第4節(jié) 態(tài)度觀點(diǎn)題

4.1 態(tài)度觀點(diǎn)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．美國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表博爾頓說(shuō)，美國(guó)從沒(méi)接受過(guò)任何“地區(qū)輪任”的觀點(diǎn)，而希望最合適、最有能力勝任的候選人當(dāng)選，不論他（她）來(lái)自哪個(gè)地區(qū)。

美國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)在確定秘書(shū)長(zhǎng)人選問(wèn)題上形成的“地區(qū)輪任原則”所持態(tài)度是（　）。

A．不認(rèn)同

B．認(rèn)同

C．沒(méi)有明說(shuō)

D．不知道

2．翻譯時(shí)，“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語(yǔ)氣的順暢。哪種譯法最妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見(jiàn)。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語(yǔ)言是一致的，相隨而變的，一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說(shuō)法，換一個(gè)說(shuō)法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量保持原文的語(yǔ)句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。

這段文字中，作者認(rèn)為（　）。

A．應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B．忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C．人為劃分直譯、意譯本無(wú)必要

D．翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響

3．總會(huì)有些人是白手起家，總會(huì)有些人崛起于社會(huì)的底層，總會(huì)有些傳奇人物從生命的低谷爬上了事業(yè)的高峰。所以有一句長(zhǎng)盛不衰的勵(lì)志口號(hào)叫：苦難成就人生。可是，我們不要忘了，泯滅于苦難之中的人何其多，升起的永遠(yuǎn)是佼佼者。苦難常常只是性格的催化劑，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。

作者對(duì)苦難的看法是（　）。

A．苦難能夠改變命運(yùn)

B．苦難能夠保持生命的熱忱

C．苦難決定人的性格

D．苦難并不能成就人生

4．對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括，就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了想象，破碎取代了整體，過(guò)程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。

這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是（　）。

A．欣然認(rèn)同

B．不能接受

C．勉強(qiáng)接受

D．不置可否

5．提到保健品，首要問(wèn)題不是為什么要買(mǎi)，而是為什么不買(mǎi)。在每個(gè)日漸老去的人身上，都潛伏著若隱若現(xiàn)的苦惱——關(guān)節(jié)炎、老年癡呆癥……這催生了一個(gè)試圖阻止病痛的龐大產(chǎn)業(yè)——保健品產(chǎn)業(yè)。去年，美國(guó)人花在保健品上的錢(qián)約為280億美元，比購(gòu)買(mǎi)健身房會(huì)員卡的錢(qián)還要多出50億美元。但保健品真的有用嗎？保健品介于食品和藥品之間，是一種定義模糊、范圍很廣卻缺乏監(jiān)管的消費(fèi)品。據(jù)說(shuō)有了它們，人們不吃食物和藥物，也能同時(shí)擁有營(yíng)養(yǎng)和健康，因此又被稱(chēng)為營(yíng)養(yǎng)保健品。

作者對(duì)保健品的態(tài)度是（　）。

A．懷疑其功效

B．認(rèn)為有益健康

C．反對(duì)人們食用

D．認(rèn)為該產(chǎn)業(yè)前途光明

6．今日日本，學(xué)生們最鐘情的“考試服”的顏色是藏青色。學(xué)生們認(rèn)為，藏青色是“吉祥色”，有助于考出高分。心理學(xué)家也認(rèn)為，藏青色有助于穩(wěn)定情緒，對(duì)發(fā)揮水平起積極作用。而校方說(shuō)，要考好主要靠水平，與服裝顏色無(wú)關(guān)。現(xiàn)考生們?nèi)詫?duì)藏青色“考試服”一往情深。每年考試前藏青色“考試服”都熱銷(xiāo)。

作者認(rèn)為藏青色“考試服”的時(shí)興有無(wú)科學(xué)道理？（　）

A．作者并未評(píng)論

B．有道理，因?yàn)椴厍嗌恰凹樯?/p>

C．有道理，因?yàn)椴厍嗌兄诜€(wěn)定情緒

D．沒(méi)道理，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)與服裝顏色無(wú)關(guān)

