序文

（一）

反義詞是各種語言學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和常考點(diǎn)，廣泛地應(yīng)用在人們的日常交流及各門學(xué)科里。在語言教學(xué)中，反義詞占有相當(dāng)大的分量，古人常用的“反義相訓(xùn)”仍普遍地運(yùn)用在現(xiàn)代語言教學(xué)中。

反義詞雖然數(shù)量龐大，但它們大都由常用的反義語素構(gòu)成，而這些反義語素不過兩千字。也就是說，只需掌握少量常用的反義語素就能較快地識記數(shù)量龐大的反義詞。《反義連文》將常用的反義語素連綴成便于誦讀的文章，它可以幫助讀者在較短的時(shí)間內(nèi)集中識記反義詞。

比較以往相關(guān)的著作，本書有諸多特點(diǎn)和優(yōu)勢。

一是本書開啟反義詞啟蒙教育的先河。“凡大小、長短、是非、善惡之類，兩字對文，人所易曉也。”（清代俞樾）反義詞為大眾所熟知，具有較高的社會(huì)閱讀需求。然而，市場上除了反義詞典外再無其他普及性讀物。本書正好填補(bǔ)了這個(gè)需求潛力巨大的市場空白。

二是全文皆由反義語素連綴而成，所引用的例句均是反義對舉句，大都是經(jīng)典的格言、警句和詩詞，并注意它的思想性和穩(wěn)定性。這有助于讀者學(xué)習(xí)和應(yīng)用反義詞，并從中領(lǐng)略到反義詞的魅力和作用。

三是內(nèi)容豐富，新穎獨(dú)特。全文共252句，每四字一句，除多音字外，字不重復(fù)，句句押韻，前后連貫。全文雖然只有一千余字，內(nèi)容卻涉及諸多領(lǐng)域，蘊(yùn)含豐富的社會(huì)事理、哲理以及科學(xué)思想和民俗文化，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)成就巧妙地融為一體。【注釋】 采用“字音—解釋—例句”的結(jié)構(gòu)方式，將“識字—文理—百科知識”等功能有機(jī)地組織起來，滿足不同讀者的閱讀需求。

四是文中還穿插講述古今中外不同年齡段的人利用反義詞進(jìn)行思維決策的故事。這些故事短小精煉，而且飽含著豐富的哲理，對啟迪讀者的智力及提高運(yùn)用反義詞的能力，有一定的幫助。

五是以反義詞為題材的命名作文，是古今中外各種中高級考試常用的形式。用反義詞寫成詩句、短文或論文，仍將是中高考作文的重要題型。相信本書對提高讀者的作文能力也會(huì)有所幫助。

當(dāng)然，由于本書創(chuàng)作的初衷是使反義詞變得易誦易記，讓讀者在短時(shí)間內(nèi)集中識記反義詞，因此，在力求音字不復(fù)和句子押韻之時(shí)，個(gè)別地方難免在意思上略顯牽強(qiáng)，在押韻上難免存在謬誤，敬請讀者諒解。

（二）

反義詞是指意義相對或相反的詞語。它是自然辯證關(guān)系在人類思想和語言的具體表現(xiàn)，是人類對自然辯證關(guān)系的總結(jié)和提煉。

反義詞源于人類對相反事物的認(rèn)識。人類對事物的認(rèn)識從無到有，從獨(dú)到倆，從倆到眾，繼而到有序。“獨(dú)”是一種模糊的認(rèn)識，只有在找到“倆”之后才能清晰地認(rèn)識事物。中國先哲早已認(rèn)識到：“物必有兩”“物必有對”“義必有兩，每相對而出。”（《兵經(jīng)百篇》）“有一必有二，二本于一。”（方以智語）“物不可不定于一，有統(tǒng)一而后能成；物不可不對為二，有對爭而后能進(jìn)。”（康有為語）“世界是對立物的統(tǒng)一”等。由此可見，“天地”“父母”“上下”等詞語是在反義對舉中產(chǎn)生。在古漢語里，大量的反義詞產(chǎn)生于反義對舉或反義聚合，其中誕生了許多千古流傳的名言警句。

