第12章 五代宋遼夏金時(shí)期各族聯(lián)系的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)文化重心的南移（907～1279年）

12.1 復(fù)習(xí)筆記

一、五代十國(guó)和契丹的興起

1．五代十國(guó)的分立和割據(jù)

唐朝滅亡以后，在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，史稱“五代”。五代歷時(shí)54年（907～960年），先后更換了八姓十四帝。

（1）五代

①后梁（907～923年）

907年，朱全忠廢唐哀帝自立，國(guó)號(hào)梁，建都開(kāi)封，改元開(kāi)平，史稱“后梁”。后梁建立后，朱全忠李克用爭(zhēng)奪霸權(quán)，雙方互有勝負(fù)。923年，后唐軍隊(duì)進(jìn)攻開(kāi)封，后梁滅亡。

②923年，李克用之子李存勖滅后梁，稱帝，國(guó)號(hào)唐，改元同光，建都洛陽(yáng)，史稱“后唐”。李存勖驕恣荒淫、重?cái)考闭鳎笏烙诒儯B(yǎng)子李嗣源稱帝，革除了李存勖的一些弊政，明宗死后，后唐被后晉所滅。

③后晉（936～947年）

936年，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以甘當(dāng)兒皇帝，以割讓燕云十六州為條件，換得契丹援助，滅唐建晉，是為晉高祖。其侄石重貴繼位后被遼所滅。

④后漢(947～951年)

后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)，在遼軍北撤后，很快入主開(kāi)封并建立政權(quán)，國(guó)號(hào)漢，劉知遠(yuǎn)是為漢高祖。其子劉承祐繼位后因猜忌前朝眾將，被原天雄節(jié)度使郭威所殺。

⑤后周（951～959年）

原天雄節(jié)度使郭威殺劉承祐后稱帝，國(guó)號(hào)周，史稱“后周”。郭威虛心納諫，選賢任能，發(fā)展生產(chǎn)、革除弊政。954年，郭威死，其養(yǎng)子郭榮即位，是為周世宗柴榮。他革新政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，禁滅佛教，嚴(yán)明軍紀(jì)，增強(qiáng)了國(guó)力。另外，又親征南唐，收復(fù)失地，后被北宋取代。

（2）十國(guó)

在南方和河?xùn)|地區(qū)先后并存的十個(gè)割據(jù)政權(quán)，史稱“十國(guó)”。

（3）軍閥混戰(zhàn)下人民的痛苦生活和反抗斗爭(zhēng)

①人民的痛苦生活

a．連年征戰(zhàn)，導(dǎo)致人口銳減，田地荒蕪，十室九空。

b．制造黃河決口事件，造成山東、河南一帶連年水災(zāi)，耕地面積縮小。

c．各地軍閥為了進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，加緊對(duì)人民的剝削，苛捐雜稅名目繁多。

d．以嚴(yán)刑酷法迫害人民。

e．北方人民受到契丹軍隊(duì)的騷擾和掠奪。

②農(nóng)民起義

后梁毋乙利用摩尼教組織起義；后晉張遇賢起義；南唐諸祐利用宗教策劃起義，均遭到鎮(zhèn)壓。

③評(píng)價(jià)

五代十國(guó)時(shí)期的農(nóng)民起義規(guī)模雖然不大，但次數(shù)眾多，斗爭(zhēng)目標(biāo)明確，反映出要求消滅各地割據(jù)政權(quán)、建立統(tǒng)一國(guó)家、均貧富的愿望。

2．契丹的興起和南侵

（1）遼政權(quán)的建立和遼的政治制度

①遼的建立與發(fā)展

a．901～907，耶律阿保機(jī)，北擊室韋，東北伐女真，西南破奚，南掠河北、河?xùn)|，取得了一系列的勝利被選為可汗。

b．916年，耶律阿保機(jī)自立為皇帝，國(guó)號(hào)契丹，建元神冊(cè)。

c．926年，滅渤海，設(shè)置州縣，耶律德光繼位后領(lǐng)土進(jìn)一步擴(kuò)展。

②遼的政治制度

a．南北面官制

遼為了有效控制各族人民，采取了“蕃漢分治”的政治制度。統(tǒng)治漢族的稱南面官，統(tǒng)治契丹族的稱北面官，北面官由契丹貴族擔(dān)任，權(quán)力較南面官大。

b．頭下軍州

契丹和北方少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行草原部族制；在原渤海和幽云地區(qū)則實(shí)行州縣制。另外設(shè)立頭下軍州，由遼的宗室、外戚、大臣和所屬部族首領(lǐng)中立有戰(zhàn)功的人，以其所分得的或所俘獲的人口組成。頭下戶一面依附本主，一面受政府統(tǒng)治，后逐漸收歸中央。

c．軍事制度

遼的軍隊(duì)由“御帳親軍”、“宮衛(wèi)騎軍”以及部族軍和州縣軍組成，士兵分為正軍和家丁。

d．律法與文字

第一，阿保機(jī)制訂了成文法律，994年，“詔契丹人犯十惡者依漢律”，至此，封建制度在契丹全面確立。

第二，阿保機(jī)命人根據(jù)漢字創(chuàng)制了契丹大字，又仿照回鶻文字，創(chuàng)制了契丹小字。

（2）契丹人民對(duì)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)

①表現(xiàn)

a．畜牧業(yè)興旺。

b．農(nóng)業(yè)得到發(fā)展。漢族和渤海等族農(nóng)民被遷到東北從事耕墾，有五十余城設(shè)立了“和糴倉(cāng)”。

c．手工業(yè)發(fā)展。冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)，紡織業(yè)和陶瓷業(yè)也有發(fā)展。

d．與周邊政權(quán)的貿(mào)易往來(lái)頻繁。

②評(píng)價(jià)

遼境內(nèi)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平本來(lái)極不平衡。契丹族建立政權(quán)后，大量遷徙漢人和渤海人，形成雜居，客觀上加速了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播和經(jīng)濟(jì)、文化的交流，有利于各族人民的融合，也在一定程度上改變了政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況，促進(jìn)了東北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）契丹貴族的南侵

①936年，石敬瑭割讓燕云十六州，遼太宗出兵助石敬瑭滅后唐。

②943年，遼太宗出兵后晉，后晉大將杜重威投降，后晉滅亡，遼太宗改國(guó)號(hào)為遼，改年號(hào)為大同。

3．周世宗的改革和統(tǒng)一事業(yè)

（1）周世宗的改革

①背景

a．人民反對(duì)分立割據(jù)帶來(lái)的制度不一、關(guān)卡林立、禁令繁多、商稅苛重等種種災(zāi)難。

b．由于契丹貴族的掠奪，人民要求統(tǒng)一，以便集中力量進(jìn)行抵御。

②內(nèi)容

a．經(jīng)濟(jì)方面

鼓勵(lì)開(kāi)墾荒地，均訂租稅，興修水利，限制佛教發(fā)展，抑制寺院經(jīng)濟(jì)。

b．政治方面

納士求賢，虛心納諫，肅清吏治，制定《大周刑統(tǒng)》，裁撤冗余。

c．軍事方面

整飭軍紀(jì)，整編禁軍，加強(qiáng)禁軍，淘汰老弱，使中央禁軍有足夠力量控制地方藩鎮(zhèn)。

③影響

周的國(guó)力大為增強(qiáng)，擴(kuò)建后的開(kāi)封城代替長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，成為全國(guó)的政治、軍事中心。周世宗采納王樸先易后難，先南后北，各個(gè)擊破的戰(zhàn)略方針，著手進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。周世宗南征北戰(zhàn)，節(jié)節(jié)勝利，但不幸因病英年早逝。他雖然沒(méi)有完成統(tǒng)一大業(yè)，但其改革措施也為后來(lái)北宋王朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

4．南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

（1）條件

②黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，大量北人南遷，給南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

③南方各割據(jù)政權(quán)一般比較穩(wěn)定，戰(zhàn)爭(zhēng)較少，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，特別是長(zhǎng)江下游的吳和南唐以及吳越，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為顯著。

（2）表現(xiàn)

①農(nóng)業(yè)

a．重視水利事業(yè)，浚治河湖，吳越修建的錢塘江捍海石塘是著名的水利工程。

b．南唐與吳越在境內(nèi)廣泛修建圩田。

c．經(jīng)濟(jì)作物日益增加，桑樹(shù)栽培發(fā)達(dá)。

②手工業(yè)

a．制茶業(yè)發(fā)達(dá)，南平都城江陵是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的茶市。

b．瓷器業(yè)的進(jìn)步很快。著名的有吳越的越州秘色瓷、“金扣”瓷器。

c．織染業(yè)有新的發(fā)展。吳越、南唐推行獎(jiǎng)勵(lì)蠶桑、發(fā)展絲織業(yè)的政策，發(fā)明了“天水碧”的染色方法。

d．礦冶業(yè)遍及各地。發(fā)明了膽水浸銅法，是世界上最早的濕法冶金技術(shù)。

e．制鹽業(yè)技術(shù)也不斷提高，產(chǎn)量增加。

f．造紙業(yè)和雕版印刷業(yè)有新的發(fā)展。揚(yáng)、越、蜀是著名的紙產(chǎn)地，南唐的澄心堂紙尤為出名，成都和金陵是全國(guó)兩大印刷業(yè)的中心。

g．海上貿(mào)易十分活躍。

（3）評(píng)價(jià)

