序言

李銀河

這是一部全面論述西方性存在狀況及其歷史演變的學(xué)術(shù)專著。它用豐富的史料為我們展現(xiàn)了一幅西方社會(huì)中性存在狀況的演變的瑰麗畫卷，使得我們仿佛身臨其境般看到了西方性文化的變遷，其中有許多振聾發(fā)聵的細(xì)節(jié)，顛覆了人們對(duì)許多問(wèn)題的慣常看法與慣性思維。例如：在古希臘，人們對(duì)男性“性侵入”的看法和對(duì)成年男性公民與少年、女人以及奴隸的性關(guān)系的看法；肇始于19世紀(jì)的優(yōu)生學(xué)思潮以及大規(guī)模的對(duì)低智人群施行絕育手術(shù)的做法；薩特、波伏娃、福柯等人聯(lián)署的對(duì)成年人和未成年人之間自愿的性關(guān)系合法化的呼吁；酷兒群體、理論以及潮流的形成等等。這其中的許多事情都是我們以前聞所未聞的，甚至?xí)X(jué)得匪夷所思的。這些史實(shí)都被作者在這部研究專著中娓娓道來(lái)，令人在震驚之余，不得不深思西方性存在歷史變遷背后的邏輯和動(dòng)因。

現(xiàn)代西方在性領(lǐng)域發(fā)生了三大轉(zhuǎn)變：第一是性的世俗化，性與宗教價(jià)值觀相分離。第二是性的自由化，人們對(duì)計(jì)劃生育、人工流產(chǎn)、離婚、婚前性行為、同居和同性戀有了更高的接受程度。第三是人際關(guān)系模式的改變導(dǎo)致了家庭的危機(jī)。從20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始，結(jié)婚率從瑞典和丹麥開(kāi)始下降，波及英國(guó)，70年代傳到美國(guó)和西德，再后來(lái)是法國(guó)，同居率和離婚率上升。三分之一的婚姻以離婚告終。世界進(jìn)入艾滋病時(shí)代以來(lái)，性領(lǐng)域又出現(xiàn)了第四個(gè)趨勢(shì)，那就是性欲望的喪失。喪失欲望被稱為20世紀(jì)90年代的疾病。調(diào)查表明，在過(guò)去的20年間，性欲望喪失的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，以美國(guó)為例，這一趨勢(shì)影響到35%的美國(guó)女性和16%的美國(guó)男性。可以說(shuō)，性規(guī)范的發(fā)展趨勢(shì)總的看來(lái)是越來(lái)越多元，性道德的約束也越來(lái)越寬松。

在我看來(lái)，本書最為激動(dòng)人心的是展示了西方社會(huì)中性發(fā)展的多元論趨勢(shì)。性的多元論日益被西方和全世界的人們所理解和接受。性的多元論主張按性欲自身的感覺(jué)來(lái)表達(dá)，拒絕任何單一的固定的表達(dá)方式。它的核心原則認(rèn)為，差異是健康的和自然的，而不是病態(tài)的、邪惡的或者是政治上不正確的。

傳統(tǒng)的性學(xué)大都以一元論為基調(diào)，以異性戀的陰莖陰道交為自然的性行為，而將所有其他的性行為都視為不成熟的、輔助的，或者是“真正的性行為”的替代行為。婚前的愛(ài)撫和手淫的重要性僅僅在于它們是輔助異性性交這一目的的手段。馬斯特斯和約翰遜雖然承認(rèn)女性通過(guò)手淫更容易獲得快感，但仍然認(rèn)為它是在異性戀接觸受到限制或無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)的替代活動(dòng)，只不過(guò)是“退而求其次”的行為。這種性的一元論的理論背景仍沒(méi)有脫離基督教性文化的以生殖為性的唯一合法功能的窠臼。大多數(shù)性學(xué)家全都把異性戀插入式性交放在首位。他們往往認(rèn)為，只有這一性行為模式具有生理學(xué)的基礎(chǔ)，性最終的功能是生殖功能。

與此相反，性的多元論表達(dá)了人對(duì)性活動(dòng)的豐富多彩的需求，它不斷地拒絕被分類定型，不斷地脫離所有的特殊認(rèn)知和固定事實(shí)。反對(duì)對(duì)性活動(dòng)的分類定型是一個(gè)自由對(duì)禁制的反叛，它反對(duì)將性行為正規(guī)化和日常生活化，分類加以控制或者禁制。性的多元論的理論基礎(chǔ)來(lái)自性欲的多元和性快樂(lè)的多元，來(lái)自性實(shí)踐的無(wú)限可塑性。性的多元論告訴我們，人類的性欲是多樣的，而不是單一的，許多不同的生活方式都可以是好的，每一個(gè)人和所有的人的生活方式都可以是好的。性的多元論的中心思想是對(duì)不同的生活方式、對(duì)不同的做人方式以及對(duì)每個(gè)人追求自我目標(biāo)的尊重，是對(duì)各種價(jià)值觀的兼收并蓄的寬容態(tài)度。經(jīng)過(guò)幾千年的社會(huì)和文化變遷，性的多元文化已經(jīng)被越來(lái)越多的西方人所接受。通過(guò)這本書的閱讀，希望它也能逐步為中國(guó)人接受，它將為我們帶來(lái)一個(gè)自由、民主和健康的多元文化的新時(shí)代。

2015年5月7日