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  • 鏡花緣
  • (清)李汝珍
  • 3034字
  • 2019-01-04 11:23:38

第五回 俏宮娥戲夸金盞草金盞草——因為金盞草和月季花的別名都是“長春花”,故這里用金盞草代指月季花。 武太后怒貶牡丹花

話說太監把炭火預備,上林苑牡丹二千株,轉眼間已用炭火炙了一半。群芳圃也是如此。上官婉兒向公主輕輕笑道:“此時只覺四處焦香撲鼻,倒也別有風味。向來公主最喜賞花,可曾聞過這樣異香么?”公主也輕輕笑道:“據我看來:今日不獨賞花,還炮制藥料哩。”上官婉兒道:“請教公主:是何藥料?”公主笑道:“好好牡丹,不去澆灌,卻用火炙,豈非六味丸用的炙丹皮么!”上官婉兒笑道:“少刻再把所余二千株也都炙枯,將來倒可開個丹皮藥材店哩。向來俗傳有‘擊鼓催花擊鼓催花——有故事傳說,唐玄宗李隆基看見杏樹發了芽,就在樹前作了一支曲子,又打了一通鼓。再看杏花,都有要開的意思了。后人把這個故事稱作“擊鼓催花”。’之說。今主上催花,與眾不同,純用火攻,可謂‘霸王風月霸王風月——霸王,指蠻橫、粗野;風月,泛指清幽雅致的景色。“霸王風月”是指用蠻橫、粗野的態度去對待幽雅的事物。’了。”

公主道:“聞得向來你將各花有‘十二師’、‘十二友’、‘十二婢’之稱,不知何意。此時主上正在指撥宮人炮制牡丹,趁此無事,何不將師、友、婢的寓意談談呢?”上官婉兒道:“這是奴婢偶爾游戲,倘說的不是,公主莫要發笑。所謂師者,即如牡丹,蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍藥、海裳、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭之類,或古香自異,或國色無雙,此十二種,品列上等。當其開時,雖亦玩賞,然對此態濃意遠,骨重香嚴,每覺肅然起敬,不啻事之如師,因而叫作‘十二師他如珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山、碧桃、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季之類,或風流自賞,或清芬宜人,此十二種,品列中等。當其開時,憑欄拈韻,相顧把杯,不獨藹然可親,真可把袂共話,亞似投契良朋,因此呼之為‘友’。至如鳳仙、薔薇、梨花、李花、木香、芙蓉、藍菊、梔子、繡球、罌粟、秋海裳、夜來香之類,或嫣紅膩翠,或送媚含情,此十二種,品列下等。當其開時,不但心存愛憎,并且意涉褻狎,消閑娛目,宛如解事小鬟一般,故呼之為‘婢惟此三十六種,可師,可友,可婢。其余品類雖多,或產一隅之區,見者甚少;或乏香艷之致,別無可觀。故奴婢悉皆不取。”公主道你把三十六花,借師、友、婢之意,分為上、中、下三等,固因各花品類,與之區別;據我看來,其中似有愛憎之偏。即如芙蓉應列于友,反列于婢;月季應列于婢,反列于友:豈不教芙蓉抱屈么?”上官婉兒道:“芙蓉生成媚態嬌姿,外雖好看,奈朝開暮落,其性無常。如此之類,豈可與友?至月季之色雖稍遜芙蓉,但四時常開,其性最長,如何不是好友?”

正在談論,已交巳初。只見官人紛紛來報,此處同群芳圃牡丹,俱已放葉含苞,頃刻就要開花了。武后道:“原來他也曉得朕的炮制利害!既如此,權且施恩,把火撤去。”宮人遵旨,撤去火盆。霎時,各處牡丹大放。連那炭火炙枯的,也都照常開花。——如今世上所傳的枯枝牡丹,淮南卞倉最多。無論何時,將其枝梗摘下,放入火內,如干柴一般,登時就可燒著。這個異種,大約就是武則天留的“甘棠遺愛甘棠遺愛——《詩?召南》中《甘棠》篇記載:周大臣召伯巡察南國,代文王向百姓施行德政時,曾在一株甘棠樹下休息。他走后,百姓為懷念他,就特別珍愛那棵樹。后人多用“甘棠遺愛”來稱頌地方官。這里是反語,含譏諷之意。”。——當時武后見牡丹已放,怒氣雖消,心中究意不快,因下一道御旨道:“昨朕賞雪,偶爾高興,欲赴上苑賞花,曾降敕旨,令百花于來晨黎明齊放,以供玩賞。牡丹乃花中之王,理應遵旨先放。今開在群花之后,明系玩誤。本應盡絕其種。姑念素列藥品,尚屬有用之材,著貶去洛陽。所有大內大內——舊時指皇宮。牡丹四千株,俟朕宴過群臣,即命兵部派人解赴洛陽,著該處節度使章更,每歲委員采貢丹皮若干石,以備藥料之用。”——此旨下過,后來紛紛解往,日漸滋生,所以天下牡丹,至今惟有洛陽最盛。

