無論終將面臨何種境遇,人類遲早都必然會適應他們的永久處境。這或許會使我們相信:斯多葛派的哲學家至少在這一點上幾乎是完全正確的。亦即,就真正的幸福而言,在兩個永久的處境之間并沒有任何根本的差異,或者說,即使有什么差異,那也不過是剛好足以使某些永久的處境成為單純的選擇或偏愛的對象,但并不足以把它們變成任何真正的或強烈的渴望對象;或者剛好足以使其他一些永久的處境成為單純被舍棄的對象,宜于被擱置在一邊或加...
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無論終將面臨何種境遇,人類遲早都必然會適應他們的永久處境。這或許會使我們相信:斯多葛派的哲學家至少在這一點上幾乎是完全正確的。亦即,就真正的幸福而言,在兩個永久的處境之間并沒有任何根本的差異,或者說,即使有什么差異,那也不過是剛好足以使某些永久的處境成為單純的選擇或偏愛的對象,但并不足以把它們變成任何真正的或強烈的渴望對象;或者剛好足以使其他一些永久的處境成為單純被舍棄的對象,宜于被擱置在一邊或加...