為自己奮斗而不是為別人

現代社會充滿了競爭，今天你跑得快一點，明天我賺得多一點，后天他比我們都更有效率一些……當我們的一切被超越對手，被競爭的成敗標準限定的同時，我們也在實現人生價值的過程中迷失了奮斗的目標——我們為了誰而拼命？為自己，還是為了超越對手的成功規格？若只是為了超越對手，那么總有一天我們也會被身后的對手超越。

我們的奮斗應是為了自己的夢想，眼中只有自己的夢想，并為之不懈努力才是真正的成功。安利事業部創始人之一理查·狄維士先生說過：“沒有目標的人生是沒有希望的。只有設定了目標，人生才會有意義。”

塞繆爾·斯邁爾斯博士是美國哈佛大學的心理學教授，雖然已經70高齡了，卻有著相當年輕的體態。他為我們講述了一個改變他一生的故事：

“我在許多年前遇到過一個中國老人，”斯邁爾斯博士緩緩地說道，“那是二戰期間，我在遠東地區的俘虜集中營里。那里的情況很糟，簡直叫人無法忍受，食物短缺，沒有干凈的水，放眼所及全是患痢疾、瘧疾等疾病的人。有些戰俘在烈日下無法忍受身體和心理上的折磨，對他們來說，死已經變成最好的解脫。我自己也想過一死了之。但是有一天，一個人的出現激發了我的求生意念——一個中國老人。

“那天我坐在囚犯放風的廣場上，身心俱疲。我心里正想著，要爬上通了電的圍籬自殺是多么容易的事。過了一會兒，我發現身旁坐了個中國老人，我因為太虛弱了，恍惚中還以為是自己的幻覺。畢竟，在日本的戰俘營區里，怎么可能出現一個中國人？

“他轉過頭來問了我一個問題，一個非常簡單的問題，卻救了我的命。”斯邁爾斯博士繼續說：“他問的問題是：‘你從這里出去之后，第一件想做的事情是什么？’這是我從來沒想過的問題，也是我從來不敢想的，但是我心里卻有答案：我要再看看我的太太和孩子們。突然間，我認為自己必須活下去，這件事情值得我活著回去做。那個問題救了我一命，因為它給我某個我已經失去的東西——活下去的理由！從那時起，活下去變得不再那么困難了，因為我知道，我每多活一天，就離戰爭結束近一點，也離我的夢想近一點。中國老人的問題不只救了我的命，它還教給我從來沒學過，卻是最重要的一課。——目標的力量。

“是的，目標、企圖、值得奮斗的事。目標給了我們生活的目的和意義。當然，我們也可以沒有目標地活著，但是要真正地活著、快樂地活著，我們就必須有生存的目標。偉大的思想家愛默生曾說過：‘沒有目標，日子便會結束，像碎片般消失。' ”

博恩·崔西說：“成功就是目標的實現，其他都是這句話的注解。”有夢想、有目標的人就好像在茫茫大海上有羅盤的船只，有明確的方向。我們每個人都渴望成功，都渴望實現自由，都渴望能干自己想干的事，去自己想去的地方，然而要成功就要達到自己設定的目標或是完成自己的愿望，而沒有目標的人就好像沒有羅盤的船只，不知道前進的方向；而沒有方向的船只只能跟隨著有方向的船只走。現實中那些有人生大格局的成功人士不是成功了才設定目標，而是設定了目標才成功。

哈佛法學院教授德里克·博克是位非常受尊重的人，因為他是哈佛學子的榜樣。他說：“我早已致力于我決心保持的東西。我將沿著自己的路走下去，什么也無法阻止我對它的追求。”博克教授絕對不允許自己成為下面故事中那個出賣自己理想的人。

芝加哥市一位名叫賽尼·史密斯的中年男子，向當地法院遞交了一份訴狀，要求贖回自己去埃及旅行的權利。因為它涉及的內容非同尋常，所以立即引起了人們極大的關注。

事情發生在40年前，當時賽尼·史密斯只有6歲，在威靈頓小學讀一年級。有一天，品德課老師瑪麗·安小姐給學生們布置作業，讓大家說出自己未來的夢想，全班24名同學都非常積極和踴躍，尤其是賽尼，他一口氣就說出兩個：一個是擁有一頭屬于自己的小母牛，另一個是去埃及旅行。當瑪麗·安小姐問到一個名叫杰米的男孩時，不知怎么搞的，他一下子沒想出自己未來的夢想，因為他所想到的，別人都說了。為了讓杰米也擁有一個自己的夢想，瑪麗·安小姐建議杰米向同學購買一個。于是，在老師的見證下，杰米用3美分向擁有兩個夢想的賽尼買了一個。由于賽尼當時太想擁有一頭自己的小母牛了，于是就把第二個夢想——“去埃及旅行”賣給了杰米。

40年過去了，賽尼·史密斯已是人到中年，并且在商界小有成就。40年來，他去過很多地方，如瑞典、丹麥、希臘、沙特、中國、日本，然而他從來沒有去過埃及。難道他沒想過去埃及嗎？不，他想過。據他說，自從他賣掉去埃及的夢想之后，他就從來沒忘記過這個夢想，但是，作為一個虔誠的基督徒來說，他不能去埃及，因為他已經把這個夢想賣掉了。現在，他和妻子打算到非洲去旅行，在設計旅行線路時，妻子提議埃及的金字塔是重點觀光項目。賽尼·史密斯忍無可忍了，他決定贖回那個夢想，因為他覺得只有這樣，他才能心安理得地踏上那片土地。

令人遺憾的是，賽尼·史密斯沒有如愿以償。經聯邦法院認定，那個夢想已經價值3000萬美元，賽尼·史密斯要想贖回夢想必然會傾家蕩產。其中的緣由，從杰米的答辯狀中可以略知一二。

杰米是這樣說的：“在我接到史密斯先生的律師送達的副本時，我正在打點行裝，準備全家一起去埃及，這好像是我一口回絕史密斯先生要求贖回那個夢想的理由。其實，真正的理由不是我們正準備去埃及，而是這個夢想本身的價值。小時候我是個窮孩子，窮到不敢擁有自己的夢想，然而，自從我在瑪麗·安小姐的鼓勵下，用3美分從史密斯先生那里購買了這個夢想之后，我徹底改變了，我的心靈變得富有了。我不再淘氣，不再散漫，不再浪費自己的光陰，我的學習有了很大進步。我之所以能考上華盛頓大學，我想完全得益于這個夢想，因為我想去埃及。我的兒子現在在斯坦福大學讀書，我想也是得益于這個夢想。因為從小我就告訴他，我有一個夢想，那就是去埃及，如果你能獲得好的成績，我就帶你去那個美麗的地方。我想他就是在埃及金字塔的召喚下，走入斯坦福大學的。現在我在芝加哥擁有6家超市，總價值超過2500萬美元。我想，如果我沒有那個去埃及旅行的夢想，我是絕對不會擁有這些財富的。尊敬的法官和陪審團的各位女士、先生們，我想，假如這個夢想屬于你們，你們也一定會認為它已經融入你們的生命之中，已經和你們的生活、你們的命運緊密相連。你們也一定會認為，這個夢想就是你們的無價之寶。”

