duì)自己的真情實(shí)感，只想著保持“慷慨而可愛(ài)”的自我形象。當(dāng)他們對(duì)周圍的人感到失望時(shí)，心靈會(huì)陷入挫敗與悲傷的泥沼，進(jìn)一步壓制自己的真情實(shí)感，通過(guò)自我欺騙來(lái)維持那個(gè)看起來(lái)很可愛(ài)的自我形象。他們想成為眾人愛(ài)戴的“大愛(ài)無(wú)私之人”，哪怕自尊遭到踐踏、身心俱疲，也還是想著盡力去尋求他人的贊賞。

與之相反的是4號(hào)人格者。4號(hào)人格者把注意力轉(zhuǎn)移到了自己的情感及想象世界中，從而構(gòu)建某種理想化的自我形象。但這種自我形象與他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際形象并不見(jiàn)得是一致的。由此造成的挫敗感會(huì)讓4號(hào)人格者為了維護(hù)心中理想化的自我形象而排斥現(xiàn)實(shí)生活。如果說(shuō)2號(hào)人格者是靠壓抑自己的負(fù)面情感來(lái)維持正面形象，那么4號(hào)人格者則是壓抑自己的正面情感來(lái)塑造無(wú)辜受苦的自我形象。如果說(shuō)2號(hào)人格者是通過(guò)與他人的親密聯(lián)系來(lái)維持自我形象，那么4號(hào)人格者就是通過(guò)顯示自己的與眾不同來(lái)獲得自認(rèn)為“獨(dú)特”的自我感覺(jué)。

3號(hào)人格者處于情感三元組的中心位置，故而塑造自我形象的思路兼具另外兩者的特點(diǎn)。他們既像2號(hào)人格者一樣渴望大家認(rèn)可其正面的自我形象，同時(shí)又像4號(hào)人格者那樣在內(nèi)心創(chuàng)造一個(gè)理想化的自我形象，以此為努力目標(biāo)。由于3號(hào)人格者既在意外界評(píng)價(jià)，又在意內(nèi)心的想象，于是離自己真實(shí)的情感和需要比其他性格類型要遠(yuǎn)。

思維三元組：5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)人格

閱前思考：思維三元組中的三種人格類型有何異同點(diǎn)？

5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)人格者在生活中給人的印象截然不同，但三者的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)都與思維能力有關(guān)。思維三元組在思維能力方面有著比其他性格類型更好的天賦，假如能充分開(kāi)發(fā)的話，會(huì)培養(yǎng)出深邃的洞察力，提出不凡的見(jiàn)解與奇妙的創(chuàng)意。而他們存在的不足，往往也與思維方面息息相關(guān)。

思維三元組的三種人心中都存在焦慮與不安全感。他們總是覺(jué)得自己缺乏他人或者環(huán)境的必要支持，內(nèi)心為此感到恐懼和焦慮。為了獲得足夠的安全感，克服內(nèi)心的恐懼，5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)人格者會(huì)以不同的方式來(lái)化解自己的焦慮，從而保持心靈的健康狀態(tài)。

在健康狀態(tài)下，5號(hào)人格是九型人格中感知力和洞察力最強(qiáng)的一類。他們精通某個(gè)領(lǐng)域的各種知識(shí)，并能提出非常極具創(chuàng)造力的辦法來(lái)解決疑難問(wèn)題。健康狀態(tài)下的6號(hào)人格者有著條理分明的思維能力，最善于預(yù)判潛在隱患。他們會(huì)發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，作為忠實(shí)可靠的朋友來(lái)積極保護(hù)大家的正當(dāng)利益。健康狀態(tài)下的7號(hào)人格者有著過(guò)人的敏銳，對(duì)周圍的事懷有高度的熱忱，能以不尋常的辦法來(lái)解決問(wèn)題。他們積極參與多種活動(dòng)，并都能有所建樹(shù)。

不過(guò)，思維三元組的人雖然屬于腦中心類型，但不等于他們的思維水平就夠高。這使得他們?cè)谝话闱闆r下的表現(xiàn)并不出類拔萃。

一般狀態(tài)下的5號(hào)人格者長(zhǎng)于思考而拙于行動(dòng)，頭腦中的奇思妙想令其沉醉不已，導(dǎo)致他們不太愿意將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。一般狀態(tài)下的6號(hào)人格者比較缺乏自信，往往會(huì)尋求權(quán)威人士或權(quán)威機(jī)構(gòu)的“認(rèn)可”，依賴權(quán)威為自己指明方向，但他們同時(shí)又認(rèn)為必須通過(guò)對(duì)抗權(quán)威的形式來(lái)展現(xiàn)自己思想上的獨(dú)立性。一般狀態(tài)下的7號(hào)人格者毫無(wú)熱情，甚至?xí)兊美淇釤o(wú)情。他們嘗試各種事情，為了尋找新鮮的刺激而不擇手段，卻總是又虎頭蛇尾。諷刺的是，他們?cè)绞沁@樣越無(wú)法化解心中的焦慮。

