古人說內外有別,道理各各不同。丈夫叫“外子”,妻叫“賤內”。傷兵在醫院之內,而慰勞品在醫院之外,非經查明,不準接收。對外要安,對內就要攘,或者嚷。
何香凝先生嘆氣:“當年唯恐其不起者,今日唯恐其不死。”然而死的道理也是內外不同的。
莊子曰,“哀莫大于心死,而身死次之”。次之者,兩害取其輕也。所以,外面的身體要它死,而內心要它活;或者正因為那心活,所以把身體治死。此之謂治心。
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古人說內外有別,道理各各不同。丈夫叫“外子”,妻叫“賤內”。傷兵在醫院之內,而慰勞品在醫院之外,非經查明,不準接收。對外要安,對內就要攘,或者嚷。
何香凝先生嘆氣:“當年唯恐其不起者,今日唯恐其不死。”然而死的道理也是內外不同的。
莊子曰,“哀莫大于心死,而身死次之”。次之者,兩害取其輕也。所以,外面的身體要它死,而內心要它活;或者正因為那心活,所以把身體治死。此之謂治心。
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