要花3000萬美元贖回一個以3美分賣出去的夢想，在有些人看來也許沒有必要，或者說根本不值得。然而，賽尼·史密斯卻發誓說，哪怕花兩個3000萬，也要將那個夢想贖回。因為，現在他才明白，人的一生中最珍貴的東西就是——夢想。

美國著名作家杜魯門·卡波特說：“夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。”夢想有一種巨大的魔力，能夠不斷召喚著你前進。因此，無論你的夢想怎樣模糊，也不管你的夢想看似多么的不可思議，只要你勇敢地聽從夢想的召喚，正視它，并堅持不懈地走下去，就能使夢想變成現實。

人生的精彩源自夢想的精彩，目標的高度決定成就的高度。每個人都是自己命運的設計師，做自己的主人，人生的所有法則都將變得簡單。

他是將中國功夫傳播到全世界的第一人，他是打入好萊塢的首位華人，他革命性地推動了世界武術和功夫電影的發展，他將 "KungFu" 一詞寫入了英語詞典。他就是李小龍，他不僅是中國的驕傲，更是世界人民的偶像。

1940年11月，一個男孩兒在美國舊金山市出生了，他的名字叫布魯斯·李，他的父親是演員，他從小就有跑龍套的機會，于是產生了做一名演員的夢想。由于身體虛弱，父親讓他習武強身。1961年，他考入華盛頓州立大學主修哲學，后來，他像所有正常人一樣結婚生子，但在他內心深處，時刻也不曾放棄當一名演員的夢想。

有一次，在他思考自己的未來時，當演員的夢想在他心中不停地涌動著，于是他在一張便箋上寫下了自己的人生目標：“我，布魯斯·李，將會成為全美國最高薪酬的超級巨星。作為回報，我將奉獻出最激動人心、最具震撼力的演出。從1970年開始，我將會贏得世界性聲譽；到1980年，我將會擁有1000萬美元的財富，那時候我及家人將會過上愉快和諧、幸福的生活。”寫完后，他把這張便箋收了起來。那時候，他的生活正窮困潦倒，不難想象，如果這張便箋被別人看到，會引來多少嘲笑，然而，他卻把這些話深深銘刻在心底。

為實現夢想，他克服了無數常人難以想象的困難。比如，他曾因脊背神經受傷，在床上躺了4個月，但后來奇跡般地站了起來。1971年，命運女神眷顧了這個為了夢想不懈努力的男子。他主演的《猛龍過江》等幾部電影都刷新香港票房紀錄。1972年，他主演了香港嘉禾公司與美國華納公司合作的《龍爭虎斗》，這部電影使他成為一名國際巨星——被譽為“功夫之王”。1998年，美國《時代》周刊評選“20世紀英雄偶像”，他是唯一入選的華人。

他就是李小龍——一個“最被歐洲人認識的亞洲人”，一個迄今為止在世界上享譽最高的華人明星。1973年7月，事業剛步入巔峰的他因病身亡。在美國加州舉行的“李小龍遺物拍賣會”上，這張便箋被一位收藏家以2.9萬美元的高價買走，同時，2000份獲準合法復印的副本也當即被搶購一空。

光陰流轉，李小龍現在仍然作為一位功夫明星留在許多男孩的心中。哈佛大學的一位心理學教授曾經借來他兒子的那份李小龍便箋的副本，向他的學生訴說夢想的重要性，并真誠地告訴他們：趕快寫下你們的夢想吧！從現在開始，將你的夢想寫下來。因為夢想是你生活路上的一盞燈，為你指明方向，激勵你不斷前進，從而收獲一個豐碩的人生。

學會聆聽生活的啟示

希臘人說，神賦予我們兩只耳朵卻只給我們一張嘴，是為了讓我們少說話，多聆聽。聆聽自然的聲音，聆聽別人的談話都是一種處世藝術。能夠在繁雜的信息時代聽得到生活啟示，聽得進生命勸誡的人是生活藝術家。只有這樣的人才能在人生舞臺上揮灑出最有魅力的生命姿態。

在美國，曾有科學家對同一批受過訓練的保險推銷員進行過研究。因為這批推銷員受同樣培訓，業績卻差異很大。科學家取其中業績最好的10%和最差的10%進行對照，研究他們每次推銷時開口講多長時間的話。研究結果很有意思：業績最差的那一部分，每次推銷時說的話累計為30分鐘；業績最好的那10%，每次累計只有12分鐘。

很顯然，說得少的人自然聽得多。聽得多，對顧客的各種情況自然了解得多，自然會采取相應措施去解決問題，結果業績自然優秀。聆聽，就是多聽別人說。你可從中獲得大量信息，深入了解對方的需求，準確把握事實的真相，洞察對方的真實意圖。

善于聆聽，是一個成熟的人所應該具備的最基本素質，是對別人意見的尊重，即使不能采納，也要有一雙善于傾聽的耳朵。

美國的演講大師戴爾·卡耐基曾講過這樣一個故事：有一次，他在紐約出版商格利伯的宴會上遇見一位著名植物學家。卡耐基從未同植物學家談過話，但覺得他極有誘惑力。當時卡耐基坐在椅子上，靜靜傾聽他講大麻、某某大植物學家和室內花園等，他告訴卡耐基關于馬鈴薯開始被人類接受時的令人驚奇的故事。在宴會上，當時還有十幾位其他客人在那里，卡耐基忽略了其他人，而與這位植物學家談了數小時之久。到了午夜，卡耐基向眾人道別，植物學家這時轉向主人，說卡耐基是一個“最富激勵性的最有趣味的談話家”。

實際上，卡耐基幾乎沒有說什么話，但是他耐心地傾聽，對人們來說，那是一種最高的尊重和恭維。

在交流的時候最好把大部分的時間給對方，自己耐心傾聽，剩下點時間用來提醒或者啟發對方說下去。聆聽，意味著要有足夠的耐心去對別人產生興趣。

除了周圍的人，生活也以他獨特的方式來告訴我們關于生命，關于成功的哲理。成功與否，需要你用心去聆聽。

1958年，富蘭克·卡納利在自家雜貨店對面經營了一家比薩餅屋，以籌集他的大學學費。19年之后，卡納利賣掉了3100家連鎖店，總值3億美元。他的連鎖店叫做“必勝客”。用卡納利的話，必勝客的成功歸因于他從錯誤中學得的經驗和教訓。

在俄克拉何馬的分店失敗之后，他知道了選擇地點和店面裝潢的重要性；在紐約的銷售失敗之后，他做出了另一種硬度的比薩餅；當地方風味的比薩餅在市場出現后，他又向大眾介紹芝加哥風味的比薩餅。卡納利失敗過無數次，可是他把失敗的經驗變為成功的基礎，除了失敗，他獲得更多的是教訓。