五代十國(guó)時(shí)期，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，已從黃河流域逐漸轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。南北雙方的商業(yè)往來(lái)，有利于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為全國(guó)的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。

二、北宋建立和社會(huì)矛盾的發(fā)展

1．北宋建立和中央集權(quán)的加強(qiáng)

（1）北宋的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)

①陳橋兵變

960年，后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤在陳橋驛發(fā)生兵變，黃袍加身。趙匡胤回師開(kāi)封，奪取后周政權(quán)，定國(guó)號(hào)為“宋”，史稱“北宋”，都汴京（今河南開(kāi)封），改元建隆。

②統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)

北宋繼續(xù)執(zhí)行后周先南后北的戰(zhàn)略方針，先后滅荊南、后蜀、南漢、南唐等割據(jù)勢(shì)力。978年，吳越投降，北宋基本上統(tǒng)一了南方。979年，北漢劉繼元降，五代十國(guó)分立割據(jù)的局面宣告結(jié)束。

（2）加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

①內(nèi)容

a．削減地方權(quán)力

將全國(guó)州郡劃分為十五路，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、安撫司、提舉常平司四司，地方官員都由中央官兼任，將地方民政、財(cái)權(quán)、軍權(quán)收歸中央。

b．分割宰相的權(quán)力

設(shè)“參知政事”為副相，削弱宰相行政權(quán)。設(shè)置樞密院，分割宰相軍權(quán)。設(shè)“三司”，分割宰相的財(cái)權(quán)。設(shè)審刑院，分割宰相的司法權(quán)。從而削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇帝對(duì)政權(quán)的直接控制。

c．調(diào)整軍事制度

禁軍分為三衙，收回節(jié)度使和大將的兵權(quán)，實(shí)行“更戍法”，推行守內(nèi)虛外的軍事方針，將統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，結(jié)束了武人專橫的局面。

d．發(fā)展科舉制度

實(shí)行鎖宿制度，對(duì)試卷推行封彌、謄錄法，創(chuàng)殿前唱名賜及第之制，擴(kuò)大取士名額，提高登第士人的待遇，徹底收回了取士大權(quán)。

②評(píng)價(jià)

北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，對(duì)解決藩鎮(zhèn)跋扈，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，起了重要作用，在客觀上也有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是兵將分離導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱，分權(quán)導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)臃腫，行政效率低下，同時(shí)增加了財(cái)政負(fù)擔(dān)。

2．北宋前期的社會(huì)矛盾

（1）表現(xiàn)

①主戶和客戶

a．960年，宋太祖下令重新編造版籍，稱“閏年圖”，作為攤派賦役的依據(jù)。

b．宋代戶籍將鄉(xiāng)村人戶劃分為主戶和客戶。主戶指占有土地、向政府納稅服徭役的人戶，分為五等；客戶指不占有土地的佃客。

c．城鎮(zhèn)民戶稱為坊郭戶，劃為十等以定差科。

②“三冗”嚴(yán)重和剝削的加重

a．冗官

北宋的科舉制度與恩蔭制度，給地主階級(jí)成員以廣泛的參政機(jī)會(huì)，官僚隊(duì)伍迅速膨脹。

b．冗兵

北宋為防止破產(chǎn)農(nóng)民鋌而走險(xiǎn)，便把大量流亡農(nóng)民招募為禁軍或廂軍。使軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了政府的正常需求。

c．冗費(fèi)

對(duì)官吏和軍士待遇優(yōu)厚，冗官、冗兵致使財(cái)政開(kāi)支猛增；每年有巨額“歲幣”至遼和西夏以維持和平局面。

d．賦稅徭役

沿用唐兩稅法，分夏秋兩次征收，利用“支移”和“折變”來(lái)盤剝農(nóng)民。

第一，“丁口之賦”以身丁為對(duì)象而征收；“雜變之賦”以牛皮、鹽、曲之類為對(duì)象而征收。這兩種都必須隨同兩稅輸納。

第二，“和買絹帛”簡(jiǎn)稱“和買”，“和糴糧食”簡(jiǎn)稱“和賣”。政府利用和買和賣制度強(qiáng)買強(qiáng)賣，后期更要求農(nóng)戶折算成錢繳納。

第三，主戶輪流到政府部門服勞役稱差役，官戶無(wú)差役。徭役則不分主、客戶，一律承擔(dān)。

（2）影響

①地主和形勢(shì)戶將賦役負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給平民，出現(xiàn)了“詭名子戶”、“詭名寄產(chǎn)”、“詭名挾佃”。

②嚴(yán)重的剝削引發(fā)了農(nóng)民起義。

（3）王小波、李順起義

①背景

a．北宋采取“不抑兼并”和“田制不立”的政策，縱容地主階級(jí)兼并農(nóng)民的土地。

b．農(nóng)民的人身依附關(guān)系嚴(yán)重。

c．四川地區(qū)的佃客遭到的剝削和壓迫特別嚴(yán)重。

②經(jīng)過(guò)

993年，王小波領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，在中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上第一次明確提出“均貧富”的戰(zhàn)斗口號(hào)。王小波戰(zhàn)死后李順成為義軍領(lǐng)袖，后在成都稱王，國(guó)號(hào)大蜀，年號(hào)應(yīng)運(yùn)，后被宋太宗鎮(zhèn)壓。

③評(píng)價(jià)

大蜀政權(quán)發(fā)行的“應(yīng)運(yùn)元寶”、“應(yīng)運(yùn)通寶”，是我國(guó)農(nóng)民政權(quán)發(fā)行的最早貨幣。王小波、李順起義雖然失敗了，但他們所提出的“均貧富”口號(hào)，使唐末農(nóng)民起義處于萌芽狀態(tài)的均平思想具體化、明確化，對(duì)以后的農(nóng)民起義具有重大影響。它是我國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期的標(biāo)志。

三、遼、西夏及其他邊疆各族與北宋的關(guān)系

1．契丹（遼）

（1）宋、遼戰(zhàn)爭(zhēng)和澶淵之盟

①高梁河之役與雍熙北伐

a．979年，宋太宗滅北漢后進(jìn)軍幽州，遼名將耶律休哥帶領(lǐng)騎兵來(lái)援，因連續(xù)作戰(zhàn)疲乏不堪的宋軍大敗高梁河。

b．雍熙三年（986年），宋太宗派三路大軍北伐，史稱“雍熙北伐”。但因各軍之間缺乏必要的協(xié)調(diào)，指揮不力，雍熙北伐以失敗告終，宋將楊業(yè)戰(zhàn)死。此后，北宋放棄了收復(fù)幽云失地的計(jì)劃，對(duì)遼采取消極防御的政策。

②檀淵之盟

1004年，遼軍南下，直逼宋都開(kāi)封，宋真宗親自帶兵出征，遼軍統(tǒng)帥蕭撻覽被射死，大挫遼軍銳氣。宋真宗登上澶州城督戰(zhàn)，宋軍士氣大振。遼方有意退兵，雙方議和。和約規(guī)定：兩國(guó)約為兄弟之國(guó)，以白溝河為界，宋歲輸遼銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹，稱為“歲幣”。

（2）遼、宋和平交往

①民間貿(mào)易

澶淵之盟以后，宋遼邊境開(kāi)放雄州、霸州、安肅軍、廣信軍四處榷場(chǎng)，其中以雄州榷場(chǎng)最為重要。宋方輸出的多半是加工制造品；遼方輸出的則以原料產(chǎn)品為主。除此之外，民間走私盛行。

②政治交往

雙方使節(jié)往來(lái)不斷。

（3）遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

①畜牧業(yè)

以放牧馬、羊?yàn)橹鳎O(shè)立群牧官。

②農(nóng)業(yè)

遼統(tǒng)治者多次下詔募民墾荒，耕地面積擴(kuò)大，但農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡，幽云、渤海地區(qū)，是遼朝農(nóng)業(yè)的基地。

③手工業(yè)

以冶鐵、紡織、制瓷為主，代表有雞冠壺、“仿定”瓷器、鞍飾和金銀制品。

2．西夏

（1）黨項(xiàng)社會(huì)的發(fā)展與西夏的建立

①黨項(xiàng)是羌族的一支，于唐朝時(shí)期內(nèi)遷，其首領(lǐng)被唐中央賜姓李，據(jù)有夏、銀、綏、宥、靜五州。

②8世紀(jì)中葉，黨項(xiàng)族進(jìn)入氏族公社末期，保留收繼婚制。

③宋太祖時(shí)，黨項(xiàng)李氏曾經(jīng)入貢，太宗、真宗時(shí)，黨項(xiàng)酋長(zhǎng)李繼遷時(shí)叛時(shí)降，并和遼朝結(jié)成掎角之勢(shì)，以共同對(duì)付宋朝。