7．目前，IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國(guó)電視智力節(jié)目《危險(xiǎn)邊緣》的兩名人類(lèi)常勝將軍，一時(shí)間，很多網(wǎng)友擔(dān)心，電腦越來(lái)越像人了，將會(huì)超越人類(lèi)智慧。從深藍(lán)到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。電腦會(huì)代替人腦嗎？近幾年，每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生，都會(huì)有“終結(jié)者”之類(lèi)的擔(dān)憂。甚至有人認(rèn)為，電腦的計(jì)算速度正變得越來(lái)越快，不久的將來(lái)電腦將能夠模擬人腦、產(chǎn)生意識(shí)，并最終替代人類(lèi)。

作者對(duì)于“電腦代替人腦”這種觀點(diǎn)的態(tài)度是（　）。

A．作者認(rèn)為人工智能技術(shù)有可能實(shí)現(xiàn)電腦模擬人腦

B．看不出作者是否認(rèn)同“電腦代替人腦”這種觀點(diǎn)

C．認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)不斷超越人類(lèi)智慧

D．不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)槿祟?lèi)是人工智能技術(shù)的主宰者

8．今年，11名高考“狀元”因面試成績(jī)不理想被香港大學(xué)拒之門(mén)外。這與內(nèi)地高校追逐高分考生、為招收到“狀元”而津津樂(lè)道、各地大捧高考“狀元”等現(xiàn)象形成了鮮明的對(duì)比。此舉引來(lái)軒然大波，媒體紛紛將矛頭指向“應(yīng)試教育”。筆者認(rèn)為，香港大學(xué)招生和“素質(zhì)教育”并沒(méi)有太大的直接關(guān)系，他們只是按照自己的要求錄取學(xué)生，這種標(biāo)準(zhǔn)只是香港的標(biāo)準(zhǔn)，至于是否優(yōu)異或是否適合內(nèi)地情形，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

作者支持的觀點(diǎn)是（　）。

A．香港大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)并不是挑選學(xué)生的最佳標(biāo)準(zhǔn)

B．香港大學(xué)有自主招生的權(quán)利，媒體不應(yīng)過(guò)多批評(píng)

C．香港大學(xué)選擇學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)并不與內(nèi)地現(xiàn)有情形相符

D．香港大學(xué)不錄取“狀元”的原因是他們不符合該校的錄取標(biāo)準(zhǔn)

9．聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)能夠提高智商，這被稱(chēng)為“莫扎特效應(yīng)”。無(wú)論“莫扎特效應(yīng)”有無(wú)這樣的神奇效果，音樂(lè)在陶冶情操、撫慰心靈的作用正在逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。人類(lèi)離不開(kāi)音樂(lè)也是顯而易見(jiàn)的事實(shí)。

通過(guò)這段話可以知道作者的觀點(diǎn)是（　）。

A．作者認(rèn)同“莫扎特效應(yīng)”

B．作者認(rèn)為音樂(lè)能提高智商

C．看不出作者是否認(rèn)同“莫扎特效應(yīng)”

D．音樂(lè)在大腦的開(kāi)發(fā)方面起關(guān)鍵作用

10．考試技術(shù)有先進(jìn)和落后之分，但高校招考制度很難說(shuō)有先進(jìn)和落后之分。1993年，學(xué)者研究指出：考試制度與各國(guó)的國(guó)家教育制度及社會(huì)情況密切相關(guān)，有些國(guó)家的考試制度具有高度持久性，而且不易改變；有些國(guó)家的考試制度則正在經(jīng)歷實(shí)質(zhì)、甚至快速的改制。此外，各國(guó)考試制度的改革方向也不盡相同。

這段文字體現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)？（　）

A．對(duì)考試制度應(yīng)進(jìn)行歷史的客觀的評(píng)價(jià)

B．高校招考制度各有千秋，很難區(qū)分優(yōu)劣

C．應(yīng)根據(jù)國(guó)家的具體情況改革高校招考制度

D．國(guó)外的考試制度歷史悠久，值得借鑒

參考答案及解析

1．A 【解析】由文段中的“美國(guó)從沒(méi)接受過(guò)任何‘地區(qū)輪任’的觀點(diǎn)”可知，美國(guó)對(duì)“地區(qū)輪任原則”不認(rèn)同，所以正確答案為A項(xiàng)。

2．C 【解析】答案在文中“依我看”后面，即作者認(rèn)為忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文意思。從文段的最后一句話可以看出，作者認(rèn)為根本沒(méi)有絕對(duì)的直譯和意譯，與C項(xiàng)表述一致。