卡納利給創業人的忠告是：“你必須學習失敗。”他的解釋是這樣的：“我做過的行業不下50種，而這中間大約有15種做得還算不錯，那表示我大約有30%的成功率。可是你總是要出擊，而且在失敗之后更要出擊。你根本不能確定自己做什么會成功，所以就必須先學會失敗。”

卡納利給我們的啟示是，要善于聆聽生命給我們的勸誡。從失敗中吸取經驗教訓，把它們化為成功的踏腳石。失敗并不可怕，可怕的是跌倒了就再也爬不起來，失敗一次就不敢去追求成功。要知道，只有坦然面對失敗，從中吸取教訓，失敗才具有意義。成功者與失敗者最大的不同，就在于前者從生活中得到失敗的經驗，并且不被失敗所困，花時間找出失敗的原因，并從中吸取教訓。

生活中處處有啟示，脫困的契機也許就藏在一次不經意中。對生活充耳不聞，便無法接收上天給予的啟示，我們又怎能領悟生命呢？

喬達摩生于公元前653年，父親是釋迦族國王。他出生的時候，一個婆羅門相者預言他會離家修游，成為一個出家苦修的圣人，并告誡，不要讓他看見任何不幸的事物，如落葉、死尸等。國王為了讓王位后繼有人，就禁止他離開皇宮，并以宮廷無盡的奢華和享受圍繞太子，極力把他同任何不幸的情境隔開。

就這樣，喬達摩長大了，只知道有富貴和享樂。后來，他又娶了同族的耶輸陀羅公主為妻，并有了一個兒子名叫羅羅。然而，有一天，他終于走出了皇宮。在他的皇家馬車中，他被車外的景象驚呆了——一個非常衰老的女人。他忙問駕車的人：“這個女人怎么了？”他被告知，每個人最終都會像這老女人一樣變老變衰弱。繼續前行，又遇到一個奄奄一息的病人和一個沒有雙腿、在路邊行乞的殘疾人。太子吃驚地領悟到，每個人都會受到病痛的折磨。后來，他們又遇到了一列抬著尸體的送葬隊伍，當他知道每個有生命的存在物都將會死去時，他深深地震驚了。但就在他心緒不寧，被病、老、死牽擾苦惱時，他遇到了一個老人。老人眼睛注視著他，并對他很平靜地微笑。“在人世的苦海中，這個人為什么還會欣喜？”喬達摩驚叫。“他是一位圣者，”趕車人答道，“他已經獲得了真理并因此得了解脫。”這些新的發現，喚起了喬達摩內心對人類的深刻同情以及對現在受到庇護的特權的厭惡。他想，當周圍的世界充滿苦難的時候，自己怎么能夠置身于在這種人為的幸福之中？又怎能忽視這殘酷的事實——他心愛的妻子和兒子終將忍受老邁的痛苦和死亡的結局。

喬達摩立志離家修行，帶著解脫生死的宏愿，為獲正果，矢志不渝。出家后，喬達摩先后向兩位大師學習，接受苦行方式，努力通過苦修和無為來尋求人生的至理。6年后，喬達摩成為佛陀（覺悟者），人們稱他釋迦牟尼——釋迦族的圣人。

學會聆聽生活的啟示，從生命的挫折吸取教訓，從生活中聽得生命的啟示。生活中處處都有啟示，旁人無心的一句話，眼中無意得見的一幅場景，電影里隨機的一段旁白也許都能夠給你關于生命的啟示。能否領悟，只看你是否用心聆聽。

站在比現在的自己更高的高度上展望生命全貌

我們總是會被另一個自己打敗，因為自己是自己最大的敵人。永遠不要中止與自己的作戰。一次戰贏后，就向更高的自己挑戰。不敢挑戰自我，是將自我潛能設限，無限的潛能就只能成為有限目標的附屬，而勇于向自己挑戰，是獲得成功的基礎。挑戰自己，哪怕直到頭發花白，生命將不會留下遺憾。

奧斯·帕立舒是一個成功的企業家，但他從沒有認為自己已完成了一切。他永遠在向下一個目標前進，一生都走在不斷自我挑戰的道路上。盡管他有口吃的毛病，但他每年都會在紐約大都會飯店舉辦一年一度的演講，偌大的會場總是擠滿了全國各大公司的經理，屏息斂氣地聆聽他分析市場現狀和未來趨勢。這種場面對任何人來說，都是值得自豪，但對他來說，這不過是他達到的眾多目標中的一個而已。

他從不為取得的成績沾沾自喜，直到晚年，他仍舊能不斷產生出人意料的新構思。每當別人為他取得的某個成就向他祝賀時，他都不屑，只會興沖沖地說：“不談那個，你現在聽聽我剛剛想到的一個構想。”在他94歲的時候，醫生告訴他的朋友，他將不久于人世；朋友趕緊給他打去電話。“嗨！”他的精神狀態非常好，“我又有了新的構想，是一個偉大的構想。”他簡要地說明了他那令人興奮的新目標。他根本沒有提到死亡，只是盡情訴說他將如何實現這個新目標。兩天后，他因病情惡化而去世。

無論奧斯的構想最后有沒有實現，他的人生都不再有遺憾，因為他在生命的最后一個時刻都在挑戰自己，與自己作戰使他得見了自我生命的全貌。同奧斯一樣，美國棒球界著名人物里奇，也是一個喜歡給自己尋找挑戰的杰出人物。

里奇曾任圣路易斯紅衣隊、布魯克林道奇隊以及匹茲堡海盜隊的教練，并率領這三支球隊取得了不凡成績。在慶祝他的棒球生涯50周年晚會上，一名記者這樣問他：“在美國的重要運動之一的棒球界馳騁了半個世紀，你的最大收獲是什么？”面對這個問題，里奇皺起眉頭回答道：“我不知道，因為我還沒有退休！我還在繼續！”

雖然已經成績不凡，但他絕不以已經取得的成績作為終點。他告訴我們，只要生命不止，他將不斷向新的目標挑戰。

生命中最大的敵人就是我們自己。我們往往不是被別人打敗，而是被自己打敗。

世界著名的游泳健將弗洛倫絲·查德威克，一次從卡得林那島游向加利福尼亞海灣，在海水中泡了16小時，只剩下一海里時，她看見前面大霧茫茫，不禁想：“何時才能游到彼岸？”如此一來，她頓時渾身困乏，失去了信心，于是她被拉上小艇休息，失去了一次創造紀錄的機會。事后，弗洛倫絲·查德威克才知道，她已經快要登上了成功的彼岸，阻礙她成功的不是大霧，而是她內心的疑惑，是她自己在大霧擋住視線之后，對創造新的紀錄失去了信心，然后才被大霧所俘虜。

過了兩個多月，弗洛倫絲·查德威克又一次重游加利福尼亞海灣，游到最后，她不停地對自己說：“離彼岸越來越近了！我這次一定能打破紀錄。”最后弗洛倫絲·查德威克終于實現了目標。

人生最大的挑戰就是挑戰自己，這是因為其他敵人都容易戰勝，唯獨自己是最難戰勝的。有位作家說得好：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。大凡說服了、感動了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。”因此，要開創自己的輝煌，就要不斷地超越自己，不斷為自己設立更高一層的目標。正所謂：“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達？”