反義詞是社會(huì)交往的基本詞匯。它既是人類最早使用的詞匯，也是人類探索前沿科學(xué)所必須創(chuàng)造出的新詞。從早期嬰幼兒學(xué)“爸媽爺奶”開始，再到思想家科學(xué)家所討論探索的“宇宙時(shí)空、天地人物”，乃至社會(huì)生產(chǎn)生活中所用的“供需買賣、軟件硬件”等詞匯，無不用到反義詞。

反義詞是各門學(xué)科術(shù)語的基本詞素。如果不懂得反義詞的內(nèi)涵及其關(guān)系，就難以繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究下去。倘若不懂得“正負(fù)”的含義和關(guān)系，就難以正確地理解數(shù)學(xué)的“正數(shù)”“負(fù)數(shù)”，物理的“正電荷”“負(fù)電荷”等概念。許多科學(xué)定義或定理就直接用反義詞來表達(dá)。比如“宇宙是時(shí)間和空間的統(tǒng)一”“同類相吸，異類相斥”“優(yōu)勝劣汰，適者生存”等。

反義詞是經(jīng)典著作普遍使用的詞匯。從古老的《易經(jīng)》到近現(xiàn)代的《毛澤東選集》，都曾大量創(chuàng)造或使用反義詞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《易經(jīng)》共用47對反義詞，《尚書》共用85對，《易傳》共用98對，《老子》共用165對，《論語》共用256對，《左傳》共用406對，《莊子》共用347對，《荀子》共用457對，《孫子兵法》共用131對，《淮南子》共用502對，《論衡》共用371對，《史記》共用377對。《毛澤東選集》中有許多睿智幽默的語言，這與其大量使用反義詞不無關(guān)系。因此，掌握反義詞有助于我們學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。

反義詞是人類思想的重要語素，是逆向思維、辯證思維和創(chuàng)新思維的詞源。如果沒有反義詞，人們難以進(jìn)行辯證思考，容易陷入形而上學(xué)式思考。作為人類最高學(xué)問的哲學(xué)與反義詞關(guān)系密切。從一定意義上講，哲學(xué)就是專門研究和討論事物相對或相反關(guān)系的學(xué)問。老子、孔子、釋迦牟尼、馬克思等人之所以被后人稱為千年智者，在于他們掌握了辯證思維，善于從正反兩方面去觀察和思考世界，并且創(chuàng)造和使用大量的反義詞。因此，掌握反義詞，有助于提高人們的逆向思維、辯證思維和創(chuàng)新思維的能力，可以讓自己更加聰明睿智，讓自己的語言更富有內(nèi)涵和哲理。

反義詞是人類發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的必用詞匯。古希臘最著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德就是利用反義詞，發(fā)現(xiàn)人類最早的兩條物理規(guī)律。他在研究杠桿左右兩邊的起落關(guān)系時(shí)，找到了杠桿的平衡支點(diǎn)。當(dāng)他一時(shí)被皇冠問題困擾時(shí)，一次洗澡，讓他意外地從人入水而水溢出的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了事物浮沉規(guī)律，即浮力定理。

反義詞構(gòu)成了諸多詞語、成語、格言警句或奇說妙語。許多富有哲理的詩詞語句，常被后人傳誦。當(dāng)它們構(gòu)成對偶對仗、對比映襯、交錯(cuò)排比的句子時(shí)，語言更加深刻有力。準(zhǔn)確地運(yùn)用反義詞能使語言更加精煉鮮明，具有概括性強(qiáng)的特征，更能形象地表達(dá)自己的思想感情，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。用相反的事物對比來說理論證，也更富有戰(zhàn)斗力。

現(xiàn)代漢語的反義詞是在古漢語反義語素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)新事物也不斷地涌現(xiàn)出來，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新反義詞匯，是時(shí)代賦予今人的使命。學(xué)習(xí)反義語素有助于我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造反義新詞語。

總之，學(xué)習(xí)和研究反義詞，不僅有助于我們研究和學(xué)習(xí)古現(xiàn)代漢語，而且有助于我們準(zhǔn)確地理解文字及其遣詞造句，還有助于提高我們的逆向、辯證和創(chuàng)新思維能力以及對各門知識的學(xué)習(xí)和研究。

為了讓思想和語言更富有睿智，請學(xué)習(xí)和使用反義詞吧！