第1章 序
- 光活著是不夠的:加繆勵志文選
- (法)加繆
- 1046字
- 2016-09-22 11:03:05
為了給《傳世勵志經典》寫幾句話,我翻閱了手邊幾種常見的古今中外圣賢大師關于人生的書,大致統計了一下,勵志類的比例,確為首屈一指。其實古往今來,所有的成功者,他們的人生和他們所激賞的人生,不外是:有志者,事竟成。
勵志是動賓結構的詞,勵是磨礪,志是志向,放在一起就是磨礪志向。所以說,勵志不是簡單的立志,是要像把刀放在石頭上磨才能鋒利一樣,這個磨礪,也不是輕而易舉地摩擦一下,而是要下力氣的,對刀來說,不僅要把自身的銹磨掉,還要把多余的部分都要毫不留情地磨掉,這簡直是一場磨難。所有絢麗的人生都是用艱難磨礪成的,砥礪生命放光華。可見,勵志至少有三層意思:
一是立志。國人都崇拜的一本書叫《易經》,那里面有一句話說:天行健,君子以自強不息。這是一種天人合一的理念,它揭示了自然界和人類發展演化的基本規律,所以一切圣賢偉人無不遵循此道。當然,這里還有一個立什么樣的志的問題,孔子說:士不可以不弘毅,任重而道遠。古往今來,凡志士仁人立的都是天下家國之志。李白說:大丈夫必有四方之志,白居易有詩曰:丈夫貴兼濟,豈獨善一身,講的都是這個道理。
二是勵志。有了志向不一定就能成事,《禮記》里說:玉不琢,不成器。因為從理想到現實還有很大的距離。志向須在現實的困境中反復歷練,不斷考驗才能變得堅韌弘毅,才能一步一個腳印地逐步實現。所以拿破侖說:真正之才智乃剛毅之志向。孟子則把天將降大任于斯人描述得如此艱難困苦。我們看看歷代圣賢,從三大宗的創始人耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼到孔夫子、司馬遷、孫中山,直至各行各業的精英,哪一個不是歷經磨難終成大業,哪一個不是砥礪生命放射出人生的光芒。
三是守志。無論立志還是勵志都不是一朝一夕、一蹴而就的,它貫穿了人的一生,無論生命之火是絢麗還是暗淡,都將到它熄滅的最后一刻。所以真正的有志者,一方面存矢志不渝之德,另一方面有不為窮變節、不為賤易志之氣。像孟子說的那樣:富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。明代有位首輔大臣叫劉吉,他說過:有志者立長志,無志者常立志,這話是很有道理的。
話說回來,勵志并非粘貼在生命上的標簽,而是融匯于人生中一點一滴的氣蘊,最后成長為人的格調和氣質,成就人生的夢想。不管你做哪一行,有志不論年少,無志空活百年。
這套《傳世勵志經典》共收輯了100部圖書,包括傳記、文集、選輯。為勵志者滿足心靈的渴望,有的像心靈雞湯,營養而鮮美;有的就是蘿卜白菜或粗茶淡飯,卻是生命之必需。無論直接或間接,先賢們的追求和感悟,一定會給我們帶來生命的驚喜。
徐潛
2014年5月16日
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