前言

《禪真逸史》又名《殘梁外史》、《妙相寺全傳》，是明朝天啟年間刊印的一部帶有武俠傳奇色彩的歷史小說。該小說成書后，曾多次翻刻。全書共八卷四十回，原書中還有八十幅畫工精細(xì)的插圖，正文前原有十五篇序跋，皆為當(dāng)時的官員及文人所作，又有爽閣主人履先甫作的八則《禪真逸史凡例》。該小說問世后，曾轟動一時，有人甚至認(rèn)為該書“當(dāng)與《水滸傳》、《三國演義》并垂不朽”。

《禪真逸史》的作者是個謎。原書署名為“清溪道人編次”、“心心仙侶評訂”。后世學(xué)者有考證，這部小說的真正作者應(yīng)是方汝浩，清溪道人只是他的托名。方汝浩，字履先，號“西湖漁叟”，洛陽人（也有人稱是杭州人）。其生平已無可考據(jù)。作者除著有《禪真逸史》外，尚有《禪真后史》、《掃魅敦倫東度記》等書（也有學(xué)者對此有導(dǎo)議）。

《禪真逸史》寫的是明清之前南北朝時期發(fā)生的故事。書中人物如高歡、高澄、侯景、丁和、蕭正德、謝舉、朱異、和士開等，都史有其人；主要人物薛舉、杜伏威、張善相都是當(dāng)時著名的將領(lǐng)，三人在新舊《唐書》中都有傳記可表；只有兩個主角林澹然和鐘守凈為串連故事情節(jié)而虛構(gòu)的。小說故事內(nèi)容，以南北朝南梁與北魏的對立為時代背景，前半部大致參照史實(shí)，后半部則與史實(shí)有較大出入。總體上說《禪真逸史》屬于歷史演義中帶有武俠傳奇色彩的通俗小說。

《禪真逸史》講述了東魏縝南將林澹然，因得罪相國之子，避禍出家，從此以法號澹然示人而隱去原來身份。他在相國寺出家修煉中申張正義，匡世濟(jì)人，鏟除邪惡。他偶然得到一部天書《天樞秘箓》，從此法力大增，神功附體，可呼風(fēng)喚雨，調(diào)神遣將。后來澹然收得杜伏威、薛舉、張善相三人為徒，傳授其神功法術(shù)。這三人結(jié)成一體，擴(kuò)展勢力，在天下動亂之際偏隅一方，自立為王。后被李世民招安，助其成就大唐基業(yè)。唐興隋亡后，澹然圓寂，杜、薛、張三人棄家修道，羽化成仙。

《禪真逸史》情節(jié)復(fù)雜而主線清晰，人物眾多而主角突出，生動而人景式地展現(xiàn)了南北朝末期至隋唐初期這段社會動蕩的歷史，成功塑造了林澹然這一俠義英雄及一批俠骨丹心的豪杰。全書看似冗長，但文筆洗煉，敘述活潑，很多詩賦也頗具文采，真實(shí)地反映了當(dāng)時各社會階段的生活狀態(tài)。同時也不乏兒女情長、神怪斗法及一些情色場景的描寫。由于清政府崇尚佛教，此書中對佛教住持淫穢和誕妄的描寫多有犯忌，因此，在清中期時曾多次遭到禁毀。以現(xiàn)代的審美觀和文學(xué)欣賞角度來看，《禪真逸史》雖然無法與古典四大名著相媲美，而且書中又有大量的封建糟粕，但對我們了解古人的生活和社會的變遷有一定積極的意義。

《禪真逸史》的這次再版，經(jīng)由一些學(xué)者進(jìn)行了校勘和補(bǔ)正，以方便讀者閱讀，對原書原來缺字的地方用□表示了出來，也希望專家和讀者對其遺漏之處進(jìn)行指正。

編者

2011年3月