提到2001年的亞洲首富孫正義，我們可能都不陌生。23歲那一年，他得了肝病，在醫院住院期間，他大量地閱讀，大量地學習。在出院之后，他寫了40種行業規劃，但最后選擇了軟件業。之后，他開始創業。創業初期，條件艱苦，他的辦公桌是用蘋果箱拼湊而成的。他招聘了兩名員工。有一次，他和兩名員工一起分享他的夢想，他說：“我25年后要賺100兆日幣，成為亞洲首富。”這是孫正義的夢想，但在兩名員工看來卻是件不可思議的事情。他們對孫正義說：“老板，請允許我們辭職，因為我們不想和一位瘋子一起工作。”然而最后，孫正義的夢想實現了，他成了亞洲首富。

孫正義為自己的人生確立了高層目標，挑戰了人生難度，而不陷于已有的生命體驗之中。

埃塔爾是一個喜歡拉琴的年輕人，可是他剛到美國時，卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。非常幸運，埃塔爾和一位認識的黑人琴手一起，搶到了一個最能賺錢的好地盤——一家商業銀行的門口。過了一段時間，埃塔爾賺到了不少賣藝的錢后，就和那位黑人琴手道別，因為他想到大學里進修，也想和琴藝高超的同學相互切磋。于是，埃塔爾將全部的時間和精力投入到提高音樂素養和琴藝上。

10年后，埃塔爾有一次路過那家商業銀行，發現昔日的老友——那位黑人琴手，仍在那個“最賺錢的地盤”拉琴。當那個黑人琴手看見埃塔爾出現的時候，很高興地說道：“兄弟啊，你現在在哪里拉琴啊？”埃塔爾回答了一個很有名的音樂廳的名字，那個黑人琴手問道：“那家音樂廳的門前也是個好地盤，也很賺錢嗎？”

他哪里知道，10年后的埃塔爾，已經是一位國際知名的音樂家，經常應邀在著名的音樂廳中登臺獻藝，而不是在門口拉琴賣藝。

人并不只是為了現在而活著，必須要勇于設計自己的標準。人在生活中不知不覺就會被各種各樣的鎖鏈困住，正是這些鎖鏈使我們喪失了當初的熱情、干勁與夢想。在競爭激烈的社會中，停止向自己挑戰就是失敗。因此我們要悉心審視纏繞于身的鎖鏈，不斷去挑戰已經確立的自己。超越過去的自己，才能去創造新的生活。

成為自己最嚴厲的批評者，不要等別人來批評我們

古人言：“權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。”一件東西用秤稱過，才知道它的輕重；用尺量過，才知道它的長短。世間萬物，都要經過某些標準的衡量，才知道究竟。有位哲學家在晚年的時候刺瞎了自己的雙眼。別人都不理解他的這一舉動。他說，我只是為了更好地看清自己。孔子的學生曾子也強調：“吾日三省吾身。”經常反觀自省，才能認識自己、改善自己。

愛因斯坦小時候不愛學習，成天跟著一幫朋友四處游玩，不論他媽媽怎么規勸，愛因斯坦只當耳邊風，根本聽不進去。這種情況發生轉變是在愛因斯坦16歲那年。

一個秋天的上午，愛因斯坦提著漁竿正要到河邊釣魚，爸爸把他攔住，接著給他講了一個故事，這個故事改變了愛因斯坦的一生。父親對愛因斯坦說：“昨天，我和隔壁的杰克大叔去給一個工廠清掃煙囪，那煙囪又高又大，要上去必須踩著里邊的鋼筋爬梯。杰克大叔在前面，我在后面，我們抓著扶手一階一階爬了上去。下來的時候也是這樣，杰克大叔先下，我跟在后面。鉆出煙囪后，我們發現一個奇怪的情況：杰克大叔一身上下都蹭滿了黑灰，而我身上竟然干干凈凈。

“當時，我看著杰克大叔的樣子，心想自己肯定和他一樣臟，于是跑到旁邊的河里使勁洗。可是杰克大叔呢，正好相反，他看見我身上干干凈凈的，還以為自己和我一樣呢，于是隨便洗了洗手，就上街去了。這下可好，街上的人以為他是一個瘋子，望著他哈哈大笑。”

愛因斯坦聽完忍不住大笑起來，父親卻鄭重地對他說：“真的，別人無法做你的鏡子，只有自己才能照出自己的真實面目。如果拿別人做鏡子，白癡或許會以為自己是天才呢。”愛因斯坦聽了，慚愧地低下了頭。

從此以后，愛因斯坦不再去找那群頑皮的伙伴。在他以后的人生歷程中他時時反省自己，終于成為人類歷史上最偉大的物理學家之一。

一個人之所以能夠不斷地進步，在于他能夠不斷地自省。自省，是以能“自知己短”，從而彌補短處，以追求完美的態度去做事，糾正過失。人生天地間，浮浮沉沉、起起落落是常有的事情，這就要求我們必須隨時自我反省。一個不會自我反省的人永遠也長不大。通過反省可以及時修正錯誤，不斷地調整精神信息系統接受信號的靈敏度和準確度，以確保信息系統不出現紊亂。

一天，有一個年輕人，在街角的小店借用電話。他用一條手帕，蓋著電話筒，然后說：“是王公館嗎？我是打電話來應征做園丁工作的，我有很豐富的經驗，相信一定可以勝任。”電話的接線生說：“先生，恐怕你弄錯了，我家主人對現在聘用的園丁非常滿意，主人說園丁是一位盡責、熱心和勤奮的人，所以我們這兒并沒有園丁的空缺。”

年輕人聽罷，便有禮貌地說：“對不起，可能是我弄錯了。”接著便掛了電話。小店的老板聽了年輕人的話，便說：“年輕人，你想找園丁工作嗎？我的親戚正要請人，你有興趣嗎？”年輕人說：“多謝你的好意，其實我就是王公館的園丁。我剛才打的電話，是用以自我檢查，確定自己的表現是否合乎主人的標準而已。”

學會自我反省的人，就等于掌握了自我完善和健康成長的秘方。能夠時時審視自己的人，會時時考慮自己的能力，自己的優缺點以及自己失敗或成功的經驗。這樣做能有效找出自己的優點和缺點，為以后的行動打下基礎。

任正非在他的一篇名為《為什么要自我批判》的文章中說道：“華為還是一個年輕的公司，盡管充滿了活力和激情，但也充塞著幼稚和自傲，華為的管理還不規范。只有不斷地自我批判，才能使華為盡快成熟起來。華為不是為批判而批判，不是為全面否定而批判，而是為優化和建設而批判，總的目標是要導向公司整體核心競爭力的提升。

