但在拉思珂耳涅珂夫，這樣的事是不算問(wèn)題的。關(guān)于藝術(shù)作品，他將恰使這些成為藝術(shù)品的東西，都不放在眼睛里。這事情，在他那可以注目的關(guān)于但丁的議論里，表現(xiàn)得最分明?！渡袂氛?，據(jù)他的意見(jiàn)，是只因了理解或一時(shí)代的或一階級(jí)的心理，于我們是有價(jià)值的。這樣地設(shè)立起問(wèn)題來(lái)——那意思就是輕易將《神曲》從藝術(shù)的領(lǐng)域抹殺。這樣的時(shí)代，會(huì)到來(lái)也難說(shuō)，然而當(dāng)此之際，卻很有明明白白地懂得問(wèn)題的性質(zhì)，不怕結(jié)論的必要的。如果《神...