在《鏡與燈》里，艾布拉姆斯反詰佩特，替柯勒律治辯護，認為柯勒律治清楚自己的主要問題是“要運用有機生命的類似解釋創造心理那種自發的、由靈感所激發的以及自我演化的東西，但他自己并非絕不融通地執守這個手法，以至于抑損預見和選擇這對相反屬性所帶來的后發事件”。盡管艾布拉姆斯認為佩特“見識淺”，在我看來，勝利恐怕還是屬于支持相對精神的那位，因為佩特并非主張柯勒律治不知運用有機類似的危害之處，而是認為不論在這...