考點3 認識論

認識論一節中涉及知識點較少，考點亦較少，對于本節知識，要求考生能夠掌握實踐與認識的關系，認識發展的兩個階段、兩次飛躍——從感性認識到理性認識，從理性認識到實踐，以及實踐與認識的辯證關系這些知識點。

一、實踐是認識的基礎

實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。為了正確理解認識的基礎和來源，必須首先考察人類的實踐活動。

1．實踐的含義及要素

實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質活動。所以，實踐既是人的活動，又是物質性活動，前者體現了主體性原則，后者體現了客觀性原則。實踐的要素包括實踐的主體、實踐的客體和實踐的手段。

實踐的主體是指從事著實踐活動的人。

實踐的客體是指進入實踐領域、為主體活動所指向的客觀事物，是主體活動對象的總和。

實踐的手段則是指把實踐主體和客體現實地聯結起來的各種工具系統及其操作、控制的程序和方法。

2．實踐的基本特征和形式

（1）實踐的基本特征包括客觀現實性、自覺能動性、社會歷史性。

（2）實踐的形式分為：生產的實踐；處理人與人社會關系的實踐；科學實驗。

二、認識的辯證過程

（一）認識的兩個階段

認識是在實踐基礎上由感性認識到理性認識，又由理性認識到實踐的能動飛躍，是實踐—認識—再實踐—再認識，循環反復無限發展的過程。

1．認識過程的第一次飛躍

在實踐基礎上由感性認識到理性認識的飛躍是認識過程的第一次飛躍。感性認識是認識的初級階段，是人們對事物的片面、現象和外部聯系的反映。感性認識包括感覺、知覺、表象三種形式，其特點是直接性和形象性。理性認識是認識的高級階段，是對事物的全體、本質和內部聯系的反映，包括概念、判斷、推理三種形式，其特點是間接性和抽象性。實現感性認識到理性認識的飛躍需要具備兩個條件：第一，掌握十分豐富而真實可靠的感性材料；第二，對感性材料進行科學的抽象和概括，形成概念和理論系統。

2．認識過程的第二次飛躍

認識過程的第二次飛躍即由理性認識到實踐的飛躍。將主體的理性認識付諸實踐，在新的實踐基礎上既檢驗已取得的理性認識，又開始高一級的感性認識階段，這是認識過程的第二次飛躍，是意義更重大的飛躍。

3．認識發展的總規律

人類對事物特別是復雜事物的認識，僅靠從感性認識到理性認識，又從理性認識到實踐是遠遠不能完成的，它往往需要經過多次反復，經過若干個周期，才能把握事物的本質和規律。就是說一種真理性的認識，往往要經過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復才能達到。這就是認識發展的基本規律，它充分體現了主觀和客觀、理論和實踐之間具體的歷史的統一。

（二）認識的發展過程

真理是標志主觀和客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物的本質和規律的正確反映，是真實的道理。

真理是客觀的，因為真理中包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，并且可以通過客觀的標準——社會實踐來檢驗。由于真理的客觀性，真理也被稱為客觀真理。

堅持真理的客觀性，也就是在真理觀上堅持了唯物主義，就必須在真理問題上批判主觀真理論。多元真理論、實用主義真理觀在真理問題上都是主觀真理論。

三、實踐與認識的辯證關系

辯證唯物主義認識論認為，在人類改造世界和認識世界的過程中，實踐和認識是密切聯系的、不可分割的，既沒有離開認識的實踐，也沒有離開實踐的認識，人們只是在思維領域把它們分開，現實中是分不開的。實踐的觀點是馬克思主義哲學及其認識論的首要的基本的觀點。

1．實踐決定認識

（1）實踐是認識的來源。第一，認識產生于實踐的需要。第二，認識形成的可能性與現實性都是由實踐提供和決定的。

（2）實踐是認識發展的動力。實踐不斷為認識提供新課題；實踐為認識的發展提供必要的物質條件和手段；實踐不斷增強人們的認識能力。

（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

（4）實踐是認識的最終目的。人類認識世界的目的是改造世界，在實踐中產生的認識必須回到實踐中指導實踐、服務于實踐，實現對客觀世界的改造。

一切真知都是源于實踐，都是從直接經驗中發源的，但每一個時代每一個人不需要也不可能事事都親自參加實踐而獲得直接經驗，多數知識屬于間接經驗，直接經驗和間接經驗是“源”和“流”的關系，間接經驗由直接經驗轉化而來。就知識的總體而言，一切知識歸根到底都是源于實踐。

2．認識反作用于實踐

（1）這是由實踐的本性決定的，實踐是能動的、受意識支配的，這決定實踐不能離開認識的指導。

（2）這是由認識的特性決定的，認識的活動及其成果具有相對獨立性，它一經形成，便能反作用于實踐。

（3）認識反作用于實踐基本的有兩種情況：一是先進的、正確的認識指導實踐，能使實踐達到預期的效果，促進人類世界的進步與發展；二是落后的、錯誤的認識指導實踐，就會對實踐產生消極的甚至破壞性的作用，破壞人類世界的進步與發展。

（4）認識反作用于實踐還表現在許多方面：指導主體自覺地按照規律去從事實踐活動；對實踐活動作出預測和規劃；使主體根據變化了的情況及時調整實踐活動并選擇實現目的的最佳行為方式；使主體依據自我認識（對主體自身的認識）自覺進行實踐活動以適應主體改造客體的需要。

（5）認識對實踐的能動作用，充分體現在作為認識的高級形式的科學理論對實踐的巨大指導作用上。首先，科學理論是對事物本質和規律的正確認識，它可以而且應該走在實踐的前面，指導實踐活動的進程；其次，科學理論能預見未來，端正實踐的方向；再次，科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創新。