④1032年，李元昊即位，先后攻占瓜州、沙州、肅州，北控大漠。

⑤1038年，元昊正式稱帝，國(guó)號(hào)大夏，建都興慶府，史稱西夏。

（2）西夏的制度

①在中央設(shè)置中書(shū)省、樞密院、三司使司和御史臺(tái)，分掌行政、軍事、財(cái)政和監(jiān)察；在地方設(shè)立州郡和蕃落。

②改革軍事制度，保持部落兵制，設(shè)十二監(jiān)軍司加強(qiáng)控制。

③模仿漢字創(chuàng)造西夏文字（“蕃書(shū)”），宣布為“國(guó)書(shū)”，設(shè)“蕃學(xué)”以培養(yǎng)人才。

（3）西夏與宋的和戰(zhàn)以及經(jīng)濟(jì)、文化交流

①1006年，雙方停戰(zhàn)，簽訂和約：宋封德明為西平王；每年給西夏銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹、錢二萬(wàn)貫、茶二萬(wàn)斤；在保安軍開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)互市，并取消了青白鹽輸入宋境的禁令。

②李元昊稱帝后，宋夏關(guān)系破裂，北宋連連戰(zhàn)敗，采用范仲淹的主張，對(duì)西夏實(shí)行清野固守政策。

③1044年，宋、夏重訂和約：李元昊取消帝號(hào)，由宋朝冊(cè)封為夏國(guó)主；北宋每年給西夏銀7.2萬(wàn)兩、絹15.3萬(wàn)匹、茶3萬(wàn)斤；重開(kāi)保安軍和高平寨榷場(chǎng)，恢復(fù)民間商販往來(lái)。

（4）黨項(xiàng)族人民對(duì)西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)

①畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)共同發(fā)展

甘州和涼州發(fā)展畜牧業(yè)，河套地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，修建支渠，開(kāi)墾荒地。

②手工業(yè)

以制鹽業(yè)最發(fā)達(dá)，鹽州青白鹽聞名于世；設(shè)置文思院、鐵冶務(wù)、通濟(jì)監(jiān)；氈毯業(yè)發(fā)達(dá)。

3．大理

（1）大理政權(quán)的建立

937年，段思平舉行起義，攻入大和城，建立了以白族為主體的“大理”政權(quán)。大理的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，白族人創(chuàng)造了大理文字，稱為“白文”或“焚文”，大理佛教特別興盛，有“妙香國(guó)”之稱。

（2）大理和宋的經(jīng)濟(jì)、文化交流

大理多次遣使向宋政府貢獻(xiàn)方物，宋在邕州橫山寨和宜州開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)。

4．壯族

（1）壯族社會(huì)的發(fā)展

壯族是越族的一支，集中于廣南西路的左、右江流域和柳州地區(qū)，宋朝設(shè)置羈縻州、縣、峒進(jìn)行管理，長(zhǎng)官稱為“土官”。

（2）壯族人民對(duì)廣西的開(kāi)發(fā)

①農(nóng)業(yè)

以種植水稻為主，創(chuàng)造了踏犁，耕作粗放。

②手工業(yè)

礦藏豐富，銅的產(chǎn)量最多，冶煉的技術(shù)水平很高，麻紡織業(yè)發(fā)達(dá)。

（3）儂智高反宋及其失敗

1052年，依智高帶兵侵宋，建立“大南國(guó)”，稱仁惠皇帝，改元啟歷。宋廷派狄青為宣撫使，率兵南下鎮(zhèn)壓儂軍，儂智高反宋失敗。宋政府吸取教訓(xùn)，調(diào)整了對(duì)廣南西路壯族地區(qū)的政策。

四、王安石變法和北宋末年的腐朽統(tǒng)治

1．王安石變法的歷史背景

（1）積貧積弱局面的加深

①北宋中期，“三冗”嚴(yán)重，財(cái)政赤字。

②北宋軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力極弱，戰(zhàn)敗增加了人民的負(fù)擔(dān)，積貧、積弱現(xiàn)象加深。

（2）農(nóng)民和士兵的反抗斗爭(zhēng)

吏治腐敗和封建剝削加重，農(nóng)民起義不斷，并從邊遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展到統(tǒng)治力量較強(qiáng)大的腹心地區(qū)。其中以王倫領(lǐng)導(dǎo)的沂州士兵起義、京西張海和郭邈山領(lǐng)導(dǎo)的起義、湖南桂陽(yáng)監(jiān)瑤族人民的起義和河北王則領(lǐng)導(dǎo)的起義影響較大。

（3）慶歷新政

①內(nèi)容

1043年范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出了如下十項(xiàng)改革措施：（1）明黜陟，（2）抑僥幸，（3）精貢舉，（4）擇官長(zhǎng)，（5）均公田，（6）厚農(nóng)桑，（7）修武備，（8）減徭役，（9）覃恩信，（10）重命令。

②評(píng)價(jià)

慶歷新政以整頓吏治為中心，以裁減冗官、選拔“賢能”為整頓吏治的手段，目的是緩和社會(huì)矛盾。但是，由于改革措施觸犯了官僚和權(quán)貴的既得利益，遭到了他們的猛烈反對(duì)，“新政”推行僅一年左右即宣告失敗。

2．王安石變法及其失敗

（1）變法的指導(dǎo)思想

1059年，王安石上萬(wàn)言書(shū)，系統(tǒng)地提出了變法思想。他認(rèn)為變法的先決條件是培養(yǎng)人才，主張廢除科舉制度，從基層選拔官吏；財(cái)政拮據(jù)應(yīng)從理財(cái)入手，以增加社會(huì)財(cái)富為主，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑兼并，限制官僚、地主的特權(quán)。

（2）變法的內(nèi)容

1068年，神宗任用王安石主持變法，設(shè)“制置三司條例司”，作為主持變法的機(jī)構(gòu)，后王安石出任宰相，起用呂惠卿、章悖、曾布等人作為實(shí)行變法的骨干。

①財(cái)政經(jīng)濟(jì)方面的改革（富國(guó)）

a．均輸法

在地方設(shè)發(fā)運(yùn)使，負(fù)責(zé)采辦物產(chǎn)，要求全面了解各地產(chǎn)品的供銷情況和京師需求情況，有計(jì)劃、有選擇地“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”。減少了國(guó)家開(kāi)支，限制了富商大賈的投機(jī)倒把。

b．青苗法

各地政府于每年正月和五月兩次按戶等高低貸錢谷給農(nóng)村主戶。旨在抑制高利貸盤剝。

c．農(nóng)田水利法

規(guī)定各地興修水利工程，當(dāng)?shù)鼐用裾諔舻雀呦路峙晒ち稀Ｓ欣щy的，可向政府貸款或聯(lián)合若干州縣共同負(fù)責(zé)。在沿河地區(qū)大興淤田，福建莆田縣的木蘭陂也是此時(shí)修建的。

d．募役法

由州縣政府出錢募人充役，由當(dāng)?shù)刂鲬舭磻舻雀呦路謸?dān)募役所需費(fèi)用。費(fèi)用由管轄區(qū)內(nèi)的主戶按照戶等高下分擔(dān)，分為“免役錢”、“助役錢”、“免役寬剩錢”。使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較多的勞動(dòng)力。

e．市易法

設(shè)“市易務(wù)”，由政府出資大量收儲(chǔ)各種滯銷貨物，待市場(chǎng)短缺貨物時(shí)，再賒銷給商人。打擊了大商人對(duì)市場(chǎng)的壟斷，平抑了物價(jià)，也促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但遭到了保守派的激烈反對(duì)，促成王安石的第一次罷相和變法派內(nèi)部的分裂。

f．方田均稅法

國(guó)家對(duì)土地進(jìn)行丈量清查，將田地的畝數(shù)、主人姓名、土地好壞登記上冊(cè)，按土地好壞分為五等，作為征稅的依據(jù)。打擊了豪強(qiáng)地主，遭到他們的反對(duì)，因此丈量工作進(jìn)展緩慢。

②軍政方面的改革（強(qiáng)兵）

a．置將法

此法把禁軍劃分為若干個(gè)轄區(qū)，由固定的將官，就地加以訓(xùn)練。加強(qiáng)了北宋的邊防力量。

b．保甲法

農(nóng)村的住戶，十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保。每家有兩丁以上者，抽一人為保丁。保丁編制起來(lái)，進(jìn)行訓(xùn)練，維持地方治安。目的是加強(qiáng)地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的控制和統(tǒng)治。

c．保馬法和軍器監(jiān)

③教育和科舉方面的改革（培養(yǎng)和選拔人才）

在京師和州、縣廣泛興建學(xué)校，在太學(xué)實(shí)行“三舍法”，頒行《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一教材，注重經(jīng)義和策、論。

（3）變法的失敗

①元祐更化與哲宗紹述

宋哲宗即位后，祖母高太后臨朝聽(tīng)政，重用保守派，廢除了除教育和科舉改革內(nèi)容外的其他全部新法，王安石變法最終失敗，史稱“元祐更化”。高太后死后，哲宗親政，重新起用變法派重要成員章惇、曾布等，推行新法，史稱“哲宗紹述”。