3．D 【解析】題目問(wèn)的是作者對(duì)于苦難的看法，文段第一句論述了大多數(shù)人對(duì)苦難的看法是“苦難成就人生”，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系關(guān)聯(lián)詞“可是”引導(dǎo)出了作者與之相反的觀點(diǎn)，即苦難并不能成就人生。因此正確答案為D選項(xiàng)。

4．B 【解析】文中通過(guò)“變成了，取代了”形成兩組排比句對(duì)比說(shuō)明了后現(xiàn)代文化將好的東西全部都變成壞的了，由此推知，作者對(duì)后現(xiàn)代文化持否定的態(tài)度。答案為B。

5．A 【解析】這是一道態(tài)度理解題。作者對(duì)保健品的態(tài)度在轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”之后，根據(jù)轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容可以看出，作者認(rèn)為保健品定義模糊，范圍廣卻缺乏監(jiān)管，因此，作者對(duì)保健品是否有用是持懷疑態(tài)度的，答案為A。

6．A 【解析】文段首先介紹了藏青色“考試服”熱銷(xiāo)這種現(xiàn)象。對(duì)于這一現(xiàn)象，作者列舉出三方觀點(diǎn)，即學(xué)生、心理學(xué)家以及校方的不同看法。最后陳述現(xiàn)狀，藏青色“考試服”依然熱銷(xiāo)。在整個(gè)文段中作者只是對(duì)客觀事實(shí)的陳述，對(duì)于“藏青色考試服熱銷(xiāo)有無(wú)道理”這一問(wèn)題，作者并未做任何主觀上的評(píng)論，即A項(xiàng)。糾錯(cuò)：B項(xiàng)是學(xué)生的觀點(diǎn)；C項(xiàng)是心理學(xué)家的觀點(diǎn)；D項(xiàng)是校方的觀點(diǎn)。三者都不屬于作者的看法，故予以排除。因此，本題答案為A選項(xiàng)。

7．B 【解析】從“很多網(wǎng)友擔(dān)心”“甚至有人認(rèn)為”這樣的表述中可以看出，作者只是在客觀地陳述，一些人認(rèn)為電腦將代替人腦。而作者對(duì)此觀點(diǎn)是否贊同，文段中沒(méi)有任何體現(xiàn)。因此答案為B。

8．D 【解析】文中由“筆者認(rèn)為”引出作者的觀點(diǎn)，即香港大學(xué)不招收“狀元”是因?yàn)槠洳环舷愀鄞髮W(xué)的招收標(biāo)準(zhǔn)，因此D項(xiàng)正確。作者并沒(méi)有對(duì)香港大學(xué)的招生標(biāo)準(zhǔn)做以評(píng)論，因此A項(xiàng)和C項(xiàng)的表述無(wú)從得出；文中提到“媒體”時(shí)只是陳述一個(gè)客觀現(xiàn)象，并沒(méi)有質(zhì)疑其對(duì)與錯(cuò)，因此B項(xiàng)表述不妥。本題答案為D。

9．C 【解析】陳述中主要是簡(jiǎn)單介紹什么是“莫扎特效應(yīng)”, “無(wú)論”后面沒(méi)有觀點(diǎn)，也就是說(shuō)作者對(duì)“莫扎特效應(yīng)”沒(méi)有發(fā)表觀點(diǎn)，只是說(shuō)人類(lèi)離不開(kāi)音樂(lè)，C項(xiàng)符合。糾錯(cuò)：A項(xiàng)和B項(xiàng)表意相同，“莫扎特效應(yīng)”即音樂(lè)能提高智商，作者并未對(duì)此表態(tài)，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)“大腦開(kāi)發(fā)”無(wú)中生有。因此本題答案為C。

10．B 【解析】這是一道態(tài)度理解題。文段屬于“總—分”結(jié)構(gòu)。首句以表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“但”引導(dǎo)主題句“高校招考制度很難說(shuō)有先進(jìn)和落后之分”。后文援引學(xué)者觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步解釋說(shuō)明各個(gè)國(guó)家的教育制度及社會(huì)情況不同，因此其考試制度及改革方向也不同，即很難對(duì)高校招考制度進(jìn)行區(qū)分。同義替換，本題答案為B項(xiàng)。