“處在IT業變化極快的十倍速時代，這個世界上唯一不變的就是變化。華為稍有遲疑，就失之千里。故步自封，拒絕批評，落后的就不只千里。企業可以選擇為面子而走向失敗，走向死亡，也可以選擇丟掉面子，丟掉錯誤，迎頭趕上。要活下去，只有超越；要超越，首先必須超越自我；超越的必要條件，是及時去除一切錯誤，這首先就要敢于自我批判。古人云：‘三人行必有我師焉。’這三人中，其中有一人是競爭對手，還有一人是敢于批評華為設備問題的客戶；如果比較謙虛的話，另一人就是敢于直言的下屬、真誠批評的同事、嚴格要求的領導。只要真正地做到禮賢下士，沒有什么改正不了的錯誤。”

華為的快速成長，其實就是不斷自我批判的過程。任正非表示：“如果沒有長期持續的自我批判，華為的制造平臺就不會把質量提升到20PPM。中國人一向散漫、自由、富于幻想、不安分，喜歡淺嘗輒止的創新，不愿從事枯燥無味、日復一日重復的工作，不愿接受流程和規章的約束，難以真正職業化地對待流程與質量；不能像尼姑面對青燈一樣，冷靜而嚴肅地面對流水線，每天重復數千次，次次一樣的枯燥動作。沒有自我批判，克服中國人的不良習氣，華為就不能把產品造到與國際一樣的高水平，甚至超過同行。華為這種與自身斗爭，使自己適應如日本人、德國人一樣的工作方法，為公司占有市場打下了良好基礎。如果沒有這種國際接軌的高質量，華為就不會生存到今天。”

在2000年發表的名為《華為的冬天》的文章中，任正非同樣強調了自我批判的重要性，他說：“華為倡導自我批判，但不提倡相互批評，如果批判火藥味很濃，就容易造成隊伍之間的矛盾。而自己批判自己的時候，人們不會自己對自己下猛力，而會手下留情。即使用雞毛撣子輕輕打一下，也比不打好，多打幾年，就會百煉成鋼。”

俗語說，“嚴于律己，寬以待人”。凡事多作自我批評，既是儒者的反躬自省，也是我們今天仍然倡導的思想修養。任正非要求下屬自我批評，在提高凝聚力的同時也避免了錯誤的發生，公司也因此取得了快速發展。

人生最大的敵人是自己。那些認真審視自己、時刻反省自己的人，才可能真正覺悟。反省是一棵智慧樹，只有深植在思維里，它才能與你的神經互聯，為你提供源源不斷的智慧，讓人生這條路精彩起來。

不要在意旁觀者的評分，標準在自己身上

實現夢想的路并非總是一帆風順，因為我們的生活有太多的旁觀者。他們的聲音充斥在我們周圍，會讓我們迷惑。想要克服這種情況，我們必須認識到，只有我們自己才能挑戰自己，只有自己才能給自己動力。因為成功的夢想在我們自己身上，標準在自己身上。沉心做想做的事情，不去在意旁觀者的評價，我們才能在有限的空間里運轉最強的生命能量。

21歲時，他就被美國著名的青少年雜志《人物》評選為“20位將改變世界的年輕人”之一；22歲，此前僅報道過一位中國人——鄧小平的美國CBS電視臺播出了他的專題；23歲時，他在維也納金色大廳創下音樂會最高票房紀錄。他就是“鋼琴王子”郎朗。

提到郎朗，人們的腦海中就會不自覺地浮現出黑白琴鍵，郎朗已然成了人們心中鋼琴的化身。而他取得今天的成就并不是一帆風順，其間經歷了無數的挫折和磨難。想想看，9歲的你曾遇到過最嚴峻的考驗是什么？考試不及格，被爸爸批評？背不出課文，在同學面前出丑？還是輸了籃球，再也無緣決賽？當你為這些問題彷徨的時候，郎朗正站在人生的關口，經受著與他那個年齡極不相稱的考驗。

事情是這樣的，9歲那年，為了讓朗朗在鋼琴上得到更好的教育，父親帶著他來到北京，準備報考中央音樂學院附小。父親輾轉周折，終于打聽到一位很有名氣的老師，于是誠懇地對那位老師說：“郎朗從小就對音樂很感興趣，希望您能指導指導他，給他一些幫助。”沒想到那位老師聽了郎朗的演奏后，卻搖著頭說：“這哪是彈琴，根本就是東北人種土豆。”父親急了，連聲問道：“不會吧，老師，真有這么差嗎？難道就沒有其他辦法了？”老師再次無奈地搖了搖頭說道：“你兒子反應遲鈍、缺少靈氣，他不是學這個的料，還是早點回去吧。”在一心一意備戰考試的時候聽到這番話，郎朗失望至極，他在心里一遍又一遍地問自己：“我真的這么差嗎？我真的沒有希望了嗎？”無情的打擊讓他一時對彈琴變得冷淡。

面對灰心喪氣的郎朗，父親急得一夜白發，極度傷心之下，他對郎朗說：“現在擺在你面前的只有三條路，一是吃藥自殺，咱們都不活了；二是跟我回沈陽，從此不再碰鋼琴；三是繼續學下去。你自己好好想想，明天告訴我！”聽到父親的話，朗朗愣住了，他不知道父親為何這般絕情，更不知道自己究竟該何去何從。一邊是老師無情的打擊，一邊是還未實現便面臨夭折的愿望，到底該如何選擇？只有9歲的朗朗陷入了困惑。

經過千百遍的徘徊和思考，雖然9歲的孩子似乎還不能深刻地理解什么叫“堅持不懈”，但那顆夢想的種子還是在郎朗心里蠢蠢欲動，對音樂的熱愛和追求終于占了上風，郎朗頓然醒悟：“我的生命就是為音樂而生，我不能放棄！”于是，郎朗更加忘情地投入練習中去，用鋼琴來化解自己對夢想的懷疑，仿佛把自己的靈魂也幻化成了那一格格讓他魂牽夢縈的黑白琴鍵。無數個日夜過去，郎朗終于以第一名的成績考入了中央音樂學院附小，以此開始了他輝煌的人生之旅。

每個人小時候都有屬于自己的理想，做偉人，當科學家，成為最杰出的人。當我們年歲增長到可以去實現自己的理想時，我們耳邊不斷縈繞著別人的議論“別做白日夢了”，你的想法“不切實際、愚蠢、幼稚可笑”, “必須有天大的運氣或貴人相助”或“你太老”、“你太年輕”。在這些議論的連番轟炸之下，是太多的消極意見使你喪失了成功的勇氣，只有那些不顧旁人眼光、堅守自身標準的人，才能贏得夢想。

著名企業家邁克爾出身貧寒，家境窮困潦倒。在從商以前，他曾是一家酒店的服務生，干的就是替客人搬行李、擦車的活兒。有一天，一輛豪華的勞斯萊斯轎車停在酒店門口，車主人吩咐一聲：“把車洗洗。”邁克爾那時剛剛中學畢業，還沒有見過世面，從未見過這么漂亮的車子，不免有幾分驚喜。他邊洗邊欣賞這輛車，擦完后，忍不住拉開車門，想上去享受一番。這時，正巧領班走了出來。“你在干什么？窮光蛋！”領班訓斥道，“你不知道自己的身份和地位嗎？你這種人一輩子也不配坐勞斯萊斯！”受辱的邁克爾從此發誓：“這一輩子我不但要坐上勞斯萊斯，還要擁有自己的勞斯萊斯！”他的決心是如此強烈，以至于這成了他人生的奮斗目標。許多年以后，當他事業有成時，果然買了一部勞斯萊斯轎車！如果邁克爾也像領班一樣認定自己的命運，那么，也許今天他還在替人擦車、搬行李，最多做一個領班。

