一家通達 百家通達

我們今天上午講了四段：學習方法，學習內容，學習的情緒，學習的根本。要戒除表象上的虛偽，不要“巧言令色”，你表演得再高妙，一旦被人家覷破，《了凡四訓》上說的“被人覷破，一文不值”。莫不如采取最好的策略，有一個西方的諺語，是美國的華盛頓說的，叫“Honesty is the best policy”，誠實是最好的策略。同樣適用于中國人，中國人的圣賢這樣的表達就太多太多了，每一位圣賢，都是真誠的。

“一家通百家通”，因為所有儒、釋、道、醫、武、法、墨各家，全都是“人”家，全都教我們如何做人。儒家的儒，起筆要寫“單立人”，就是人，這都會講，很多人都這么講。儒就是一個職業，周代一個職業，是“人所需要”的，或社會需要的人，要成為這樣的人。

“道”是人自己走的嘛，第一點，混沌初開的那一點，有一就有二，道生一，一生二，所以“道”字兩點相對；中間一橫，表示中道；底下一個自己的“自”，一個“走之”，表示天地之間陰陽平衡的這個正道，中道，需要自己來行，聽完道理，要“修之于身，其德乃真”，不是用來修理別人的，是修理我們自己的。

佛，說是宗教，變成宗教是嘉慶年間以后的事，在古代，就是三種教育思想之一。明代陶宗儀在《輟耕錄》里談過“三教”，皇上問臣子“三教何為貴？”就是三種教育哪一個最好？哪一個尊貴？還有這種區分的想法。回答的人挺高明：“釋者如黃金，道如白璧，儒如五谷。”五谷一天不吃是要餓的，七天不吃要死人的。在倫理上講，七天不讀《論語》這樣的經典，傳統話說，“不讀經典，面部可憎”。

《論語》這個“論”，在這本書當中是倫理的倫這個音，學《論語》就是學人倫。家道家道，道理就在家中，不用往外跑，什么趕法會，聽師父開示，一臉的道氣、佛氣、儒氣，全把它拿掉，好好回家對父母“令色”一下，就是臉色要好；“巧言”一下，哄他老人家開心，慢慢地自己的真心就出來了。做到君子務本，先對自己的姊妹兄弟，然后擴大開去，對單位同事盡量減少一點計較，慢慢放寬心胸，才能夠進入真正的傳統文化的學習狀態。如果學完之后，看這個不順眼，看那個不順眼，甚至懂了道理說：你看他做的，一點都不符合經典上的經意要求。越瞅人，越分別；越瞅人，越煩人，那就學反了，學倒了，還不如不學。所以學是給自己學，修理自己。

《天地八陽經》上說：“左撇為真，右捺為正，常行正真，是名為人。”諸子百家全都是人家，包括兵家，不戰而屈人之兵，不需要死那么多人。通過道理、通過德行，甚至通過威勢、震懾，不要打了，回到談判桌上來，都是為了天下蒼生。劉秀被稱作光武皇帝，復興漢室，可是他跟臣子講過一句話，“每一發兵，頭須為白！”每次發兵，動用軍事，當皇帝的，頭發胡須都愁白了。為什么？都是自己的子弟兵，都是父母的親兒，都是這個國家的支撐棟梁。一到戰場上，生靈涂炭。

學了經典文化，整個格物致知，誠意正心，修身齊家，到治國平天下，一理貫通地都可以做到。沒做到，就是沒學通，沒學通，不要怨，反求諸己。

今天上午利用這點時間，跟大家開個頭兒，講的有不對的地方，錯誤的地方，請大家包涵。

我們下一次再見。謝謝大家！