武后又命司花太監,將上林苑、群芳圃所開各花,細細查點,共計若干種,開單呈覽。其中如有外域及各處所貢者,亦皆一一載明。太監領旨,登時查明,共九十九種,把名目開列清單呈上。武后見各花開的如許之多,頗有喜色,把單子遞給公主觀看。因向上官婉兒笑道:“你向有才女之名,最是博古通今,可曾見過靈芝、鐵樹均在殘冬開花?那洛如、青囊、瑞圣、曼陀羅各花來歷,可都曉得么?”上官婉兒奏道:“臣婢向聞靈芝產自名山,乃神仙所服。因其每歲三花,又名‘三秀雖前古圣明之世,亦屬罕有。今不獨芬芳大放,并有五色之異。至鐵樹開花,尤屬罕見。相傳每逢丁卯年,或可一放,今系甲申,更非其時。不意竟于寒冬,與靈芝一齊吐艷,實為國家嘉祥。洛如花,據古人傳說,其種既不易得,其花尤為少見,惟國有文人,始能放花。青囊花,按史鑒本出契丹。其詳雖不可考,然以‘青囊’二字言之,據《晉書》,當日郭公曾得青囊青囊——《晉書?郭璞》記載:郭璞拜精通卜筮之術的郭公為師,郭公把青囊中的九卷書傳給他,從此,郭璞就精通了五行、天文、卜筮的道理。青囊,古代術數家用青囊裝書及用具,因此,也借指卜筮之術。之秘,象屬文明。今同洛如一并開放,必主人文輔佐圣明之兆。他如瑞圣花,一經開放,必經九月之久,象主國祚永長。曼陀羅花,當日世尊說法,上天雨之,象主西方寧謐。以上各花,皆為希世之寶,今俱遵旨立時齊放,真是主上洪福齊天所致,可謂亙古未有盛事,亦是千秋一段佳話。”

公主道:“今觀洛如、青囊所放之花,不獨鮮艷冠于群芳,而且枝多連理,花皆并蒂。以陰陽、奇偶而論:連理、并蒂為雙.,屬陰;陰為女象。適才上官婉兒所奏洛如、青囊主文,以臣女所見:連理、并蒂主女。據這景象,將來必主圣上廣得閨才之兆。蓋圣上既奉天運承了大統,天下閨中,自應廣育英才,以為輔弼,亦如古之八元、八愷八元、八愷——古代傳說高辛氏有八名才子,被人稱為“八元”;高陽氏也有八名才子,世人稱之為“八愷”。,風云際會。所以草木有知,也都預為呈兆。臣等叨蒙圣上洪福,恭逢其盛,不勝歡欣頌禱!”于是率領眾宮人山呼叩賀。武后聽罷,不覺大悅道:“此雖上天垂象,但朕何德何能,豈敢妄冀巾幗中有八元、八愷之盛。倘得一二良才,共理朝綱,得備顧問,心愿也就足了。”于是吩咐宮人,即與眾花掛紅。并降敕旨,封洛如花為“文運女史”,青囊花為“文化女史”。又命太監制金牌二面,一鐫“文運女史”,一鐫“文化女史”,登時制就,掛于洛如、青囊之上。誰知各花一經掛紅,開的更覺鮮艷。那洛如、青囊掛了金牌,尤其茂盛,不獨并蒂,并從花心又出一花。武后越看越愛,不覺喜笑顏開道:“此時洛如、青囊二花,經朕封為女史,莫不蒂中結蒂,花中套花,真是雙雙吐艷,兩兩爭妍。若以奇偶而論,其為坤象無疑。公主所言閨才之兆,實非無因。但向來兩花并放,謂之并蒂。至花心又出一花,卻是罕見,歷來亦無其名。若據形狀,宛然子伏母懷,似宜呼為‘懷中抱子’。現在各花將及百種,至并蒂以及懷中抱子,只得洛如、青囊二種。今特降旨:‘眾花中如再開有并蒂或懷中抱子者,即賜金牌一面,并賞御酒三杯。說罷,將旨寫了,隨即張掛。卻也作怪:不多時,各花中竟有十余種開出并蒂;至懷中抱子,雖有數種,內中惟石榴最盛。武后即命宮人各賞金牌,并奠御酒。

公主道:“臣女向在上苑游玩,石榴甚少。今歲忽有數百株之多,不獨五色備具,并有花心另挺枝葉,復又生出懷中抱子。奇奇幻幻,奪盡造物之巧。如此異種,不知從何而來?”武后道:“此處石榴,乃朕特命隴右節度使史逸從西域采辦來的。據說此花顏色種類既多不同,并有夏秋常開者。此時不但開出異色,且多懷中抱子。世俗本有‘榴開見子’之說,今又開出懷中抱子,多子之象,無過于此。宜封為‘多子麗人朕見此花,偶然想起侄兒武八思,年已四旬,尚無子息,昨朕派往東海郡鎮防海口,何不將此送去,以為侄兒得子之兆?”于是吩咐太監,俟宴過群臣,即將石榴二百株,傳諭兵部,解交武八王爺查收。——此花后來送至東海郡,附近流傳,莫不保護。所以沭陽地方,至今仍有異種,并有一株而開五色者。每花一盆,非數十金不可得,真可甲于天下。

武后正在吩咐,只見宮人奏道:“現在查點各處牡丹,除解洛陽四千株,仍余四百株。應栽何處,請旨定奪。”武后道:“所有大內牡丹,俟宴賞后,毋許留存一株。——這樣喪心負恩,豈可仍留于此!所余四百株,朕聞淮南節度使文隱,昨在劍南剿滅倭寇,頗為出力,現在積勞成疾。聞彼處牡丹甚少,可將此花賜給文隱,令其玩花養病,以示朕軫念勞臣之意。”宮人領旨。武后又到群芳圃看了一遍,吩咐擺宴與公主賞花飲酒。

未知如何,下回分解。

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