隨著不安全感與焦慮的增加，思維三元組的人會(huì)墜入不健康的心理狀態(tài)，思維能力變得越發(fā)混亂。

不健康狀態(tài)下的5號(hào)人格者完全與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，搞不清什么是真實(shí)、什么是虛幻。這個(gè)階段的5號(hào)人格者心中失去了引以為傲的感知力與洞察力，思維能力還不如其他性格類型的普通人。他們?cè)噲D努力思考一個(gè)解決之道，卻在找到辦法之前惹出更多的新麻煩。不健康狀態(tài)下的6號(hào)人格者會(huì)完全被焦慮壓垮，不安全感讓他們極度自卑，引導(dǎo)他們逐步走向自己最害怕的自我毀滅之路。不健康狀態(tài)下的7號(hào)人格者會(huì)變成一個(gè)以自我為中心的醉生夢(mèng)死者，玩物喪志，放浪形骸，無(wú)節(jié)制地縱情享樂(lè)。

思維三元組都把克服焦慮和不安全感作為生命中的核心任務(wù)，但對(duì)抗焦慮的方法大相徑庭。

5號(hào)人格者的擔(dān)憂來(lái)自于自己的能力是否足以處理周圍環(huán)境中的潛在威脅。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，內(nèi)心世界是一個(gè)安全的港灣。為此，他們一方面通過(guò)不斷加強(qiáng)某方面的知識(shí)能力來(lái)增加自信；另一方面則極力減少社交聯(lián)系，避免依賴他人。換言之，5號(hào)人格者會(huì)先從相關(guān)環(huán)境中退縮，退而結(jié)網(wǎng)，直到認(rèn)為自己有足夠的知識(shí)技能解決問(wèn)題時(shí)才重新走出來(lái)。

與之相反的是7號(hào)人格者。7號(hào)人格者表面上熱情開(kāi)朗、豁達(dá)樂(lè)觀，樂(lè)于嘗試新的冒險(xiǎn)，喜歡廣泛交游，與最不熱衷社交的5號(hào)人格者形成鮮明反差。但他們骨子里依然充滿了憂懼，不肯面對(duì)內(nèi)心的焦慮和痛苦，他們懷疑自己無(wú)力安撫心中的失落與憂傷，故而從外部環(huán)境中尋求支持，比如，通過(guò)不斷投身社交活動(dòng)和社會(huì)事務(wù)來(lái)麻痹自我，減輕焦慮與不安全感。

在6號(hào)人格者的身上，思維三元組的核心問(wèn)題——克服焦慮和安全感表現(xiàn)得最為突出。6號(hào)人格者處于思維三元組的中心，對(duì)外部環(huán)境的恐懼類似5號(hào)人格，也和7號(hào)人格者一樣不愿承受內(nèi)心世界的痛苦。這使得他們致力于打造一道阻擋外部環(huán)境威脅的防火墻和保護(hù)網(wǎng)，同時(shí)還千方百計(jì)地建立一個(gè)穩(wěn)定可靠的信仰體系，以尋求內(nèi)心的安全感。只有內(nèi)外兩方面的焦慮和不安被克服，他們才能保持心靈的健康。

本能三元組：8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)人格

閱前思考：本能三元組中的三種人格類型有何異同點(diǎn)？

內(nèi)在的本能智慧是8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)人格者應(yīng)對(duì)外部世界與內(nèi)心世界的主要武器。本能三元組的三種人格類型在本能智慧領(lǐng)域有著得天獨(dú)厚的潛力，但他們的弱點(diǎn)也同樣與本能息息相關(guān)。在本能的驅(qū)動(dòng)下，他們的行動(dòng)力超出了情感三元組與思維三元組的各種人格類型。

在本能三元組的心靈深處，“壓抑”與“攻擊性”是他們不得不共同面對(duì)的核心問(wèn)題。而且他們都在以不同的方式維護(hù)自己的某種邊界，以此抗衡他人對(duì)自己的影響，從而維持自己心靈的健康狀態(tài)。

健康狀態(tài)下的8號(hào)人格者有著敏銳的直覺(jué)與昂揚(yáng)的生命活力，善于看清事情的演變方向與人們忽略的長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題。他們有著強(qiáng)烈的自信和勇氣去領(lǐng)導(dǎo)周圍的人一起完成某項(xiàng)了不起的成就。健康狀態(tài)下的9號(hào)人格者有著開(kāi)明的思想與廣闊的心胸，能完全認(rèn)同某一種理想或者某一個(gè)人。無(wú)論周圍的環(huán)境如何惡劣，無(wú)論周圍的人如何慌亂，他們都能保持泰山巋然不動(dòng)的沉穩(wěn)氣度，以樂(lè)觀平和的心態(tài)讓眾人重拾信心與勇氣。健康狀態(tài)下的1號(hào)人格者作風(fēng)理性、公私分明、講究誠(chéng)信、堅(jiān)持原則，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有著清醒的認(rèn)識(shí)，富有良知與社會(huì)責(zé)任感，做事也很講究策略。