②評(píng)價(jià)

a．積極影響

王安石的變法，在發(fā)展生產(chǎn)、富國(guó)強(qiáng)兵方面收到了某些效果，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了“積貧”、“積弱”的局勢(shì)，特別是在財(cái)政上，熙、豐年間，出現(xiàn)了“中外府庫(kù)無(wú)不充衍”的局面。

b．消極影響

由于變法派觸動(dòng)了北宋大官僚、大貴族、大地主集團(tuán)的既得利益，引起他們激烈的反對(duì)和攻擊，推行新法舉步維艱。加上新法本身的一些弊端和王安石與呂惠卿等人的矛盾和紛爭(zhēng)，也削弱了變法派內(nèi)部的力量。

3．北宋末年的腐朽統(tǒng)治和農(nóng)民起義

（1）宋徽宗時(shí)期的腐朽統(tǒng)治

①宰相蔡京打擊異己，將文彥博、司馬光、蘇軾、曾布、章惇等人打成奸黨，史稱“元祐黨人”。

②宋徽宗荒淫腐朽，寵信佞臣，蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、朱勔等人，被稱為“六賊”。

③修建宮殿、園林，盤剝百姓。

④濫發(fā)紙幣，增加賦稅，導(dǎo)致物價(jià)飛漲。

⑤官員利用括隱兼并土地。

（2）方臘起義和宋江起義

①方臘起義

1120年，方臘聚眾起義，義軍勢(shì)如破竹，整個(gè)東南半壁為之震動(dòng)。北宋政府立即派兵鎮(zhèn)壓，1121年，方臘被俘，八月被殺害于開(kāi)封，方臘起義以失敗告終。

②宋江起義

方臘起義的同時(shí)，河北、山東、淮南一帶也爆發(fā)了農(nóng)民起義，其中以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義影響最大。起義軍在海州遭到襲擊，包括宋江在內(nèi)的部分起義軍投降，大約到宣和四年，宋江起義才被徹底鎮(zhèn)壓下去。

五、北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和佃戶身份的某些變化

（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

①土地面積擴(kuò)大，人口增加

北宋政府招集流民、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，出現(xiàn)“圩田”、“淤田”、“沙田”、“架田”和“山田”。

②農(nóng)具的進(jìn)步

龍骨翻車、筒車被普遍使用，推廣踏犁。

③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高

重視精耕細(xì)作，耕作程序增多，注意積肥和施肥，單位面積產(chǎn)量增加，禾譜、農(nóng)器譜、農(nóng)書(shū)、蠶書(shū)等總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)的專著增多。

④興修水利

修治黃河、汴河堤防，著名的水利工程有江北捍海堰、浙江捍海石塘、錢塘江堤、西湖疏浚、靈渠改造等工程。

⑤南北農(nóng)作物品種的交流

占城稻推廣到北方，茶樹(shù)、棉花、桑樹(shù)、甘蔗的栽培地區(qū)擴(kuò)展。

（2）佃戶身份的變化

①“合種”和“承佃”

合種就是佃客用自己耕牛或地主耕牛耕種地主的土地，稱為“分田客”；承佃就是佃客向地主租種土地，交納定額租。

②佃客人身依附關(guān)系的削弱

1027年，背誦頒布詔令承認(rèn)佃客有一定的退佃自由，佃客的人身依附關(guān)系削弱，封建隸屬關(guān)系比較松弛。

2．手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和工匠身份的某些變化

（1）礦冶業(yè)的發(fā)達(dá)

開(kāi)采冶煉規(guī)模擴(kuò)大，產(chǎn)量增加，徐州東北的利國(guó)監(jiān)是冶鐵中心，采煤已掌握先內(nèi)后外的方法，膽水浸銅法普遍應(yīng)用于生產(chǎn)，出現(xiàn)了冷鍛技術(shù)。

（2）造船業(yè)的進(jìn)步

官營(yíng)造船作坊眾多，虔州、吉州、溫州、明州是著名的造船基地，船只的體積和載重量相當(dāng)大，出現(xiàn)內(nèi)塢和干船塢，設(shè)有隔離艙，指南針被應(yīng)用于水運(yùn)。

（3）制瓷業(yè)的發(fā)展

在北宋，制瓷業(yè)獲得了空前的發(fā)展，不論是產(chǎn)品的精美還是數(shù)量以及品種，都大大地超過(guò)了前代。官窯、鈞窯、汝窯、定窯、哥窯是著名的北宋五大名窯。

（4）雕版印刷業(yè)的發(fā)展和造紙業(yè)的興盛

①政府機(jī)構(gòu)刻印的書(shū)籍，統(tǒng)稱為官刻本，民間書(shū)坊刻印的書(shū)籍稱為坊刻本。開(kāi)封和杭州、建陽(yáng)、眉州、成都是印刷業(yè)的中心，以杭州雕版印刷的質(zhì)量最好。

②北宋造紙的原料以竹、藤、楮為主，著名的有四川的布頭箋、冷金箋，歙州的凝霜、澄心，宣州的栗紙，浙江的藤紙，溫州的蠲紙等。

（5）紡織業(yè)的發(fā)展

北宋的紡織業(yè)有絲、麻、毛、棉四種，由黃河流域、四川盆地向江南東路、兩浙路和沿海地區(qū)發(fā)展。婺州成為絲織業(yè)中心，號(hào)稱“衣被天下”。定州的緙絲、單州的薄縑是絲織的珍品。麻織業(yè)以纻布最為著名。

（6）工匠身份的變化

私營(yíng)作坊使用雇傭工匠，官營(yíng)作坊的工匠，有軍匠、和雇匠以及列入匠籍的工匠，北宋工匠所受的封建人身束縛已有所松弛。

3．商業(yè)的發(fā)達(dá)

（1）城市的繁榮和市鎮(zhèn)的興起

①?gòu)氐状蚱屏恕胺弧薄ⅰ笆小钡慕缦蕖?span id="mtnidbk" class="color_101">開(kāi)封是最繁華的城市，有夜市和曉市、定期集市，市內(nèi)出現(xiàn)“瓦子”（或稱“瓦舍”、“瓦肆”），設(shè)有“勾欄”（歌舞、戲劇場(chǎng)所）、酒肆和茶樓。

②行會(huì)的地位上升，組織嚴(yán)密。

③草市更加普遍，農(nóng)村有小市，北方叫做集，嶺南叫做墟。草市和集市統(tǒng)稱坊場(chǎng)，遍布全國(guó)。

（2）金屬貨幣的大量發(fā)行和交子的出現(xiàn)

①貨幣流通量增加，除銅、鐵錢外，金銀也作為半流通性貨幣使用。

②出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。仁宗年間，設(shè)交子務(wù)，流通區(qū)域僅限于四川。徽宗時(shí)，改交子為“錢引”。

（3）商稅和專賣

①設(shè)置場(chǎng)、務(wù)等機(jī)構(gòu)，專門征稅。行商抽過(guò)稅，坐賈抽住稅，雜稅有力勝錢、事例錢（后改市利錢）。

②鹽、茶、酒、礬等實(shí)行專賣，推行榷鹽、榷茶、榷酤制度，由官府控制這些物品的生產(chǎn)并壟斷銷售。

六、金朝的建立與遼、北宋的滅亡。

1．金朝的建立與遼朝的滅亡

（1）女真社會(huì)的發(fā)展

①女真族是靺鞨人的后裔，分為生女真和熟女真，長(zhǎng)期受遼統(tǒng)治。

②11世紀(jì)中期，生女真完顏部成為統(tǒng)一女真諸部的核心，完顏阿骨打建立奴隸制國(guó)家。

（2）阿骨打領(lǐng)導(dǎo)的反遼斗爭(zhēng)和金朝的建立

①1113年，阿骨打繼任酋長(zhǎng)，開(kāi)始反遼戰(zhàn)爭(zhēng)。

②1115年，阿骨打稱帝，國(guó)號(hào)“大金”，年號(hào)“收國(guó)”，定都會(huì)寧府，是為金太祖。隨后，阿骨打推行了兵農(nóng)合一的猛安謀克制度。

（3）北宋、金的“海上之盟”與遼朝的滅亡

①宋金海上之盟

1118年，徽宗遣馬政自登州渡海使金，策劃攻遼。1120年，再遣趙良嗣等渡海，與金定夾攻之約，史稱“海上之盟”。雙方商定：北宋和金同時(shí)夾攻遼，金兵攻取大定府及遼長(zhǎng)城以北州縣；宋兵攻遼的燕京析津府。滅遼以后，燕云諸州歸宋；北宋原來(lái)每年給遼的銀和絹如數(shù)給予金朝。

②金滅遼

1122年，金兵攻下遼的中京、西京等地。1125年，天祚帝在逃往西夏途中被金兵俘虜，遼亡。

③西遼（哈喇契丹）

耶律大石率契丹一部在遼滅之前西走中亞。1124年，大石稱帝，史稱西遼（哈喇契丹）。在傳播中國(guó)文化，開(kāi)發(fā)中亞，促進(jìn)中亞及中歐文化交流方面，有積極的重大作用。