4.2 態(tài)度理解高分訓(xùn)練

1．我們已經(jīng)目睹，那些科幻小說(shuō)中原本只存在于想象之中的未來(lái)科技逐一實(shí)現(xiàn)，并且改變了真實(shí)的世界。也許有一天，科幻小說(shuō)不再思索和模擬技術(shù)的實(shí)際作用，而把全部注意力放在敘事者的主題，人類(lèi)宿命甚至宇宙命運(yùn)之上，我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過(guò)未來(lái)世界。只是，但愿永遠(yuǎn)可以有人像儒勒·凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問(wèn)：難道人們真的不可能用更短的時(shí)間環(huán)游地球嗎？

根據(jù)這段文字可以知道，作者希望科幻作品（　）。

A．盡可能想象科技發(fā)展對(duì)人類(lèi)的影響

B．更加關(guān)注科幻故事情節(jié)本身的發(fā)展

C．能夠繼續(xù)激勵(lì)和啟發(fā)未來(lái)科技的創(chuàng)新

D．應(yīng)努力探討未來(lái)科技應(yīng)用的具體表現(xiàn)

2．有一種很流行的觀點(diǎn)，即認(rèn)為中國(guó)古典美學(xué)注重美與善的統(tǒng)一。言下之意則是中國(guó)古典美學(xué)不那么重視美與真的統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，中國(guó)古典美學(xué)比西方美學(xué)更看重美與真的統(tǒng)一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中國(guó)古典美學(xué)在對(duì)美的認(rèn)識(shí)上，是以善為靈魂而以真為最高境界的。

通過(guò)這段文字我們可以知道，作者的觀點(diǎn)（　）。

A．正確而不流行

B．流行而不正確

C．新穎而不流行

D．流行而不新穎

3．在人類(lèi)尋求安定的社會(huì)秩序的過(guò)程中，法律始終只是一種實(shí)現(xiàn)路徑，并不是所有的社會(huì)關(guān)系都能依靠法律有效調(diào)整，也并不是所有的立法都能解決現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問(wèn)題。輕視立法固然不可取，但把眼界過(guò)于集中在立法的書(shū)面活動(dòng)上，動(dòng)輒呼吁加強(qiáng)規(guī)則制定，也未必是一種追求法治的理性態(tài)度。

根據(jù)這段文字，作者批判的是什么觀點(diǎn)或態(tài)度？（　）

A．重立法而輕執(zhí)法

B．重法治而輕道德

C．社會(huì)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)通過(guò)立法解決

D．完善的法律體系是法治的前提

4．團(tuán)購(gòu)行業(yè)確有“病入膏肓”之憂，從團(tuán)購(gòu)行業(yè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境來(lái)看，短期內(nèi)，資本日益枯竭，內(nèi)生發(fā)展乏力，行業(yè)洗牌風(fēng)暴日漸臨近。在一個(gè)混亂的格局中，只有死亡案例不斷上演，才能澄清市場(chǎng)，才能防止劣幣驅(qū)逐良幣，才能“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。我們相信，“死者”的慘重教訓(xùn)，將能激發(fā)生者的求生欲望。但愿在“死亡”開(kāi)始降臨于團(tuán)購(gòu)行業(yè)時(shí)，同行的倒下，能觸及有價(jià)值生存者的靈魂，推彼及己，心存悲憫，從而反躬自省，以求強(qiáng)身之道。對(duì)資本的鞭笞，團(tuán)購(gòu)行業(yè)從業(yè)者別指望公眾會(huì)對(duì)你同情：好的產(chǎn)品、有價(jià)值的服務(wù)，才是與公眾互動(dòng)溝通的最好媒介；唯有創(chuàng)新靈魂不死，才能鳳凰涅槃。

下列不符合作者對(duì)“團(tuán)購(gòu)”態(tài)度立場(chǎng)的是（　）。

A．充滿期待

B．善意忠告

C．指責(zé)批評(píng)

D．理性分析

5．?dāng)?shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益，但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī)，當(dāng)紙張變成了按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢？

