與摯峻①書

（西漢）司馬遷

【題解】

司馬遷（約前145～約前90年），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城）人。西漢史學家、文學家、思想家。著有我國第一部紀傳體通史《史記》。

摯峻是司馬遷的朋友，品德高尚、才華橫溢，但他終生隱居，不愿出仕。當時司馬遷剛任太史令，壯志滿懷，于是寫信勸摯峻出仕。文中“太上立德，其次立言，其次立功”這三個人生準則，成為后來文人普遍追求的人生境界，激勵著一代又一代的知識分子建功立業，著書立說，勇攀道德的最高峰。

【原文】

遷聞君子所貴乎道者②三：太上立德，其次立言，其次立功③。

伏惟④伯陵：材德絕人，高尚其志。以善厥⑤身，冰清玉潔。不以細行荷累其名，固已貴矣。然未盡太上之所繇⑥也，愿先生少致意⑦焉！

【注釋】

①摯峻：字伯陵，長安人，隱居在岍山。

②君子所貴乎道者：德行高尚、有修養的人所看重的人生準則。

③此三句：“太上”即最上，最上等的是樹立崇高的道德風范，其次是著書立說，確立自己的一家之言，再次是建立功勛。語出《左傳·襄公二十四年》。

④伏惟：敬辭。

⑤厥：其。

⑥繇（yóu）：通“由”。

⑦少致意：稍微把心思放在這里。傳世勵志經典

戒子歆①書

（西漢）劉　向

【題解】

劉向（約前77～前6年），原名更生，字子政，沛縣（今江蘇徐州）人，漢朝著名政治家、經學家、目錄學家和文學家。所著《別錄》，為我國最早的圖書公類目錄。代表作有《列女傳》《新序》等。

這封家書是劉向在兒子初登仕途、出任黃門侍郎職位時寫的，旨在提醒兒子福禍相依的道理，作者還列舉了春秋時期齊頃公的典故，告誡他務必謙虛謹慎，戒驕戒躁，低調自守，做好本職工作，以免遭受禍端。

【原文】

告歆無忽②：若未有異德，蒙恩甚厚，將何以報？董生③有云：“吊者在門，賀者在閭。”言有憂則恐懼敬事，敬事則必有善功，而福至也。又曰：“賀者在門，吊者在閭。”④言受福則驕奢，驕奢則禍至，故吊隨而來。齊頃公之始，藉霸者之余威，輕侮諸侯，跂蹇之容，故被鞍之禍，遁服而亡，所謂“賀者在門，吊者在閭”也⑤。兵敗師破，人皆吊之，恐懼自新，百姓愛之，諸侯皆歸其所奪邑，所謂“吊者在門，賀者在閭”也⑥。今若⑦年少，得黃門侍郎⑧，要顯處也。新拜皆謝，貴人叩頭⑨，謹戰戰栗栗，乃可必免。

【注釋】

①歆：即劉歆（約前50～23年），劉向之子，字子駿，經學家、數學家，最初充任黃門侍郎，后來因得罪權貴而被貶為地方太守，王莽時期為國師，后來因為謀誅王莽事發而自殺。

②無忽：不可疏忽大意。

③董生：即董仲舒（前179～前104年），西漢著名思想家、儒學家。武帝時倡“獨尊儒術，罷黜百家”，開封建社會儒學正統之先河。

④“賀者”句：意即賀喜的人登臨家門之時，吊哀的人也已經到巷口了。吊：慰問。閭：里巷。

⑤“齊頃公”數句：春秋時期，齊國太夫人曾譏笑晉國使者卻克跛足，后卻克率晉軍攻齊，戰于鞍地，齊軍大敗，齊頃公只好易服下車而逃。跂蹇：足跛，瘸腿。

⑥“兵敗”句：齊頃公遭受失敗，人們感到悲傷，他恐懼之后改過自新，從而受到百姓擁戴，諸侯們也都把掠奪來的齊國城鎮歸還給了他。

⑦若：你。

⑧黃門侍郎：官名，又稱黃門郎，始于秦代，東漢時成為專職，是皇帝的近侍之臣，負責傳達詔命。

⑨“新拜”句：那些剛剛就職的官員都要向你道賀，地位高貴的人也向你叩頭禮拜。

遺公孫弘書

（西漢）鄒長倩

【題解】

公孫弘（前200～前121年），西漢菑川（今山東壽光）人，字季，晚年時做過漢武帝的丞相，為官清廉，史有佳譽，受封平津侯。鄒長倩，約公元前140年前后在世，是公孫弘故人。元光五年（前130）公孫弘再次被舉為賢良，但家境貧寒，鄒長倩曾在物質上給予他大力扶持。