2．北宋的滅亡

（1）收復(fù)燕云的交涉

金兵攻占燕京后，宋、金之間開(kāi)始交涉燕云地區(qū)的接管問(wèn)題。最終，北宋收回燕京及其所屬的薊、景、檀、順、涿、易等六州，并把原來(lái)給遼的“歲幣”再行增加而給金。后金兵南下，燕京再次被金占領(lǐng)。

（2）金軍兩次南侵和北宋的滅亡

①1125年，金太宗命粘罕、斡離不兵分兩路侵宋，宋徽宗傳位給太子趙桓（欽宗）后出逃，宋欽宗任用李綱固守開(kāi)封，金軍撤退。

②金軍于1126年再次南下伐宋，攻陷開(kāi)封。次年，宋徽宗、欽宗二帝及后妃、宗室、大臣等被金軍擄略北上，北宋滅亡。史稱“靖康之變”。

七、南宋的建立與宋金和戰(zhàn)

1．南宋的建立與南北軍民的抗金斗爭(zhēng)

（1）南宋的建立

1127年，趙構(gòu)在南京應(yīng)天府即帝位，為高宗，改元建炎。后又遷都于臨安，建立了南宋。

（2）李綱、宗澤領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng)

宋高宗任用李綱為左相主持抗金事宜。李綱以宗澤留守開(kāi)封，抵御金兵入侵，并籌劃在河北置招撫司，在河?xùn)|置經(jīng)制司，收復(fù)失地。后李綱被黃潛善、汪伯彥排擠罷官，宗澤憂憤而死。

（2）北方義軍的抗金斗爭(zhēng)

宋政府南逃后，北方淪陷區(qū)的人民組織義軍抗金，以紅巾軍、八字軍、五馬山寨義軍最為著名。

（3）金兵的再次南下和南宋軍民的抗金斗爭(zhēng)

1129年，金兵分路南下，兀術(shù)（完顏?zhàn)阱觯┞受婇L(zhǎng)驅(qū)直下，宋高宗南逃。次年，兀術(shù)攻占杭州大勝后北返途中，被韓世忠阻截在黃天蕩。宋軍八千人與金軍激戰(zhàn)，金軍大敗。金軍最后以火攻破宋軍，方退回江北。宋將吳玠、吳磷領(lǐng)導(dǎo)宋軍取得和尚原、仙人關(guān)戰(zhàn)役的勝利，粉碎了金人入川的企圖，扭轉(zhuǎn)了危局。

（4）偽齊政權(quán)的建立和秦檜南歸

①1130年，金立南宋叛臣劉豫為“大齊”皇帝，統(tǒng)治河南、陜西之地，建都大名府，作為金朝的屏障和繼續(xù)南侵的幫兇。

②原御史中丞秦檜乘金軍南下回歸宋朝，擔(dān)任宰相，他向高宗建議與金議和，后被彈劾罷官。

③1132年，高宗移蹕臨安府，臨安成為南宋的都城。

2．鐘相、楊么起義和南宋平定游寇的斗爭(zhēng)

1130年，鐘相在武陵縣起義，南宋利用游寇鎮(zhèn)壓起義軍。鐘相犧牲后，楊幺擁立鐘相少子鐘儀為太子，共同領(lǐng)導(dǎo)義軍，采用陸耕水戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。不久，宋高宗調(diào)集岳飛的部隊(duì)前往鎮(zhèn)壓，1135年，楊幺被俘犧牲，起義失敗。但是，南宋游寇眾多，與金人、農(nóng)民起義并列為三大“兵患”。

3．南宋與金的和戰(zhàn)

（1）南宋軍隊(duì)抗擊偽齊、金兵的戰(zhàn)斗和“紹興和議”

①抗擊偽齊

1133年，偽齊在金朝的支持下侵宋，宋將岳飛大敗偽齊，追擊金兵。金撻懶掌握權(quán)，取消偽齊，對(duì)南宋誘降。

②順昌大捷

1140，金朝發(fā)生政變，兀術(shù)掌權(quán)，對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。宋將劉鑄指揮八字軍近兩萬(wàn)人擊潰金最精銳部隊(duì)“長(zhǎng)勝軍”十萬(wàn)多人，取得大捷。史稱“順昌之役”。

③郾城大捷

1140年，兀術(shù)親率精銳突襲郾城。岳飛親率騎兵參戰(zhàn)，以少勝多大破金兵。這就是歷史上有名的郾城大捷。

④紹興和議

1141年，宋金簽訂和約，宋向金稱臣；以淮河、大散關(guān)為宋金邊界，宋割唐、鄧兩州及商、秦兩州之半予金；宋歲貢銀25萬(wàn)兩、絹25萬(wàn)匹。

（2）完顏亮南侵和“隆興和議”

①完顏亮南侵

1149年，完顏亮殺金熙宗，自立為帝，1161年，遷都開(kāi)封，揮兵南下。完顏雍乘機(jī)自立為帝，改元大定，是為金世宗。完顏亮急欲北歸，渡江作戰(zhàn)失敗，后被部將射殺，于是金兵北歸。

②隆興和議

1164年，宋金簽訂和約，南宋不再向金稱臣，世為叔侄之國(guó)；“歲貢”改稱“歲幣”，每年減少銀絹10萬(wàn)兩匹，仍支銀20萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹；疆界與紹興時(shí)相同（宋放棄新收復(fù)的海、泗、唐、鄧、商、秦六州），史稱“隆興和議”。

③“開(kāi)禧北伐”的失敗和“嘉定和議”

a．1206年，南宋下詔伐金，韓侂胄分道進(jìn)兵。起初收復(fù)了一些失地，不久，金兵反撲，吳曦叛降，韓侂胄被殺。

b．1208年，宋金重新簽訂和約：依靖康故事，世為伯侄之國(guó)；增歲幣為銀30萬(wàn)兩、絹30萬(wàn)匹；疆界與紹興時(shí)相同（金放棄新占領(lǐng)的大散關(guān)、濠州等地）；另付金犒軍銀300萬(wàn)兩。史稱“嘉定和議”。

八、宋金對(duì)峙時(shí)期南北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

1．南方經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展

（1）農(nóng)業(yè)的發(fā)展

①南方的水利建設(shè)大大超過(guò)北方。

②圩田面積擴(kuò)大。

③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)以江浙一帶最進(jìn)步，四川次之。有“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)。

④南方普遍種麥。植棉區(qū)已從兩廣、福建逐漸推廣到長(zhǎng)江和淮河流域。

（2）手工業(yè)生產(chǎn)的新水平

①紡織業(yè)

絲織技術(shù)提高，分工細(xì)致，產(chǎn)量增加，種類繁多，棉紡織業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

②造船業(yè)

發(fā)明了車船。

③制瓷業(yè)

制瓷技術(shù)有很大發(fā)展，產(chǎn)量大，產(chǎn)品更加精美。

（3）商業(yè)和城市的繁榮

①臨安府是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，商業(yè)極其繁榮。墟市比北宋更加普遍。

②榷場(chǎng)貿(mào)易也十分發(fā)達(dá)。

③南宋的海外貿(mào)易超過(guò)北宋。

④南宋時(shí)期開(kāi)始流行紙幣，主要有錢引和會(huì)子兩種。

2．南宋中后期的社會(huì)矛盾

（1）社會(huì)矛盾

①戰(zhàn)爭(zhēng)增加了人民的負(fù)擔(dān)，苛捐雜稅日益繁重。

②土地過(guò)分集中，丈量不實(shí)，政府的賦稅收入減少。

③南宋佃戶在法律上所受到的歧視．。

（2）農(nóng)民起義

南宋農(nóng)民起義次數(shù)眾多，其特點(diǎn)是量分散，規(guī)模一般不大，且很少有設(shè)官分職、建立政權(quán)的情況出現(xiàn)。二是參加的群眾十分廣泛，斗爭(zhēng)形式也多種多樣。除武裝起義外，還有抗租、降斗、逃亡、兵變、武裝販私、海上嘯聚等多種斗爭(zhēng)形式。三是民變和起義大多發(fā)生在遠(yuǎn)離抗金、抗蒙（元）前線、南宋軍事力量相對(duì)薄弱的地區(qū)。

3．金朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

（1）女真族的封建化

①過(guò)程

女真貴族的封建化，始于金太宗時(shí)期。在完顏亮統(tǒng)治的十一二年間，他遷都燕京，改革政治制度，繼續(xù)實(shí)行女真人南遷的政策，加快了封建化的進(jìn)程。到世宗和章宗之際，金朝的封建化基本完成，封建的租佃關(guān)系代替了奴隸制的剝削方式。

②內(nèi)容

a．改革官制，廢勃極烈制，加強(qiáng)相權(quán)。

b．中央設(shè)尚書(shū)省，下設(shè)六部。又設(shè)御史臺(tái)，監(jiān)察官員活動(dòng)，加強(qiáng)皇權(quán)；地方沿襲宋朝的路、府、州、縣制度。

c．推行兩稅法。

d．設(shè)立科舉制度以取士，建國(guó)子監(jiān)、太學(xué)和州學(xué)。

③評(píng)價(jià)

