王政時代的羅馬

大約在公元前2000年初，來自北方的某些印歐語系部落通過阿爾卑斯山的隘口進入意大利，向南推進，“直至他們建立的村莊和他們的羊群布滿這只意大利長筒靴的后跟和鞋尖”。其中在半島中部臺伯河流域拉丁姆地區定居下來的一些部落，稱作“拉丁人”。在拉丁人居住的地方曾出現一些有圍墻的城寨，位于臺伯河畔的羅馬城便是其中之一。它以帕拉丁等7個山頭村落結合而成，故羅馬城又稱為“七丘之城”。

關于羅馬城的來歷，在古羅馬民間流傳著一個家喻戶曉的傳說故事。相傳，當年希臘聯軍用“木馬計”攻破特洛伊城之后，特洛伊勇士伊尼亞等人逃離了火光沖天的特洛伊城。他們分乘幾條船，歷經艱險，最后在意大利西海岸登陸。當地的國王把自己的女兒嫁給伊尼亞，難民們也得到安置。以后伊尼亞的兒子繼承王位，遷移到臺伯河下游，在那里建立了一座亞爾巴龍伽城。

不知又過了多少年多少代，傳到儂米多爾做亞爾巴龍伽城國王的時候，王位被他的弟弟阿穆留斯篡奪了。阿穆留斯為確保僭取的王位，便強迫儂米多爾的女兒西里維亞做了不能結婚的女祭司。事有湊巧，一日，美麗的西里維亞來到一條小河邊休憩，路過的戰神瑪爾斯對其一見鐘情，竟使她懷孕，后來生下一對孿生兒子。阿穆留斯聞知大怒，立即處死了西里維亞，并下令將孩子扔進臺伯河淹死。然而，裝孩子的籃子卻在河口附近被岸邊茂密的灌木叢掛住了。兄弟倆的哭聲引來一只找水的母狼，于是把他們銜走，給他們喂奶，從而保住了兩條小命。再后來，他們被一個牧人發現，抱回家撫養，取名羅慕洛和勒莫。兄弟倆長大后，成為遠近聞名的勇士。當他們得知自己的身世后，便率領當地的牧羊人去攻打亞爾巴龍伽城，殺死阿穆留斯，把王位交還給了外公儂米多爾。

之后，兩兄弟回到牧人發現他們的臺伯河畔，在帕拉丁山岡興建新城。新城奠基之時，兄弟二人卻因城市的命名問題發生爭執，結果羅慕洛殺害了勒莫，以自己的名字稱呼這座城市，后來慢慢就演變成了現在的名稱——羅馬。至今羅馬城仍以一只母狼哺乳兩個嬰兒的圖案作為城徽。

·古羅馬名城·

羅馬從傳說中的羅慕洛建城到公元前509年羅馬共和國的建立，這一段歷史習慣上被稱為“王政”時代。王政時代是羅馬從氏族社會（父系）向階級社會過渡的時代。

王政時代的羅馬是一個大的部落聯盟，也就是羅馬人公社。它由3個特里布組成，每個特里布包括10個庫里亞，每個庫里亞包括10個氏族，共計300個氏族。

王政時代前期，羅馬實行“軍事民主制”的管理制度。它的主要管理機構有庫里亞大會、元老院和勒克斯。庫里亞大會即羅馬的民眾大會，由各氏族的成年男子參加。它有權通過或否決一切法律，選舉包括勒克斯在內的高級公職人員，決定戰爭和審判重大案件。元老院，即長老議事會，由300個氏族族長組成，有權預先討論向庫里亞大會提交的議案，還直接掌握收稅、征兵、媾和等重要職權。勒克斯由庫里亞大會選舉產生，是羅馬的軍事首長、最高法官和祭司長。王政時代后期，由于鐵器工具的普遍使用和受伊達拉里亞文化、希臘文化的影響，社會經濟發展顯著，財富積累明顯，古老的氏族制度面臨著瓦解，家長制家庭逐漸從氏族中分化出來，成為社會的基本經濟單位，貧富進一步分化，私有制和階級關系逐漸萌芽。社會上出現了貴族和平民、保護人和被保護人的對立。軍事民主制中的民眾意志逐漸淡化，王權意志日益增強，羅馬社會正在急劇地向階級社會過渡，塞爾維烏斯的改革，又加速了這一歷史進程。

公元前6世紀后期，羅馬的階級分化逐漸加劇，平民和氏族貴族之間的矛盾日趨白熱化。第六王塞爾維烏斯（約公元前578～前534年在位）為了適應歷史潮流，也為了有利于伊達拉里亞人的統治，依靠平民的支持，對羅馬社會進行了改革。改革的主要內容有：重新登記羅馬居民，并按財產數量劃分為5個等級，這些等級提供數目不等的百人隊（森杜里亞）。無產者不入級，他們只象征性地組織一個百人隊，共193個百人隊。創設百人隊大會（森杜里亞大會），取代庫里亞大會并代行其職權。百人隊的成員都可參加，每個百人隊有一票表決權，這樣第一等級可以憑借其百人隊數量上的優勢（98個），操縱表決。把羅馬公社按城區劃分為4個地域性部落，以取代原來的3個血緣部落。新成立的地域性部落也叫特里布，每一個特里布有自己的首領和統一的宗教信仰。

塞爾維烏斯的改革在鞏固了羅馬在拉丁姆地區地位的同時，也進一步摧毀了羅馬的氏族血緣關系，加速了氏族社會的解體，基本上完成了由氏族制度到國家的過渡。

公元前509年，羅馬推翻了伊達拉里亞人“高傲者”塔克文的統治，推舉布魯圖和柯來提努為執政官。羅馬從此結束了王政時代，進入了共和國時代。