戰(zhàn)國(guó)策

成書(shū)年代：戰(zhàn)國(guó)末期

地位：“文辭之最、行人辭命之極”

作者簡(jiǎn)介

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士的言論與行狀的文章集，不是某一人的作品，它是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間縱橫家游說(shuō)之辭和權(quán)變故事的匯編，它不作于一時(shí)，也不成于一手。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有人專(zhuān)門(mén)從事外交策略的研究，講究如何揣摩人君主觀心理，運(yùn)用縱橫捭闔的手腕，約結(jié)與國(guó)，孤立和打擊敵國(guó)，史稱(chēng)縱橫家。他們對(duì)談?wù)f之術(shù)非常重視，為了切磋說(shuō)動(dòng)人君的技藝，就不斷收集資料，儲(chǔ)以備用，有時(shí)并自行擬作，以資練習(xí)，《戰(zhàn)國(guó)策》中的許多篇章是這樣產(chǎn)生的。由西漢劉向輯錄成書(shū)，書(shū)名也為劉向所定。劉向（約前77～前6年）是漢代著名學(xué)者，除經(jīng)學(xué)與文學(xué)外，在古籍整理上貢獻(xiàn)亦多。漢成帝時(shí)，劉向受詔校錄群書(shū)，《戰(zhàn)國(guó)策》即其中之一。據(jù)劉向《戰(zhàn)國(guó)策書(shū)錄》，該書(shū)收集的文章，在他以前已以《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等書(shū)名流傳。他做的工作只是收集，按國(guó)別和大體時(shí)間排序并除去重復(fù)章節(jié)。

背景介紹

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代歷史發(fā)生劇烈變動(dòng)的時(shí)代。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，由奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ǖ刂髦啤Ｔ谡畏矫妫纱呵飼r(shí)期小國(guó)林立的爭(zhēng)霸局面，變?yōu)榍亍R、楚、趙、魏、韓、燕七大國(guó)爭(zhēng)雄為主。這就促使各國(guó)國(guó)君和貴要人物去重視一些雖非出自世卿之家，但有某方面實(shí)際能力的人，形成了盛行一時(shí)的“養(yǎng)士”之風(fēng)。在這種形勢(shì)的激發(fā)下，產(chǎn)生了懷抱各種政治主張的游士，奔走于列國(guó)之間，進(jìn)行游說(shuō)，希望自己的主張能被當(dāng)政者采納，而自己受到重用。

名著概要

漢代劉向按東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策分編，共33卷，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。它記載了繼《春秋》以后，至楚、漢之起以前，共245年間的歷史。因而此書(shū)思想活躍，有許多縱橫陰謀之術(shù)，不合于儒家的思想，故被儒家所排斥，未得在世廣泛傳播，后來(lái)便漸漸殘缺不全。如劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》有《蒯通說(shuō)韓信自立》一篇，曾被司馬貞的《史記索隱·淮陰侯列傳注》所引，但后來(lái)《戰(zhàn)國(guó)策》中此篇丟失。據(jù)《崇文總目》稱(chēng)，共散失11篇。北宋著名文學(xué)家曾鞏從士大夫的私人藏書(shū)中訪求書(shū)籍，并加以校訂，正其謬誤，重新湊足了33篇。然而，由于歷史的原因，曾鞏所校訂的《戰(zhàn)國(guó)策》與劉向所編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》在篇目上已有了出入。所以，歷史上就存在兩種文本的《戰(zhàn)國(guó)策》，劉向所編為古文，曾鞏所校補(bǔ)的為新本。

今本《戰(zhàn)國(guó)策》的篇目如下：

（一）《西周策》1篇，分為17章。（二）《東周策》1篇，分為22章。（三）《秦策》5篇，分為64章。（四）《齊策》6篇，分為57章。（五）《楚策》4篇，分為52章。（六）《趙策》4篇，分為66章。（七）《魏策》4篇，分為81章。（八）《韓策》3篇，分為69章。（九）《燕策》3篇，分為34章。（十）《宋衛(wèi)策》1篇，分為14章。（十一）《中山策》1篇，分為10章。以上共33篇，486章。這是元朝泰定二年（1325年），由東陽(yáng)人吳師道校訂的。