女真族的封建化，既是民族融合的產(chǎn)物，也推動(dòng)了進(jìn)一步的民族融合。

（2）北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展

①冶鐵業(yè)有明顯進(jìn)步，鐵制工具廣泛使用。

②陶瓷業(yè)和金銀、玉器業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。

③商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍。

④黃河流域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到一定的恢復(fù)。

（3）各族人民的反抗斗爭(zhēng)

1214年，山東、河北等地爆發(fā)了紅襖軍起義，起義隊(duì)伍較大的有三支：即魯東的楊安兒、魯南的劉二祖和魯中的李全所領(lǐng)導(dǎo)的起義。

九、南宋的滅亡

1．南宋后期統(tǒng)治危機(jī)的加深

（1）史彌遠(yuǎn)擅權(quán)和理宗朝的黑暗統(tǒng)治

①湖州之變

1224年，宋寧宗病死，右相史彌遠(yuǎn)扶持趙昀為皇帝，廢寧宗所立皇子趙竑為濟(jì)陽(yáng)郡王。1225年，湖州太學(xué)生潘壬、潘丙兄弟為首，組織起義，擁立濟(jì)王趙竑為皇帝，史稱“湖州之變”。史彌遠(yuǎn)鎮(zhèn)壓起義，殺害濟(jì)王，獨(dú)攬了朝政，理宗成為傀儡。

①端平更化

1233年，史彌遠(yuǎn)病死，理宗開(kāi)始親政，陸續(xù)召回被史彌遠(yuǎn)貶斥的朝臣，不斷提高二程和朱熹等理學(xué)家的地位，史稱“端平更化”。

（2）宋、蒙聯(lián)合滅金和蒙古南侵

①宋蒙聯(lián)合滅金

1233年，宋、蒙兩國(guó)軍隊(duì)聯(lián)合進(jìn)攻蔡州城。次年正月，蔡州城破，金哀宗自殺，金朝滅亡。

②端平入洛

1234年，南宋政府乘金朝滅亡之機(jī)，派軍隊(duì)北上，企圖一舉收回河南及三京之地，受到埋伏在四周的蒙古軍隊(duì)的襲擊，宋軍大敗，只得倉(cāng)促退兵。這一事件激化了與蒙古的矛盾，為蒙古大舉進(jìn)攻南宋提供了借口，宋軍傷亡慘重，大量器甲、舟車和糧食，悉委敵境，從而極大地削弱了南宋的國(guó)防力量。

③蒙古南侵

1235年，蒙古兵分三路侵宋，主要目的在于抄掠人口和財(cái)物、摧殘南宋的經(jīng)濟(jì)，而不是以占領(lǐng)和保守土地為主要目的。1238年，蒙古主將死去，從四川、襄陽(yáng)、兩淮等地退師。

（3）四川軍民的抗蒙斗爭(zhēng)和鄂州議和

①1257年，蒙古兵分三路，再次發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的全面進(jìn)攻，遭到宋將王堅(jiān)、呂文德、高達(dá)阻攔，蒙哥汗戰(zhàn)死，南宋賈似道在鄂州求和，忽必烈接受求和，撤兵北歸。

②1260年，忽必烈?jiàn)Z取汗位后，派出郝經(jīng)到南宋議和，賈似道為了掩蓋主動(dòng)求和的事實(shí)，扣留使團(tuán)，給蒙（元）大規(guī)模侵略南宋以借口。

2．南宋的滅亡

（1）從襄樊失陷到丁家洲潰師

①1267年，忽必烈接受南宋叛將劉整的建議進(jìn)攻襄樊。元軍采用水陸夾攻的辦法攻破襄樊。

②1275年，賈似道再次求和被拒，宋、元兩軍在丁家洲展開(kāi)決戰(zhàn)，宋軍大敗，死傷慘重。

③1276年，元軍圍困臨安城，謝太后請(qǐng)降，俘南宋恭帝、太后及官吏等北上。

④文天祥率軍抗元，后兵敗被殺。

（2）崖山之戰(zhàn)和南宋滅亡

1279年二月，宋朝殘部在元將張弘范的追擊下走投無(wú)路，陸秀夫背著趙昺投海，南宋滅亡。

十、五代十國(guó)宋遼金時(shí)期的文化和社會(huì)生活

1．宗教

（1）佛教

宋朝大多采取扶持佛教的政策，佛教宗派較多，其中以禪宗南宗流傳最廣泛。禪風(fēng)由內(nèi)證禪轉(zhuǎn)變成為以闡揚(yáng)禪機(jī)為核心、“不離文字”的文字禪，編集了大量的燈錄、語(yǔ)錄，成為宋代禪宗的一大特色。

（2）道教

在宋代，由于最高統(tǒng)治者的大力扶持和提倡，道教的政治地位勝過(guò)佛教。《萬(wàn)壽道藏》（又稱《政和道藏》），是我國(guó)道藏最早的雕版印本。道教分為內(nèi)丹和符箓兩大派系，著名的有陳摶、張伯端。金統(tǒng)治區(qū)出現(xiàn)了太一、大道、全真三個(gè)新的道教教派，影響最大的是由王喆創(chuàng)始的全真派道教。道教因此出現(xiàn)了“北宗”與“南宗”的分立。

（3）摩尼教、伊斯蘭教、猶太教

摩尼教重新活躍起，主要流行于閩浙一帶，摩尼教主張“二宗三際”之說(shuō)。又稱“明教”、“吃菜事魔”教。伊斯蘭教有所發(fā)展。猶太教又稱“一賜樂(lè)業(yè)教”、“挑筋教”。

2．哲學(xué)

（1）宋學(xué)的產(chǎn)生

北宋中期起，儒學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，漢唐學(xué)者專事經(jīng)學(xué)箋注的傳統(tǒng)遭到廢棄，對(duì)《五經(jīng)正義》產(chǎn)生懷疑，開(kāi)創(chuàng)了以己意解經(jīng)的新時(shí)代，逐漸形成了包括各種儒家學(xué)派在內(nèi)的宋學(xué)。其興起的背景是：

①階級(jí)矛盾和民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)。

②佛、道兩教對(duì)儒學(xué)的滲透。

③印刷術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了書(shū)籍的傳布和文化的普及。

④科舉改革的影響。

（2）北宋宋學(xué)各派

①“宋初三先生”

宋學(xué)的開(kāi)山鼻祖，指胡瑗、孫復(fù)和石介。胡瑗“以經(jīng)術(shù)教授吳中”，設(shè)經(jīng)義、治事兩齋，把研究學(xué)問(wèn)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向大義和時(shí)務(wù)；孫復(fù)作《春秋尊王發(fā)微》，強(qiáng)調(diào)尊王攘夷；石介重視對(duì)《周易》的研究，開(kāi)南宋理學(xué)道統(tǒng)論的先河。

②王安石

王安石的新學(xué)是早期宋學(xué)中最重要的一派。他提出研究經(jīng)術(shù)要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，重視教育和對(duì)人才的培養(yǎng)，王安石的新學(xué)盛行于熙寧年間到紹興前期，因?yàn)樗氨环鉃榍G國(guó)公，所以他的學(xué)說(shuō)后人稱為荊公新學(xué)或荊公學(xué)派。

③司馬光

司馬光在思想上大力宣揚(yáng)天道觀和“禮治”，是宋代儒家學(xué)者重視史學(xué)、強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”的最重要人物。他強(qiáng)調(diào)“中和”之道，實(shí)啟后來(lái)理學(xué)家探討“中庸”學(xué)說(shuō)的先河。他死后贈(zèng)官溫國(guó)公，后人稱其學(xué)說(shuō)為溫公學(xué)派。

④周敦頤

周敦頤，世稱濂溪先生。他提出了關(guān)于宇宙萬(wàn)物起源的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為宇宙的本源是太極，太極動(dòng)和靜產(chǎn)生陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而立天地。著有《太極圖說(shuō)》，提出了“主靜”的修養(yǎng)方法。

⑤程顥、程頤

學(xué)派稱為洛學(xué)，二程哲學(xué)體系的核心是“理”，或“天理”。他們認(rèn)為理先于氣而存在，“理”是自然界和社會(huì)的最高原則，并提出“滅私欲，則天理明”。

⑥張載

張載，世稱橫渠先生，其學(xué)派稱為關(guān)學(xué)，他是理學(xué)的創(chuàng)始人之一。他強(qiáng)調(diào)“氣”是萬(wàn)物的本源，提出了“立天理”、“滅人欲”的命題、“理一殊分”的思想以及“窮神知化”與“窮理而盡性”的認(rèn)識(shí)論，程朱的“格物致知”論即由此發(fā)展而來(lái)。

⑦蘇洵和蘇軾、蘇轍

其學(xué)說(shuō)被稱為蜀學(xué)。蘇洵等人對(duì)《六經(jīng)》乃至先秦眾多著作都有研究，并且善于吸取佛、道和各家之說(shuō)。作有《易傳》、《書(shū)傳》、《老子解》。