這封信的原標題為“遺公孫賢良書”，主要寫作者贈生芻一束，相許人格；次贈素絲一襚，勉勵他從小處著手，建立功勛；三贈撲滿一枚，誡其聚而不散以致敗。以喻理于所贈之物，文筆精致，寓意深刻，耐人品味。

【原文】

夫人無幽顯，道在則尊。雖生芻①之賤也，不能脫落君子，故贈君生芻一束，《詩》所謂：“生芻一束，其人如玉②。”五絲為（纟聶），倍（纟聶）為升，倍升為緎，倍緎為紀，倍紀為緵，倍緵為襚③。此自少之多，自微至著也。士之立功勛，效名節，亦復如之。勿以小善不足修而不為也。故贈君素絲一襚。撲滿④者，以土為器，以蓄錢。具其有入竅，而無出竅，滿則撲之。土，粗物也；錢，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿之敗⑤，可不誡歟？故贈君撲滿一枚。猗嗟！盛歟！山川阻修，加以風露，次卿足下，勉作功名。竊在下風，以俟⑥嘉譽。

【注釋】

①生芻：新割的嫩草。

②“生芻”句：見《詩·小雅·白駒》。意為無論外表高貴還是貧賤，內在的品質才最重要。

③“五絲”句：絲、（纟聶）（niè）、升、緎（yù）、紀、緵（zōng）、禭（suì），皆絲之度量單位。倍，一倍。

④撲滿：儲蓄錢幣的瓦器。

⑤敗：失敗，指因聚斂錢財而招致的敗落。

⑥俟：等候。

上武帝書

（西漢）東方朔

【題解】

東方朔（前154～前93年），字曼倩，平原厭次（今山東德州）人，西漢文學家，以幽默風趣且才華橫溢稱雄。

這是一封自薦信。東方朔精通兵法，才華橫溢，充滿智慧，但由于為人過于自負，一直得不到重用。這封上書漢武帝的信中，翔實陳述了自己的身世以及學識程度，不卑不亢，毫無諂媚之相。

【原文】

臣朔少失父母，長養兄嫂。年十二，學書三冬，文史足用。十五學擊劍，十六學詩書，誦二十二萬言；十九學孫、吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教①，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路②之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠③，齒若編貝④，勇若孟賁⑤，捷若慶忌⑥，廉若鮑叔⑦，信若尾生⑧，若此可以為天子大臣矣。臣朔昧死，再拜以聞。

【注釋】

①“戰陣”二句：鉦：古代行軍時用的打擊樂器。這里是指兵器和指揮方法。

②子路：孔子的大弟子，以勇武忠心著稱。

③懸珠：指珍珠，這里極言眼睛明亮。

④編貝：是排列整體的貝殼，這里極言牙齒的整齊潔白。

⑤孟賁：相傳為戰國時勇士，力大無窮，能生拔牛角。

⑥慶忌：吳王僚的兒子，戰國時代的勇士。

⑦鮑叔：指鮑叔牙，春秋時代齊襄公大夫，善舉賢任能。

⑧尾生：相傳為春秋時魯國人，十分講信用。

辭郡辟讓申屠蟠書

（東漢）蔡　邕

【題解】

蔡邕（yōng）（133～192年），字伯喈，陳留圉（今河南開封）人，東漢著名文學家和書法家，蔡文姬之父。董卓專權時，曾被迫出任侍御史，官至左中郎將，封高陽鄉侯。董卓死，邕聞訊嘆息，被以“懷卓”罪下獄死。當時蔡邕被州郡舉薦為孝廉，但蔡邕認為自己不如申屠蟠，于是他極力推薦申屠蟠。這封信從若干方面對申屠蟠加以贊譽，而蔡邕的讓賢之舉則體現了他情操之高潔。