《戰(zhàn)國(guó)策》的學(xué)術(shù)價(jià)值，在于記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)歷史階段的重大事件：

1．戰(zhàn)國(guó)歷史大致可分為三個(gè)階段，自公元前475年至公元前334年是魏國(guó)強(qiáng)大和魏齊爭(zhēng)霸時(shí)期，屬戰(zhàn)國(guó)前期。本期中的重大事件，如魏國(guó)霸業(yè)的形成，魏、齊的爭(zhēng)衡和互尊為王，在《史記》中均語(yǔ)焉不詳，若明若昧，主要靠《戰(zhàn)國(guó)策》保存了這些事件的梗概。

2．從公元前333年到公元前288年齊、秦稱(chēng)帝，屬于戰(zhàn)國(guó)史的中期。《戰(zhàn)國(guó)策》所載，此期的大事有：五國(guó)相王，齊破燕，蘇秦和燕、齊的關(guān)系。

3．自公元前287年到公元前221年是戰(zhàn)國(guó)歷史的第三階段，屬戰(zhàn)國(guó)后期。這是齊、趙削弱，秦國(guó)由獨(dú)立強(qiáng)大到統(tǒng)一的時(shí)期。尤其應(yīng)提出的是《戰(zhàn)國(guó)策》作為一部縱橫家的言論集，特別記載了六國(guó)滅亡前夕合縱派游士的活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)后期，比較有力量與秦國(guó)相抗的是趙國(guó)，因?yàn)槿嗣窳?xí)于戰(zhàn)爭(zhēng)，又有廉頗、趙奢、李牧等名將指揮作戰(zhàn)，故“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”。許多合縱的故事，包括蘇秦游說(shuō)六國(guó)之辭和佩六國(guó)相印之說(shuō)，大致都是這個(gè)時(shí)期編撰出來(lái)的。這些聚集在趙國(guó)的游士后來(lái)被范雎派人分化、收買(mǎi)，最后發(fā)生分裂，不再談合縱，于是張儀為秦破縱連橫的故事也就出現(xiàn)了。

《戰(zhàn)國(guó)策》中所收游說(shuō)之士的縱橫之論，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交的重大活動(dòng)，生動(dòng)記載了縱橫家們的機(jī)智善辯、聰明智慧，使人如臨其境，如聞其聲。縱橫家們?cè)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)大舞臺(tái)演出了一幕幕生動(dòng)感人、有聲有色的話劇，《戰(zhàn)國(guó)策》為后人留下了那段歷史的寶貴材料。受戰(zhàn)國(guó)縱橫家們的智慧、謀略的影響，至西漢時(shí)還涌現(xiàn)了陸賈、蒯通、主父偃、徐樂(lè)、鄒陽(yáng)、嚴(yán)助、莊安等一批縱橫家。

《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言流暢犀利，筆調(diào)辛辣，善于將寓言故事巧妙地穿插于文中，用以說(shuō)明抽象的道理，闡述自己的論點(diǎn)，是論辯文的典范。《戰(zhàn)國(guó)策》中運(yùn)用工整的對(duì)偶和排比法及主客對(duì)答、抑客申主的寫(xiě)法，亦為漢賦所繼承。《戰(zhàn)國(guó)策》文筆優(yōu)美，敘事生動(dòng)形象，刻畫(huà)人物栩栩如生，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。漢初著名的散文學(xué)家賈誼、晁錯(cuò)、司馬遷，宋代的蘇洵、蘇轍、蘇軾的散文都受到《戰(zhàn)國(guó)策》的影響。