敢于追求自己的夢想，就不要在意別人對你的評價，因為夢想是你自己的。不能因為別人一時的批評和議論而迷失自己，改變自己，失去了自己的主見。

貝多芬學拉小提琴時，技術并不高明，他寧可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老師說他絕不是個當作曲家的料。

歌劇演員卡羅素美妙的歌聲享譽全球。但當初他的父母希望他能當工程師；而他的老師則說他那副嗓子是不能唱歌的。

發表《進化論》的達爾文當年決定放棄行醫時，遭到父親的斥責：“你放著正經事不干，整天只管打獵、捉狗、捉耗子的。”另外，達爾文在自傳上透露：“小時候，所有的老師和長輩都認為我資質平庸，我與聰明是沾不上邊的。”

沃特·迪斯尼當年被報社主編以缺乏創意的理由開除，建立迪斯尼樂園前也曾破產好幾次。

愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認字。老師給他的評語是：“反應遲鈍，不合群，滿腦袋不切實際的幻想。”他曾遭到退學的命運。

法國化學家巴斯德在讀大學時表現并不突出，他的化學成績在22人中排第15名。

牛頓在小學的成績一團糟，曾被老師和同學稱為“呆子”。

羅丹的父親曾怨嘆自己有個白癡兒子，在眾人眼中，他曾是個前途無“亮”的學生，藝術學院考了3次還考不進去。他的叔叔曾絕望地說：“孺子不可教也。”

《戰爭與和平》的作者托爾斯泰讀大學時因成績太差而被勸退學。老師認為他：“既沒讀書的頭腦，又缺乏學習的興趣。”

這些成就非凡的人物，若不是堅持走自己的路，而是被別人的評論所左右，怎么能取得舉世矚目的成績？

在人生的大舞臺上，每個人都是自己崗位上的主角。只有認知自我、把握自我，我們才能認識世界、把握世界。人生的道路該怎么走、朝著什么方向走、最終要達到什么目的……所有這些問題的答案都應該由自己根據自己的目標進行設計，而不是要被別人保證。被別人保證并按照別人的想法生活的人，一生也不會有大的作為。

自問：我能為別人做什么

羅素曾經說過：“在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。”一個人的人生成就不是他得到了多少，而是他付出了多少。一個人最大的人生意義是經由自己的工作或是付出，幫助別人實現夢想，成就事業。

死海在海平面下392米的低處，它的周圍是一片無垠的沙漠，對岸則是約旦的領土。死海的水中含有很高的鹽分，鹽的比重很大，當人們掉進去時，身體會自然浮起而不會淹死。死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。

加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，因耶穌基督曾在此地漁獵而享有盛名。海中盛產一種“圣彼得魚”，這種魚雖然外觀丑陋，可是肉味鮮美，已成該地名產。加利利海邊餐廳林立，都以售圣彼得魚為主，來游覽的旅客們常常在此大飽口福。加利利海的岸邊的老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳，真是一個充滿生趣的美麗世界！相形之下，死海就沒有這么活躍。死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲，連漂浮在死海上的空氣都讓人覺得沉重而透不過氣來，從來沒有一只生活在沙漠中的動物到岸邊去喝過水，也許正因如此，人們才會名之為“死海”。

約旦河流入加利利海之后，又流了出來，最后歸之死海。加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以它經常是活生生的，然而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都占為己有，只知進而不知出。水不流，魚不棲，沒有任何生物飲水，只取而不予。死海從來不分給別人什么，所以它才會“死”在那里。有進有出，這是智者的處世之道。給予是一個重要的觀念。如果一個人總能嘗試著把自己的愛心帶給別人，他就一定能夠在施與的過程中找到快樂。

保羅出生于一個殷實的家庭，這一年的圣誕節前，他的哥哥送給了他一件了不起的圣誕禮物——一輛嶄新的藍鳥牌轎車。圣誕前夜，興奮的保羅獨自開車出門兜風，當他停在街頭買可口可樂時，發現一個與自己年齡不相上下的、有著棕色皮膚、像街頭小流氓樣的家伙正瞪著一雙大眼睛上下不停地打量著這輛閃閃發光的新車。見保羅走過來，他有幾分羨慕地問：“你自己的？”保羅點一下頭，故作輕松地說：“是哥哥送給我的圣誕禮物。”

那小子吃驚地瞪圓雙眼：“你，你是說，你哥哥送給你的，沒花你自己的一個子兒？”保羅得意地閉了一下眼，算是個肯定的回答。

“天哪！”這小子大聲叫道，“我真希望……”保羅當然知道他希望的是什么——他希望自己也有一個那樣的哥哥。可那小子的話卻讓保羅大吃一驚。“我真希望自己是一個那樣的哥哥！”保羅愣了片刻，待他確定自己沒聽錯這句話時，突然問：“你上來開一段。”

“真的？”小伙子十分驚喜。保羅二話沒說，為他打開車門。小伙子坐在車里，高興地、小心翼翼地摸摸這里，碰碰那里，然后有幾分不好意思地問：“能開到我家門前嗎？”

“沒問題！”保羅知道，他準是想讓他的同伴們看看他自己能坐在這樣一輛漂亮的車上。經小伙子指引，他把車開到一棟破舊的公寓樓前。小伙子抑制不住滿臉的喜氣，又問：“你能在這兒等我一小會兒嗎？”

“當然。”

小伙子快步跑進樓里，不一會兒，他架了一個雙腿不能行走的十四五歲的男孩子出來。看模樣，這是小伙子的弟弟。

哥哥把弟弟放在臺階上坐好，指著保羅的車說：“看！就是他，就是這輛車！他哥哥把這輛車送給他做圣誕禮物，沒花他自己的一分錢！好兄弟，你等著吧，以后總有一天，我也要送給你一件這樣的圣誕禮物。你可以自己開著上街看看，圣誕的夜晚多好看呀！再不用老是坐在窗前聽我給你說了……”

保羅的雙眼濕潤了，他滿懷崇敬地下車，一字一頓地說：“請上車，我們現在就一塊兒去看圣誕夜景。”

也就是在這一個圣誕的夜晚，保羅體會到了給予的快樂。

人活著應該讓別人因為你活著而得到益處。在生活中，超越狹隘、幫助他人、給予和付出是人生的最高準則。

每周守墓人都會收到一位素不相識的婦人的來信，信中附著鈔票，要他每周幫她在她兒子的墓地上放束鮮花，這樣的狀況持續了很多年。

后來有一天，他們見面了。那天，一輛小車停在公墓大門口，司機匆匆來到守墓人的小屋，說：“夫人在門口車上，她病得走不動了，請你去一下。”