【原文】

申屠蟠稟氣①玄妙，心敏性通。喪親盡禮，幾于毀滅②。至行美誼③，人所鮮能。安貧樂潛④，味道守真⑤。不為燥濕輕重，不為窮達易飾⑥。方之于邕，以齒則長，以德則賢⑦。

【注釋】

①稟氣：稟賦和氣質。

②毀滅：形容非常哀傷，面容都變了樣。

③至行美誼：品行高尚，情誼美好。

④樂潛：樂于潛沉，甘居下位。

⑤味道守真：體察道理，保持自然本性。

⑥“不為”二句：意即不受環境影響而改變自身。

⑦“以齒”二句：若論年齡，則他居長；若論德行，則他比我優秀。

與子陵書

（東漢）劉　秀

【題解】

劉秀（前6～57年），漢光武帝。東漢王朝的建立者。

這是漢光武帝劉秀做了皇帝后寫給故交嚴子陵的信，也是一位帝王寫給一位隱士的信，內容措辭婉轉謙卑，看似客氣，實則透露了帝王的不滿之處，但又不失帝王身份，耐人尋味。王符曾在《古文小品咀華》稱贊道：“字字精悍，奇哉！曰‘何敢’，恭敬得妙。曰‘奈何’，埋怨得妙。曰‘非所敢’，決絕得妙。搬運虛字，出神入化，不可思議。”

【原文】

古大有為之君，必有不召之臣。朕何敢臣子陵①哉！惟此鴻業，若涉春冰，譬之瘡痏，須杖而行②。若綺里不少高皇③，奈何子陵少朕也！箕山潁水④之風，非朕之所敢望。

【注釋】

①子陵：嚴光，字子陵。原姓莊，為避漢明帝劉莊之諱而改姓嚴。會稽余姚人。與劉秀為故交，劉秀即位后，他更名隱居。后被召到京師洛陽，任諫議大夫，他不肯受，歸隱于浙江杭州桐廬富春山。

②“惟此”句：惟：考慮到。鴻業：大業。春冰：薄冰。痏（wěi）：瘡傷，瘢痕。杖而行：杖之而行。這里是指天下剛定，百廢待興，大業需要扶助。

③綺里：“綺里”是復姓，此指綺里季。漢初劉邦聽說綺里季是位隱士，招納他時，他沒接受。高皇：指漢高祖劉邦。

④箕山潁水：相傳唐堯治理天下的時候，隱士許由躲到箕山隱居、巢父在潁水邊棄名洗耳。后以“箕山潁水”代指隱居。

手詔東平王①歸國

（東漢）劉　莊

【題解】

劉莊（28～75年），漢光武帝劉秀第四子，東漢顯宗孝明皇帝。在位期間，廣招名儒，執經問難，建立學校，培養人才。明帝和章帝在位期間出現的繁榮局面，史稱“明章之治”。

這是一則皇帝的手詔，是送別之后所寫的抒懷短文。作者信筆寫來，不拘泥于文辭篇章，但真情卻躍然紙上。文章的前半部分以“辭別不樂”為統領，書寫自己內心的感受，使“伏軾而吟，瞻望永懷”等四句籠罩在一種感傷之中。行文在此一轉，寫及自己與東平王的對話。兄弟間只言片語都讓他回味無窮，可見其思念之深。劉莊貴為皇帝，對其弟深愛不減，在帝王中極其難得。文章完全采取白描手法，毫無矯飾，凝練緊湊，流暢自然。

【原文】

辭別之后，獨坐不樂。因就車②歸，伏軾③而吟，瞻望永懷④，實勞⑤吾心，誦及采菽⑥，以增嘆息。日者⑦，問東平王處家何等最樂？王言：“為善最樂。”其言甚大，副是要腹⑧矣。今送列侯印十九枚，諸王子年五歲已上能趨拜者，皆令帶之。

【注釋】

①東平王：即東平憲王劉蒼，光武帝和陰麗華皇后所生的第二個兒子，明帝同母弟。建武十五年（39）封東平公，十七年（41）晉爵為王。劉蒼少年時喜讀經書，雅有智思，為人美須髯，腰帶八圍，明帝非常喜愛，又很器重，拜為驃騎將軍，位在三公之上。明帝還經常讓劉蒼在朝輔政。劉蒼勤于王室事務，而且十分嚴謹，不越禮數。因以至親輔政，聲望日高，所以，內心常常感到不安，請求回歸蕃國，到皇太后駕崩，明帝才允許回蕃國。永平十一年，劉蒼與諸王上京師朝見，一個多月后返回，回到宮里，凄然懷思，寫了這篇短文。