作品特色

和《左傳》一樣，《戰(zhàn)國(guó)策》也是一部歷史著作。它上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一，以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。它原來(lái)的書(shū)名并不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。雖然我們習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》也歸為歷史著作，但它與《左傳》已經(jīng)有了太多的不同。從春秋到戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。周天子至高無(wú)上的權(quán)威已經(jīng)蕩然無(wú)存，作為威脅社會(huì)秩序紐帶的“禮”也已然斷裂，天下諸侯蜂起，戰(zhàn)亂頻繁，新興的士階層日益崛起，逐漸成為歷史舞臺(tái)的主角。在這種情況下產(chǎn)生的《戰(zhàn)國(guó)策》，生動(dòng)地反映了時(shí)代的氣息。《戰(zhàn)國(guó)策》以大量的事實(shí)展示了“士”的重要性，如《齊策四》記載齊宣王重用王斗，王斗舉薦五個(gè)人出任要職，結(jié)果齊國(guó)大治；《燕策一》記載燕昭王師事郭隗，招攬?zhí)煜轮浚Y(jié)果燕國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，聯(lián)合五國(guó)討伐齊國(guó)。這些布衣之士左右天下局勢(shì)的事跡被作者津津樂(lè)道，甚至加以虛構(gòu)。他們甚至在諸侯王公面前也毫不掩飾自己的鋒芒。在《齊策四》中，道出：“士貴耳，王不貴。”這種思想不僅完全突破了講究等級(jí)尊卑的宗法觀念，而且與《左傳》的民本思想根本不同。它說(shuō)明，在社會(huì)的巨變中，作為一支新興的社會(huì)力量，士的影響力和地位在不斷地上升，自我意識(shí)不斷地加強(qiáng)，終于要和傳統(tǒng)的貴族分庭抗禮了。這樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，傳統(tǒng)的道德在淪喪，傳統(tǒng)的倫理在崩潰，人們撕掉了過(guò)去籠罩在國(guó)家和人際關(guān)系方面溫情脈脈的“禮”的面紗，而代之以赤裸裸的利益關(guān)系。如蘇秦始以連橫之策勸說(shuō)秦王并吞天下，后又以合縱之說(shuō)勸趙王聯(lián)合六國(guó)抗秦。他游秦失敗歸來(lái)時(shí)，受到全家人的蔑視；后富貴還鄉(xiāng)，父母妻嫂都無(wú)比恭敬。于是他感慨道：

嗟夫，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！蘇秦在失敗時(shí)和富貴時(shí)人們的態(tài)度變化，正說(shuō)明了那個(gè)時(shí)代崇實(shí)尚利的人際關(guān)系實(shí)質(zhì)。名利思想已經(jīng)侵入了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為支配人們行為的原動(dòng)力。圍繞謀臣策士的游說(shuō)活動(dòng)，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)了一大批個(gè)性鮮明的人物。上至諸侯王公，下至閭巷細(xì)民，三教九流的人物都出現(xiàn)在《戰(zhàn)國(guó)策》中，使得它的人物畫(huà)廊空前地開(kāi)闊。當(dāng)然，最活躍的還是那些俊雄宏辨之士。他們?cè)跉v史舞臺(tái)上縱橫捭闔，任意馳騁，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存，顯示出卓異的風(fēng)采。作者在敘述他們的事跡時(shí)，往往集中筆墨敘寫(xiě)一個(gè)人的事跡，通過(guò)富于特征的言行表現(xiàn)他們的性格，展示他們的內(nèi)心世界。同時(shí)，作者還使用大量的夸張、渲染和虛構(gòu)手法，和鋪陳、排比、夸張、比喻的手法，造成酣暢淋漓的啟示和鏗鏘有力的文章節(jié)奏。這樣，就使得奇異曲折的情節(jié)與恢奇卓異的人物有機(jī)地結(jié)合在一起，使作品既文采飛揚(yáng)，又充滿了傳奇色彩。《戰(zhàn)國(guó)策》在敘事寫(xiě)人上取得的成就，以及它辨麗恣肆、詞采華麗的文風(fēng)，在文學(xué)史上都具有承上啟下的作用。秦漢的政論散文、漢代的辭賦，都受到《戰(zhàn)國(guó)策》藝術(shù)風(fēng)格的影響；司馬遷的《史記》描繪人物形象，也是在《戰(zhàn)國(guó)策》的基礎(chǔ)上的向前發(fā)展。

閱讀指導(dǎo)

《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)，因其對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)及謀臣策士們?cè)诖硕窢?zhēng)中的折沖周旋有不少生動(dòng)的記敘，可以作為史書(shū)來(lái)讀。此外，該書(shū)敘事記言，起伏跌宕，文筆極佳，又可作為文學(xué)書(shū)來(lái)讀。