（3）理學(xué)的形成和浙東學(xué)派的崛起

①概述

南宋時(shí)期，宋學(xué)各派出現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，力量互有消長(zhǎng)。1165～1173年間，理學(xué)正式形成，并成為宋學(xué)中的主要學(xué)派。與此同時(shí)，浙東部分儒家學(xué)者形成的金華學(xué)派、永嘉學(xué)派和永康學(xué)派，統(tǒng)稱為浙東事功學(xué)派。浙東事功學(xué)派與脫離實(shí)際、空談義理性命的理學(xué)展開(kāi)了激烈的交鋒。

②代表

a．朱熹

朱熹是二程的四傳弟子，也是程朱理學(xué)的集大成者。因?yàn)橹祆鋸?qiáng)調(diào)“道”，所以他的理學(xué)又稱道學(xué)。著有《朱子語(yǔ)類》、《晦庵文集》和《朱子遺書(shū)》等。朱熹哲學(xué)思想體系中的基本范疇是“理”，強(qiáng)調(diào)事物的對(duì)立和差別，他主張“去人欲，存天理”，以此來(lái)調(diào)和階級(jí)矛盾。

b．陸九淵

陸九淵把儒家思孟學(xué)說(shuō)和佛教禪宗思想結(jié)合起來(lái)，并承襲和發(fā)揮了天即理即心的觀點(diǎn)，提出“心即理也”的命題，認(rèn)為“心”是天地萬(wàn)物的本源，其哲學(xué)稱為“心學(xué)”。他還提出了“存心”、“去欲”的道德修養(yǎng)方法1176年，陸九淵和朱熹在江西鵝湖寺進(jìn)行了一場(chǎng)大辯論，史稱“鵝湖之會(huì)”。

c．呂祖謙

南宋金華學(xué)派的創(chuàng)立者。他的“力行”、“致知”等認(rèn)識(shí)論無(wú)疑已突破了理學(xué)道德性命之學(xué)的藩籬，具有經(jīng)世致用的思想，著有《大事記》、《歷代制度詳說(shuō)》等著作。

d．薛季宣、陳傅良、葉適

三人是南宋永嘉學(xué)派的創(chuàng)立者。薛季宣是永嘉學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，注重研究當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，主張“求經(jīng)學(xué)之正，講明時(shí)務(wù)本末利害，必周知之。無(wú)為空言，無(wú)戾于行”。

第一，陳傅良主張為學(xué)必須務(wù)實(shí)，不喜歡空談義理。南宋史學(xué)家李心傳推崇他是“最為知今”的學(xué)者。

第二，葉適是永嘉事功學(xué)派的集大成者。他從事功思想的“致用”立場(chǎng)出發(fā)，反對(duì)虛幻的道學(xué)和心學(xué)，對(duì)程朱理學(xué)的道統(tǒng)說(shuō)進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，否定了道學(xué)家所認(rèn)為的曾子獨(dú)得孔子之傳而后傳人的理論。葉適還主張功利，贊揚(yáng)“通商惠工”。

e．陳亮

南宋永康學(xué)派的創(chuàng)立者。他的思想的核心是“物”，認(rèn)為任何道理法則都不能離開(kāi)具體的事物，公開(kāi)以功利作為自己的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持天理與人欲相并存的觀點(diǎn)，認(rèn)為王道政治與霸道政治在歷史上從來(lái)是交雜并用的。

（4）理學(xué)正統(tǒng)地位的確立和宋學(xué)的衰落

理學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在南宋理宗朝時(shí)期。理宗打擊宋學(xué)各派，竭力抬高理學(xué)的地位。理宗親撰《道統(tǒng)十三贊》，正式肯定從二程到朱熹是孔孟以來(lái)道統(tǒng)的真正繼承人，使程朱理學(xué)成為繼孔孟以來(lái)的正統(tǒng)思想和欽定的官方哲學(xué)。

3．史學(xué)

（1）《資治通鑒》

《資治通鑒》共二百九十四卷，為北宋著名史學(xué)家司馬光所編撰，敘事以事系年，詳略得宜，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體通史，對(duì)后來(lái)史學(xué)界影響很大。

（2）《通鑒紀(jì)事本末》

《通鑒紀(jì)事本末》是我國(guó)第一部紀(jì)事本末體的歷史著作，為南宋史學(xué)家袁樞所編著。

（3）《資治通鑒綱目》

朱熹據(jù)司馬光的《資治通鑒》、《舉要?dú)v》和胡安國(guó)的《資治通鑒舉要補(bǔ)遺》等書(shū)，根據(jù)儒家綱常名教，簡(jiǎn)化內(nèi)容，編為綱目。綱目史料價(jià)值雖不高，但創(chuàng)立綱目體裁，對(duì)史書(shū)編纂具有很大影響。

（4）鄭樵與《通志》

南宋史學(xué)家鄭樵著的《通志》，以記述典章制度為主，分為本紀(jì)、年譜、略、世家、列傳，共200卷。氏族、六書(shū)、七音、都邑、昆蟲(chóng)草木五略為舊史所無(wú)，六書(shū)講文字，七音講語(yǔ)音，更是鄭樵的首創(chuàng)。其中二十略是全書(shū)的精華。

（5）《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

專記北宋九朝史事，原書(shū)已佚，今本存520卷，是清代人從《永樂(lè)大典》中輯出重新編次分卷的。葉適說(shuō)它是《春秋》以后第一部由當(dāng)代人寫當(dāng)代事的歷史巨著。

（6）《建炎以來(lái)系年要錄》

李心傳著，200卷，專記宋高宗一朝史事，為續(xù)李燾《長(zhǎng)編》而作，原書(shū)已佚，今本《要錄》也是清代人從《永樂(lè)大典》中輯出的。另有《建炎以來(lái)朝野雜記》，40卷，專記南宋前期的典章制度。

（7）《三朝北盟會(huì)編》

徐夢(mèng)莘著，250卷，專記宋徽宗、欽宗、高宗三朝與金的和戰(zhàn)關(guān)系，書(shū)中廣泛地搜羅了當(dāng)時(shí)官府和私人有關(guān)宋金交涉與和戰(zhàn)的言論和記述，按照年月日順序加以編次。

（8）方志和類書(shū)

①方志

著名的有范成大的《吳郡（蘇州）志》、梁克家、陳傅良的《淳熙三山志》、羅愿的《新安（歙縣）志》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、周密的《武林舊事》、吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、樂(lè)史的《太平寰宇記》、王存的《元豐九域志》、歐陽(yáng)忞的《輿地廣記》、王象之的《輿地紀(jì)勝》等。

②類書(shū)

“宋代四部大書(shū)”是指有百科性質(zhì)的《太平御覽》、小說(shuō)匯編《太平廣記》、文章總集《文苑英華》、政事歷史《冊(cè)府元龜》，其中《太平御覽》和《冊(cè)府元龜》的史料價(jià)值尤其重大。

（9）金石學(xué)

金石學(xué)是史學(xué)的新園地，主要是對(duì)古器物及古器物拓本的搜集；對(duì)古器物的鑒定及金石文字的考釋；以古器物及金石文字來(lái)考訂歷史記載。

四、文學(xué)藝術(shù)

（1）詞的興盛

①概述

宋朝文學(xué)最突出的成就就是詞的繁榮，宋詞有婉約派、豪放派、花間派等。趙崇祚所編的《花間集》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詞選集。

②代表

a．晏殊擅長(zhǎng)小令，著有《浣溪沙》與晏幾道合稱“二晏”。

b．柳永發(fā)展了長(zhǎng)調(diào)的體裁，他的作品具有濃厚的市民氣息。

c．蘇軾沖破了狹隘的傳統(tǒng)局限，是豪放派的創(chuàng)始人。

d．陸游著有《示兒》、《訴衷情》。

e．辛棄疾是開(kāi)創(chuàng)一代詞風(fēng)的杰出文學(xué)家，著有《稼軒詞》。

f．李清照為婉約派的正宗。

（2）宋金的話本小說(shuō)和說(shuō)話人

“話本”小說(shuō)就是用當(dāng)時(shí)的白話口語(yǔ)寫成的小說(shuō)，宋代話本流傳至今的有《五代史平話》、《大宋宣和遺事》及《京本通俗小說(shuō)》等。以說(shuō)話為生的藝人叫說(shuō)話人。

（3）宋金的戲曲

在宋統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)流行的有傀儡戲、影戲和雜劇。元代雜劇的大作家很多，如著名的元曲“四大家”關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖等人。南方則以“南戲”為主，元末溫州高明的《琵琶記》，被推崇為“南戲之祖”。著名的“四大傳奇”是《荊釵記》、《拜月亭》、《殺狗記》和《白兔記》。在金統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)流行的是諸宮調(diào)。

（4）繪畫(huà)

宋朝的繪畫(huà)也很繁榮，產(chǎn)生了很多著名畫(huà)家，荊浩著有《畫(huà)山水訣》，善畫(huà)山水的還有李成、米芾、李唐、馬遠(yuǎn)等；花鳥(niǎo)畫(huà)家以黃筌和徐熙最為著名，還有工于花鳥(niǎo)的宋徽宗趙佶。張擇端的《清明上河圖》為傳世之作。徽宗更是將“畫(huà)學(xué)”納進(jìn)科舉考試的科目。