不過(guò)，掌握本能智慧并不是一件容易的事。本能三元組需要抑制本能驅(qū)動(dòng)力帶來(lái)的攻擊性，但在一般情況下，8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)人格者對(duì)本能沖動(dòng)的整合水平有起有伏，優(yōu)缺點(diǎn)都很鮮明。

一般狀態(tài)下的8號(hào)人會(huì)順著本能沖動(dòng)行事，攻擊性和控制欲都比較強(qiáng)，急于展示自己的不凡，總想控制周圍的一切，不太在乎他人的感受。一般狀態(tài)下的9號(hào)人格者因不擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，而疏離與他人、環(huán)境之間的聯(lián)系。他們還會(huì)把別人或者某種抽象的觀念過(guò)度美化，以便回避現(xiàn)實(shí)沖突并保持內(nèi)心的寧?kù)o。一般狀態(tài)下的1號(hào)人格者無(wú)法與自己的本能沖動(dòng)達(dá)成平衡，于是不斷加大克制力度。他們希望一切都完美得挑不出毛病，一旦發(fā)現(xiàn)某個(gè)人或某種事物不如原本認(rèn)為的那樣完美無(wú)缺，就會(huì)感到非常失落。

當(dāng)本能三元組三種人過(guò)分壓抑自己的內(nèi)心時(shí)，很可能會(huì)因不堪重負(fù)而變得更加具有攻擊性。

在不健康狀態(tài)下，8號(hào)人格者就成了典型的“暴君”，無(wú)情地摧毀所有阻擋自己的一切，冷酷地迫害周圍的人，把自己本能中的攻擊性毫無(wú)節(jié)制地宣泄出來(lái)。不健康狀態(tài)下的9號(hào)人格者幾乎完全依附于自己的幻覺(jué)當(dāng)中，而且這種幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí)完全脫節(jié)。這使得他們不僅對(duì)周圍的一切抱有疏忽怠慢的態(tài)度，還隱藏著極度的危險(xiǎn)性。不健康狀態(tài)下的1號(hào)人格者將變得極度自負(fù)，對(duì)細(xì)節(jié)完美的執(zhí)著達(dá)到了變態(tài)的程度，對(duì)人和事全無(wú)寬容心。他們?yōu)榱俗约核^的“最高理想”，不惜殘忍地對(duì)待他人，而且剛愎自用，毫無(wú)自省之心。

本能三元組中的三種人都在與自己的本能進(jìn)行博弈，通過(guò)樹(shù)立自我的邊界來(lái)應(yīng)對(duì)外部壓力和內(nèi)心的本能沖動(dòng)。由于應(yīng)對(duì)思路不同，他們的性格反差非常鮮明。

8號(hào)人格在九型人格中擁有最強(qiáng)的攻擊性，也最為驕傲自滿。他們往往是過(guò)度表現(xiàn)自己的本能，示范自己的能量。他們極度自信，不畏懼沖突，但骨子里害怕被外部世界束縛，害怕被別人操縱和傷害。為了主宰自己的命運(yùn)，他們往往以強(qiáng)硬的、挑戰(zhàn)的姿態(tài)來(lái)為人處世，通過(guò)展示力量來(lái)表達(dá)自己的意愿。然而，這樣做的代價(jià)是，8號(hào)人格者會(huì)壓抑自己脆弱與猶豫的一面，壓抑自己渴望與別人親近的心愿，在高處不勝寒的處境中損害自己的心靈能量。

1號(hào)人格在很多方面與8號(hào)人格截然相反。8號(hào)人格是過(guò)度表現(xiàn)本能，1號(hào)則是過(guò)分壓抑本能。1號(hào)人格者有著強(qiáng)大的自制力，但這實(shí)際上是一種隱形的攻擊性，只不過(guò)是把矛頭對(duì)準(zhǔn)了自己。他們會(huì)因?yàn)榧?xì)節(jié)上的問(wèn)題嚴(yán)厲批評(píng)他人，這也是一種攻擊性的體現(xiàn)。由于強(qiáng)力壓抑自己的本能，1號(hào)人格者很容易變得緊張、憤怒，產(chǎn)生內(nèi)心沖突。但他們又極力對(duì)抗自己內(nèi)心世界中一切非理性的東西，唯恐自己走向失控。最終，他們會(huì)因此陷入無(wú)休止的內(nèi)心斗爭(zhēng)中。

9號(hào)人格處于本能三元組的中心，看起來(lái)最寬厚平和、人畜無(wú)害，實(shí)則既像8號(hào)人格者那樣抵抗外部環(huán)境的影響，又像1號(hào)人格者那樣抵御內(nèi)心的本能沖動(dòng)。他們?yōu)榇藟阂至吮灸埽瑯O力維持著心靈的平衡。在尋求平衡的過(guò)程中，9號(hào)人格者會(huì)逐漸喪失本能驅(qū)動(dòng)力，變得越來(lái)越冷漠，活力也日漸消退。他們想沖出紅塵煩惱以尋求解脫，但又只是滿足于在心中創(chuàng)造一個(gè)理想化的現(xiàn)實(shí)世界，從而犧牲了對(duì)真實(shí)生命體驗(yàn)的興趣。