一位上了年紀的婦人坐在車上，表情有幾分高貴，但眼神哀傷，毫無光彩。她懷抱著一大束鮮花。“我就是魯比夫人，”她說，“這幾年我每個禮拜給你寄錢……”

“買花。”守墓人答道。

“對，給我兒子。”

“我一次也沒忘了放花，夫人。”

“今天我親自來，”魯比夫人慢慢地說，“因為醫生說我活不了幾個禮拜。死了倒好，活著也沒意思了。我只是想再看一眼我兒子，親手來放一些花。”

守墓人眨著眼睛，苦笑了一下，決定再講幾句：“我說，夫人，這幾年您常寄錢來買花，我總覺得可惜。”

“可惜？”

“鮮花擱在那兒，幾天就干了。沒人聞，沒人看，太可惜了！”

“你真的這么想？”

“是的，夫人，您別見怪。我是想起自己常去的敬老院，那兒的人可愛花了。他們愛看花，愛聞花。那兒都是活人，可這兒的墓里哪個活著？”

老夫人沒有做聲，她小坐一會兒，默默地禱告了一陣，沒留話便走了。守墓人后悔自己的一番話太直率、太欠考慮，這會使她受不了的。

可是幾個月后，這位老婦人又忽然來訪，把守墓人驚得目瞪口呆：她這回是自己開車來的。老婦人微笑著，顯得很開心：“我把花送給那里的人們了。他們看到花是那么高興，這真讓我感到快樂！我的病也好轉了，醫生都不明白怎么回事，可是我自己明白。”

老婦人最終明白的是，活著要對別人有些用處才能快活。巴金曾說：“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。”因此，想要實現人生的價值，須時刻自問我們能給周圍的人帶來什么，以此作為人生價值評量的標準。

自律是對自己的承諾

一個人如果缺乏自制力，就像一輛失去了方向盤和制動的汽車；而一個有自制力的人，不易被人打倒，通常能夠做好分內的工作，不管是多么大的挑戰皆能予以克服，都能給自己交上一份滿意的答卷。

南宋末年的許衡，自幼聰明勤奮，在當地頗為知名。

有一次，許衡獨自趕路，當時正是炎熱的夏天，烈日像火球一樣炙烤著大地。許衡由于長時間趕路而汗流浹背、口干舌燥，他多么希望能找個陰涼的地方歇一歇，喝點水解解渴。走著走著，他遇到了幾個商販在一棵大樹下乘涼，那幫商販也都又熱又渴，卻找不到一滴水。這時，從遠處跑過來一個人，懷里捧著東西，邊跑邊大聲喊：“喂，前面有梨樹，大家快去摘呀！”商販們一聽，急忙起身望去，剛才叫喊的那個人果真捧著幾個讓人垂涎欲滴的大梨回來了。這一來，商販們都樂壞了，趕忙收拾東西去摘梨。可是，許衡卻一動沒動。

有個商販奇怪地問：“你為什么不去摘梨呢？”

許衡反問道：“梨樹的主人在嗎？”商販們都說：“梨樹的主人不在，但天氣這么熱，摘幾個梨解渴也沒什么大不了的。”許衡認真地說：“梨樹現在雖然沒有主人看管，難道我們自己的心也沒有主嗎？我心里是有主的，不是我自己的東西，不經過主人允許，我是絕不會去拿的。”

許衡不食無主之梨，體現了一種誠實自律的品質。這種品質是一種內在的高修養、高境界，是自我與外界和諧的融合。人需要道德自律，時時檢討自己的行為。在不斷的完善中獲得真正有價值的東西，這也是一種自我實現價值的過程。

尼格爾·柏加是一位具有30多年警齡的英國人，在日內瓦舉行的國際退役警員協會周年大會上，榮獲“世界最誠實警察”的美譽。

尼格爾·柏加現年54歲，未婚。有一次，他到英格蘭風景如畫的湖泊區度假，發現自己在限速30公里區域內以時速33公里駕駛之后，給自己開了一張違例駕駛傳票。他回憶道：“由于當時見不到其他警員在場，無人抄牌，而最簡單的辦法莫過于把車停在路旁，走下車來，寫一張傳票給自己。”

駛抵市區后，他立刻把這件事報告交通當局。主管違例駕車案件的法官起初大感意外，繼而大受感動，他說：“我當了多年法官，從未遇到過這樣的案件。”結果，他判罰尼格爾25英鎊。

尼格爾的自律是一以貫之的。無論是在工作上，還是生活上，他都是一個嚴于律己的人。有一次，他的母親在公園散步時擅自摘取花朵作為帽飾，當他發現后毫不留情地把母親拘控了。不過，罰款定了以后，他立刻替母親交付那筆罰款。他解釋說：“她是我母親，我愛她，但她犯了法，我有責任像拘控任何犯法的人一樣拘控她……”

我們的身體就像一座園圃，我們的意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢也好，把它辛勤耕植也好，那權利都在我們自己手中。自律是一個人做人的根本。在小事情上能夠自律的人才能夠成就一番大事業。

凱恩斯11歲的時候，舉家前往新罕布什爾湖的島上別墅度假。那里四面湖水環繞，景色非常美，是絕佳的釣魚圣地。在那里，只有在鱸魚節的時候才允許釣鱸魚。但他和父親決定提前過過釣癮。于是，他們扛著釣竿，在鱸魚節開始前的午夜，來到了湖邊。他們坐下后，只見明月當空，波光粼粼，一片銀色世界。突然間有什么東西沉甸甸地拽著漁竿的那頭。父親吩咐他沉住氣并贊賞地看著他慢慢地把釣線拉回來，那條用盡了力氣的魚被凱恩斯小心地拖出水面——這是他們見過的最大的一條鱸魚！

父親擦著了火柴，他看著表說：“10點，再過2小時鱸魚節才開始。”他看了看魚，又看看凱恩斯，“放回去，孩子！”

“爸爸……”剛開始凱恩斯不理解，接著大聲地哭起來。

“這里還有別的魚嘛……”

“但是沒有它那么大。”他繼續哭，和父親爭執起來。

月光晶瑩，湖面上萬籟俱寂，四周再也沒有人和船了，似乎還有一絲希望。凱恩斯不哭了，懇求地看著父親。

凱恩斯怯生生地求父親：“爸爸，這里沒有別人，沒有人會看到的。”

“可是我們心里有眼睛。”父親堅定地說。

之后是父親的沉默，他已經很明白地表示，這個決定是不能改變的。沒辦法，凱恩斯只好從鱸魚的嘴上摘下釣鉤，慢慢把它放回寂靜的湖水里，“唿”的一聲，魚就消失在水中了。凱恩斯感到很失望，因為他很可能再也無法釣到這么大的一條鱸魚了。

那是23年前的事了，現在凱恩斯已經成為紐約市一名小有成就的建筑師。的確，這些年來，他再也沒有釣到過23年前那么大的河鱸魚。他日后提起那段往事，說：“那次父親讓我放走的只不過是一條魚，但是我從此學會了自律。那晚，在父親的告誡下，我走上了光明磊落的道路。有了這個開始，在人生的道路上，我處處嚴于律己。我在建筑設計上從不投機取巧，在同行中頗有口碑；就連親朋好友把股市內部消息透露給我，勝算有十成的時候，我也會婉言謝絕。誠實是我生活中的信條，也是教育孩子的準則。”