5．科學(xué)技術(shù)

（1）印刷術(shù)、指南針和火藥

①北宋慶歷年間，布衣畢昇在雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷術(shù)。至元代，又改進(jìn)為用木制活字。至明代，又出現(xiàn)了銅、鉛活字。

②北宋時(shí)，已知道用指南針指示方向，促進(jìn)了我國(guó)航海事業(yè)的發(fā)展。后來(lái)又進(jìn)一步發(fā)展為羅盤針。沈括是發(fā)現(xiàn)磁偏角的第一個(gè)人。

③宋代火藥、火器的制造技術(shù)也提高到了一個(gè)新的階段。北宋設(shè)有專門制造火藥和火器的官營(yíng)手工業(yè)作坊。南宋時(shí)，又先后發(fā)明了“鐵火炮”和管狀發(fā)射器“突火槍”，是世界上最早的原始步槍。管狀火器的出現(xiàn)，標(biāo)志著火器制造史上一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步，它使整個(gè)作戰(zhàn)方式發(fā)生了重大的變革。

（2）《營(yíng)造法式》和《夢(mèng)溪筆談》

《營(yíng)造法式》為北宋末年李誡總結(jié)當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的著作，共34卷，由名例、制度、功限料例、圖樣四部分組成。

（3）醫(yī)藥學(xué)

①宋朝設(shè)有翰林醫(yī)學(xué)館，藥草著作有《開(kāi)寶本草》、《嘉祐補(bǔ)注本草》、《政和經(jīng)史證類本草》等

②分科完備，有專門著作，如北宋楊康侯的《十產(chǎn)論》和南宋陳自明的《婦人大全良方》是著名的婦產(chǎn)科著作；北宋錢乙的《小兒藥證直訣》是重要的兒科著作。

③北宋針灸學(xué)家、太醫(yī)王惟一統(tǒng)一了針灸穴位，設(shè)計(jì)鑄造了兩個(gè)針灸銅人模型，刻畫(huà)穴位；同時(shí)寫成《新鑄銅人俞穴針灸圖經(jīng)》3卷。

④南宋時(shí)期，宋慈著《洗冤集錄》，系統(tǒng)地論述了檢驗(yàn)尸體的各種方法，是世界上第一部司法檢驗(yàn)專著。

⑤著名的“金元四大家”是指劉完素、張從正、李杲和元代的朱震亨。他們的理論和醫(yī)術(shù)，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有很大影響。

（4）算學(xué)

①《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》等“十部算經(jīng)”，是我國(guó)漢唐千余年問(wèn)數(shù)學(xué)發(fā)展的結(jié)晶。1084年，北宋秘書(shū)省刻印了這些算經(jīng)，是我國(guó)有史以來(lái)的第一批印刷本數(shù)學(xué)書(shū)籍。

②北宋時(shí)期的數(shù)學(xué)家，主要有沈括、楚衍、朱吉和賈憲等人；南宋時(shí)期著名的數(shù)學(xué)家，在南方有秦九韶和楊輝，在北方有金朝的李冶。

③賈憲、楊輝、秦九韶、李冶創(chuàng)造出了具有中國(guó)古代數(shù)學(xué)獨(dú)特風(fēng)格的高次方程的數(shù)值解法。

（5）天文學(xué)

蘇頌、韓公廉等人，創(chuàng)造了世界上第一座結(jié)構(gòu)復(fù)雜、自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的“天文鐘”——水運(yùn)儀象臺(tái)，并寫成了一部圖文并茂的詳細(xì)說(shuō)明書(shū)——《新儀象法要》，記載了水運(yùn)儀象臺(tái)的全部結(jié)構(gòu)。

（6）沈括和《夢(mèng)溪筆談》

沈括的《夢(mèng)溪筆談》共有26卷，包括了文學(xué)、藝術(shù)、歷史、政治、科學(xué)等方面的內(nèi)容。這本書(shū)被視為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。他還主持編修了《奉元?dú)v》。

6．社會(huì)生活及習(xí)俗

（1）服飾

宮廷服飾是宋代品級(jí)最高的服飾，品官的服飾，分為朝服、公服、祭服、時(shí)服四大類。士庶百姓及低級(jí)吏胥的服飾，只許服皂、白衣。契丹族的服裝，多以圓領(lǐng)、緊身、窄袖、長(zhǎng)袍為主要特征，左衽則是北方少數(shù)民族服裝的傳統(tǒng)。

（2）飲食

北方以麥面為主食，南方以稻米為主食。北宋末、南宋初，大量北方人的南移，促進(jìn)了民族間、南北地區(qū)間烹飪技術(shù)的交流，面食在南方流行。飲酒、喝茶風(fēng)氣也十分盛行。

（3）建筑

宋政府對(duì)民庶家居室的建筑，有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，園林式的“宅園”建筑得到發(fā)展。

（4）婚嫁

婚嫁由魏晉隋唐時(shí)重視“閥閱”而轉(zhuǎn)向注意財(cái)物，婚嫁禮儀有納采、問(wèn)名、納吉、納幣、請(qǐng)期、親迎六禮，提倡婦人守節(jié)。

（5）喪葬

兩宋時(shí)期，厚葬成風(fēng)，火葬也較流行。

十一、五代兩宋時(shí)期中外經(jīng)濟(jì)文化的交流

1．海外貿(mào)易的發(fā)展

五代兩宋時(shí)，遼、夏、金由于地理位置決定它們只能經(jīng)由陸路，與西域、中亞繼續(xù)保持聯(lián)系，宋朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流主要靠東南海路。宋朝設(shè)置市舶司管理對(duì)外貿(mào)易，在通商口岸創(chuàng)辦外商招待所，商船大多數(shù)是在南洋群島與亞洲南部、西南部的沿海地區(qū)活動(dòng)。

2．中國(guó)和高麗經(jīng)濟(jì)文化的交流

（1）高麗曾屢次向北宋饋贈(zèng)良馬、兵器、金銀銅器以及青瓷、大布、人參、硫磺、藥材等，還多次派遣留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)文化和技術(shù)。宋朝也厚待高麗來(lái)使，并派使臣去高麗報(bào)聘。

（2）徐兢著有《宣和奉使高麗圖經(jīng)》。

（3）官方貿(mào)易以朝貢和特賜的方式進(jìn)行的，民間交易漸漸頻繁。

（4）兩宋時(shí)期，到中國(guó)求法和留學(xué)的高麗僧人非常多，其中義天的貢獻(xiàn)最大，刊刻有《續(xù)藏經(jīng)》（即《義天續(xù)藏經(jīng)》）。

（5）活字印刷術(shù)傳入高麗。

3．中國(guó)和日本經(jīng)濟(jì)文化的交流

（1）五代、兩宋時(shí)期，由于日本政府實(shí)行鎖國(guó)政策，官方使節(jié)往來(lái)瀕于斷絕，民間來(lái)宋者以日本僧人或船舶綱首居多，民間貿(mào)易頻繁。

（2）明州是中、日交通的門戶。

（3）從日本輸入的貨物，主要是礦產(chǎn)和各種手工藝品，以寶刀和折紙扇為著，輸往日本主要是瓷器、絲綢、香料、藥材、書(shū)籍、文具以及銅錢等。

（4）造船技術(shù)、雕版書(shū)傳入日本。

（5）日本名僧榮西兩次來(lái)中國(guó)，他把禪宗輸入日本，還將茶種帶回日本，并著《吃茶養(yǎng)生記》二卷，宣傳茶的作用。

4．中國(guó)和南亞諸國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流

（1）越南

中國(guó)的文字對(duì)越南有很深的影響，越南人民自己創(chuàng)造的文字“字喃”，是以漢字為素材，運(yùn)用形聲、會(huì)意、假借等造字方式來(lái)表達(dá)越南語(yǔ)言。

（2）印尼

趙汝適的《諸蕃志》，對(duì)來(lái)中國(guó)貿(mào)易的東南亞國(guó)家和地區(qū)有相當(dāng)詳細(xì)的記載，其中閣婆和三佛齊尤為重要。中國(guó)輸出的商品，主要是絲織品、茶葉、瓷器、鐵器和農(nóng)具等。閣婆輸出的主要商品是沉檀香、茴香、犀角、象牙、珍珠、水晶等。

（3）三佛齊

三佛齊是當(dāng)時(shí)東南亞的海上強(qiáng)國(guó)，成為南海各地商品的集散地和中國(guó)與南海交往中必經(jīng)的停泊站。

5．中國(guó)和阿拉伯、非洲諸國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流

（1）廣州、泉州、揚(yáng)州是阿拉伯商人頻繁往來(lái)和長(zhǎng)期居留的地方。

（2）阿拉伯人把阿拉伯文化，如天文、歷法、醫(yī)學(xué)等介紹到中國(guó)來(lái)，我國(guó)的造紙術(shù)、煉丹術(shù)、火藥、指南針等，就是由阿拉伯人先后傳到非洲和歐洲去的。