和大怨，必有余怨，安可以為善？是以圣人執左契，而不責于人。有德司契，無德司徹[157]。天道無親，常與善人[158]。

【語譯】

既有大的怨恨，縱使把它調解，心中必然還會有余怨，這豈是好的方法？所以圣人治理天下，守柔處下，就好像掌握左契，只順民而不向人索取，是不會去苛責百姓的。如此，則上下相和，仇怨根本不會產生，還有什么大怨要調解的？

因此，有德的君主，就如同持著左契...