作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是（　）。

A．肯定性

B．否定性

C．批判性

D．懷疑性

6．“縮略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素，但從根本上說(shuō)，所謂縮略，就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢(qián)，轉(zhuǎn)化為欲，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利而去。縮略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的。縮略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒(méi)有了。對(duì)一次性的短暫人生來(lái)說(shuō)，這不能不說(shuō)是一種遺憾。

這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨？（　）

A．急于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必然付出代價(jià)

B．淹沒(méi)在物欲中的人生是枯燥無(wú)味的

C．人們只重目的，忽略了過(guò)程的享受

D．時(shí)間可以轉(zhuǎn)化為錢(qián)，卻無(wú)法轉(zhuǎn)化為美

7．曾幾何時(shí)，網(wǎng)絡(luò)被視為只言片語(yǔ)的集散地、道聽(tīng)途說(shuō)的原產(chǎn)地。這些對(duì)網(wǎng)絡(luò)的陳舊認(rèn)識(shí)，正在隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而逐步被拋棄。今天，我國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量已超過(guò)1.5億，因特網(wǎng)全面滲入中國(guó)人的日常生活，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)正在趕上并超過(guò)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，網(wǎng)絡(luò)文化變得日益豐富，網(wǎng)絡(luò)理性的力量正在成為主流，對(duì)年輕一代的影響尤甚。那種忽視網(wǎng)絡(luò)價(jià)值、貶低網(wǎng)絡(luò)影響的觀點(diǎn)，在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，是違背歷史唯物論的。

可以推知，作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度是（　）。

A．肯定

B．否定

C．中立

D．不清楚

8．過(guò)去幾十年，中國(guó)社會(huì)淡化了民族民俗。隨著人們生活富裕，需要用一個(gè)個(gè)節(jié)日掀起娛樂(lè)高潮，這時(shí)發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)節(jié)日“貧乏”，難以滿足人們的精神文化需求，于是，那些富于人情味的洋節(jié)便順理成章地鉆入了中國(guó)人的生活。

這段話對(duì)洋節(jié)進(jìn)入中國(guó)人生活的態(tài)度是（　）。

A．理解

B．贊成

C．反對(duì)

D．無(wú)所謂

9．科學(xué)家通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，金錢(qián)能激起人們的排他心理，這很可能是人的本能反應(yīng)，就像愛(ài)情具有排他性一樣。當(dāng)互相合作存在金錢(qián)利益關(guān)系的時(shí)候，人們就會(huì)本能地保護(hù)自己的利益，于是會(huì)以反感的態(tài)度回應(yīng)對(duì)方，并產(chǎn)生一定程度的厭惡心理。由此便有了金錢(qián)毀滅愛(ài)情、污染親情和斬?cái)嘤亚榈姆N種現(xiàn)象，顯示出人情味真的難敵銅臭味。不過(guò)，實(shí)驗(yàn)還證實(shí)，人們?cè)诮疱X(qián)面前產(chǎn)生排他心理的同時(shí)，獨(dú)立性和創(chuàng)造性也都明顯增強(qiáng)了。而且金錢(qián)作為人類(lèi)文明的一個(gè)重要產(chǎn)物還要一直存在下去，回避它顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

通過(guò)這段文字，可以判斷作者的觀點(diǎn)是（　）。

A．金錢(qián)是把雙刃劍

B．應(yīng)該正視金錢(qián)的作用

C．金錢(qián)會(huì)影響人際關(guān)系

D．要處理好金錢(qián)與情感的關(guān)系

參考答案及解析

1．C 【解析】本題是態(tài)度理解題。文段首先肯定了科幻小說(shuō)中想象科技的實(shí)現(xiàn)及其對(duì)真實(shí)世界的改變，然后假設(shè)科幻小說(shuō)有一天從思索變成了敘事，我們還是要感謝它們幫助我們幻想過(guò)未來(lái)，最后“只是”表轉(zhuǎn)折，“由衷地發(fā)問(wèn)”表示出作者的態(tài)度，即作者還是希望科幻作品可以將對(duì)未來(lái)的想象轉(zhuǎn)換為實(shí)際，即在激發(fā)科技創(chuàng)新方面努力。C項(xiàng)符合原文。A項(xiàng)，作者不僅是希望科幻作品可以盡可能想象，更是希望想象可以實(shí)現(xiàn)；B項(xiàng)不是作者希望的內(nèi)容，是對(duì)未來(lái)的一種猜測(cè)；D項(xiàng)是科幻作品的內(nèi)容。因此，本題正確答案為C。