②就車：乘車。

③軾：古代車廂前用作扶手的橫木。

④永懷：吟詠胸懷，抒發情感。

⑤勞：憂愁。

⑥采菽：出自《詩經·小雅·采菽》：“采菽采菽，筐之筥之，君子來朝，何錫與之？”本為贊美諸侯來朝以諷刺周幽王無禮無信于諸侯。明帝不忍與弟分別，故吟誦之。

⑦日者：白天。

⑧副是要腹：剛好達到王的腰和腹。副，符合，達到。要，同腰。東平王品德高尚，善舉很多，深受明帝愛重，東平王狀貌偉岸，所以有這樣的戲言。

報秦嘉書

（東漢）徐　淑

【題解】

徐淑（約147年前后在世），東漢女詩人，隴西（今甘肅東南）人，有詩集傳世。秦嘉為其丈夫，夫婦都好詩文，秦嘉生病死后，徐淑的哥哥逼迫其改嫁，徐氏便自毀面貌以表決心，守寡而終。這篇美文是徐淑收到丈夫秦嘉的詩（《留郡贈婦詩》）、書（《重報妻書》）及鏡、釵、香、鞋、琴等珍貴贈物后，非常感動，于是寫了這封信。先說蒙此厚贈，喜出望外，深知丈夫情深義重，而睹物思人，更加懷念。后面說丈夫真不懂妻子的心：你遠出在外，我哪有心情裝飾打扮自己呢？所以你要我每日“芳香馥身”、“明鏡鑒形”是沒真正理解我。接著表示只有等你回來，我才有好心情用這些珍物梳妝打扮，彈琴歌唱，來陪伴自己的情郎。這篇尺牘引經據典，語言優美動人，讀來讓人頗為享受。

【原文】

既惠令音①，兼賜諸物，厚顧殷勤，出于非望②！鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀，芳香既珍，素琴益好！惠異物于鄙陋③，割所珍以相賜，非豐厚之恩，孰肯若斯④？

覽鏡執釵，情想仿佛；操琴詠詩，思心成結。敕⑤以芳香馥身，喻以明鏡鑒形，此言過矣⑥，未獲我心也！昔詩人有“飛蓬”之感⑦，班婕妤有“誰榮”之嘆⑧。

素琴之作，當須君歸；明鏡之鑒，當待君還。未奉光儀，則寶釵不設也⑨；未侍帷帳，則芳香不發也⑩。

【注釋】

①既惠令音：惠，惠賜。令音，美好的言語。

②非望：猶言未曾期望。

③鄙陋：自謙之詞。

④孰肯若斯：誰肯這樣呢？

⑤敕：上命下之辭，猶言“命令”。

⑥過矣：錯了。

⑦昔詩人有“飛蓬”之感：《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。”意謂丈夫遠出，就懶得梳妝以致頭發如蓬草。

⑧班婕妤有“誰榮”之嘆：婕妤為漢時后妃名號。班婕妤（前48～2年）為班固的祖姑姑，西漢成帝初即位時入宮立為婕妤，后來趙飛燕姐妹得寵，她害怕時間長了會有危險，就請求親自供養皇太后。曾作《自悼賦》，有“君不御兮誰為榮”之嘆。

⑨“未奉光儀”句：光儀：對人的儀表的敬稱。這里說如果不是丈夫你站在面前，那么寶釵絕不戴在頭上。

⑩“未侍帷帳”句：如果不是侍奉你于床榻之上，那么好香絕不使用。

與辜端①書

（東漢）孔　融

【題解】

孔融（153～208年），字文舉，魯國魯縣（今山東曲阜）人，東漢文學家，建安七子之一。

這封信是孔融寫給友人辜端的，信的前部分列舉并肯定了友人兩個兒子的才德，下文又用“抑其父而揚其子”的方法，對他們盡力贊美。對友稱贊其子，如果太正經就顯得有些奉承阿諛，“不意雙珠，近出老蚌”，在調侃中蘊含羨慕，使這種夸贊親切、隨便而又誠懇，語言優雅詼諧。

【原文】

前日元將來，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也②。昨日仲將又來，懿性貞實，文敏篤誠③，保家之主也。不意雙珠④，近出老蚌！甚珍貴之。

【注釋】

①辜端：東漢末年名士。信中的“元將”、“仲將”均為辜端之子名。

②淵才亮茂：指學識淵博，德才兼備。雅度：度量寬宏。偉世之器：世上杰出的人才。

③懿性貞實：天性美好而堅貞。文敏篤誠：文思敏捷，為人篤實誠懇。

④雙珠：兩顆珍珠。因珍珠是蚌殼內分泌物的結晶，這里比喻兒子的出色是父母辛苦培養的結果。