2．C 【解析】這是一道態(tài)度理解題。文中首先援引一種流行的觀點(diǎn)，接著用“筆者認(rèn)為”引出作者不同的觀點(diǎn)，由此可知作者的觀點(diǎn)必然不流行，排除B、D項(xiàng)。根據(jù)文段的表述不能推斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，“正確”無(wú)從得出。故正確答案為C項(xiàng)。

3．C 【解析】這是一道態(tài)度理解題。從提問(wèn)方式上來(lái)看，可以得出要考查“作者不贊同的觀點(diǎn)”，意思就是考查作者的態(tài)度。文段最后一句，“輕視立法固然不可取，但把眼界過(guò)于集中在立法的書(shū)面活動(dòng)上，動(dòng)輒呼吁加強(qiáng)規(guī)則制定，未必是一種追求法治的理性態(tài)度”可以看出作者批判的內(nèi)容。正確答案為C項(xiàng)。

4．C 【解析】這是一道態(tài)度理解題。文段是一個(gè)肯定的態(tài)度，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)的傾向不同，故由排同法即可知C項(xiàng)不符合作者對(duì)“團(tuán)購(gòu)”的態(tài)度立場(chǎng)。第一句是理性的分析，D項(xiàng)符合；第二、三句充滿了期待，A項(xiàng)符合；最后兩句是善意忠告，B項(xiàng)符合。故本題答案為C項(xiàng)。

5．C 【解析】這是一道態(tài)度理解題。作者通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”引出關(guān)鍵句，“數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感”，由此可知作者對(duì)數(shù)字化閱讀持批判的態(tài)度。末尾“我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢”再次用疑問(wèn)形式強(qiáng)化了批判的態(tài)度。作者對(duì)數(shù)字化閱讀首先提出了肯定，所以并非否定性的態(tài)度，因此選C項(xiàng)。

6．B 【解析】這是一道態(tài)度理解題。通過(guò)閱讀可知作者對(duì)于“縮略”這種生活方式是持否定態(tài)度的，文段開(kāi)篇先闡明了“縮略”的含義，接下來(lái)講述了“縮略”是物質(zhì)的，類(lèi)似壓縮餅干，枯燥無(wú)味。文段的最后一句體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)，表明“‘縮略’對(duì)于這種一次性的短暫人生，不能不說(shuō)是一種遺憾”，換言之即“淹沒(méi)在物欲中的人生是枯燥無(wú)味的”。因此，本題答案為B項(xiàng)。

7．A 【解析】這是一道態(tài)度理解題。文中提到“網(wǎng)絡(luò)文化變得日益豐富，網(wǎng)絡(luò)理性的力量正在成為主流”，可以看出作者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度是肯定的。后面又提到“那種忽視網(wǎng)絡(luò)價(jià)值、貶低網(wǎng)絡(luò)影響的觀點(diǎn)，在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，是違背歷史唯物論的”，說(shuō)明作者不贊成貶低互聯(lián)網(wǎng)，故本題答案選A項(xiàng)。

8．A 【解析】這是一道態(tài)度理解題。文段解釋了洋節(jié)進(jìn)入中國(guó)人生活的原因，“順理成章”一詞表明了作者對(duì)洋節(jié)進(jìn)入中國(guó)人生活的現(xiàn)象是接受的，可以理解的，但并沒(méi)有表示是否贊成。因此，本題選擇A項(xiàng)。

9．B 【解析】這是一道態(tài)度理解題。文段開(kāi)頭利用觀點(diǎn)引導(dǎo)詞引出了一個(gè)觀點(diǎn)，即金錢(qián)能激起排他心理。接下來(lái)，運(yùn)用“不過(guò)”轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)了金錢(qián)能提高獨(dú)立性和創(chuàng)造性，后面又運(yùn)用遞進(jìn)連詞“而且”強(qiáng)調(diào)其不可回避，意思就是要積極應(yīng)對(duì)，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)，“雙刃劍”意指既有好的方面，也有壞的方面，而文段只談到了金錢(qián)壞的方面產(chǎn)生的原因，并未涉及有益的方面，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)中“人際關(guān)系”“情感”都只是文段部分內(nèi)容的概括，排除。