“我們心里有眼睛”，這句智慧的話語一直溫暖地留在凱恩斯的心里。

沒有規矩，不成方圓，而高度的自覺、自律則是對自己的尊重與承諾。紀律可以是外來的約束，也可以是自我的約束。如果我們能把自律當成考驗自己、提升自我的機會，那么我們將沒有束縛的不快，而充滿了生活的激情。遵守紀律的最高境界是自律，而自律發展到極致便成了素質。老子說：“夫不爭，則天下莫能與之爭。”同樣的，如果一個人能夠做到高度自律，那時候就會做到像孔子所說的“不逾矩”卻能“從心所欲”。

點滴成江河，行遠必自邇

人生如茶，水溫夠了，時間夠了，茶香自然會飄散出來。無論從事什么樣的工作，都需要慢慢積淀。當時機成熟，風力充足，有了一定的能力才智作為本錢，定能一飛沖天。

一個人想要最終獲得一個圓滿、成功、幸福的人生，一定需要一個成功勢能積累的過程，正如《莊子·逍遙游》所言：“風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣。而后乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”如果風積聚的不大，那么它就沒有力量承負巨大的翅膀，所以鵬飛上九萬里的高空，風就在它的下面，然后才能乘風。背負青天，沒有什么能阻礙它，然后才打算往南飛。

因此，做大事者必須點滴積累，步步成形。這就要求我們永遠不能中止對自己的要求與衡量。每天都比前一天多一點點知識，多一點點勇氣，多一點點智慧，點滴成江河，行遠必自邇。

約翰·布勒起初只是美國通用汽車公司整車裝配線上的一名雜工，他的成功，就始于工作中一次次平凡的積累。正是抱著積累平凡就是積累卓越的工作理念，他在30歲就擢升為公司總領班的職位，成為通用公司最年輕的總領班。

約翰是在20歲時進入工廠的。工作一開始，他就對工廠的生產情形做了一次全盤的了解。他知道一部汽車由零件到裝配出廠，大約要經過13個部門的合作，而每一個部門的工作性質都不相同。

他當時就想：既然自己要在汽車制造這一行做一番事業，就必須對汽車的全部制造過程都能有深刻的了解。于是，他主動要求從最基層的雜工做起。雜工不屬于正式工人，也沒有固定的工作場所，哪里有零活就要到哪里去。因為這項工作，約翰才有機會和工廠的各部門接觸，因此對各部門的工作性質有了初步的了解。

在當了一年半的雜工之后，約翰申請調到汽車椅墊部工作。不久，他就把制椅墊的手藝學會了。后來他又申請調到點焊部、車身部、噴漆部、車床部等部門去工作。在不到5年的時間，他把這個廠的各部門工作都做過了。最后他又決定申請到裝配線上去工作。

約翰的一位朋友杰克對約翰的舉動十分不解，他問約翰：“你工作已經5年了，總是做些焊接、刷漆、制造零件的小事，恐怕會耽誤前途吧？”

“杰克，你不明白，”約翰笑著說，“我并不急于當某一部門的小工頭。我以能勝任領導整個工廠為工作目標，所以必須花點時間了解整個工作流程。我正在把現有的時間做最有價值的利用，我要學的，不僅僅是一個汽車椅墊如何做，而是整輛汽車是如何制造的。”

當約翰確認自己已經具備管理者的素質時，他決定在裝配線上嶄露頭角。約翰在其他部門干過，懂得各種零件的制造情況，也能分辨零件的優劣，這為他的裝配工作增加了不少便利。沒有多久，他就成了裝配線上最出色的人物。很快，他就晉升為領班，并逐步成為15位領班的總領班。

約翰的晉升，緣于他不斷地學習。無論他處于何種位置，都從未停止對自己的要求。要在人生的道路上積累更多的知識與智慧，就不要放松自己在任何一件事上的要求，將小事放大一百萬倍，將今天放大一百萬倍也許就是我們的明天。

貞觀十六年，太宗問魏征：“我克己奉公，一心一意治理朝政，仰慕前代圣賢，并努力效仿他們。將積累美德、增加仁義、建立功業、為民謀利這四個方面當做最重要的事情來實施，我經常用它們來自勉。可是，人常常沒有自知之明，不知道我所說的這幾件事，做得好還是不好。”

魏征回答：“德、仁、功、利陛下都能做得到。對內平定禍亂，對外攘除戎狄，是陛下所建的功；安頓百姓，使其各有生計，是陛下所積的利。這么說來，功與利所占居多，只有德與仁，還需陛下自強不息，躬行實踐，一定是可以達到的。”

唐太宗以先賢為自己的學習榜樣，一直在努力將自己培養成一個仁君明君。德、仁、功、利就是他的目標，讓別人評價自己與目標相差還有多遠，更加客觀和有激勵作用。其實唐太宗是在道德上要求自己見賢思齊。

成大事者在任何事情上都對自己嚴格要求，在每件事情上都是精益求精的執行者。他們不會因為事情小而放松自我評量的標準，永遠不會因為事情小而隨便對付。他們總是對小事也十分認真，并投入極大的熱情，將細節做到完美無缺。這正是他們成就不凡的原因。

紐約的一家公司被一家法國公司兼并了，在兼并合同簽訂的當天，公司新的總裁就宣布：“我們不會隨意裁員，但如果你的法語太差，導致無法和其他員工交流，那么，我們不得不請你離開。這個周末我們將進行一次法語考試，只有考試及格的人才能繼續在這里工作。”

散會后，幾乎所有人都擁向了圖書館，他們這時才意識到要趕快補習法語了。只有一位員工像平常一樣直接回家了，同事們都認為他已經準備放棄這份工作了。令所有人都想不到的是，當考試結果出來后，這個在大家眼中肯定是沒有希望的人卻考了最高分。原來，這位員工在大學剛畢業來到這家公司之后，就已經認識到自己身上有許多不足，從那時起，他就有意識地開始了自身能力的儲備工作。雖然工作很繁忙，但他卻每天堅持提高自己。作為一個銷售部的普通員工，他看到公司的法國客戶有很多，但自己不會法語，每次與客戶的往來郵件與合同文本都要公司的翻譯幫忙，有時翻譯不在或兼顧不上的時候，自己的工作就要被迫停頓。因此，他早早就開始自學法語了。

同時，為了在和客戶溝通時能把公司產品的技術特點介紹得更詳細，他還向技術部和產品開發部的同事們學習相關的技術知識。這些準備都是需要時間的，他是如何解決學習與工作之間的矛盾的呢？就像他自己所說的一樣：“只要每天記住10個法語單詞，一年下來我就會3600多個單詞了。同樣，我只要每天學會一個技術方面的小問題，用不了多長時間，我就能掌握大量的技術了。”

成功就是每天進步一點點。《禮記·大學》中有句話：“茍日新，日日新，又日新。”老子在《道德經》中說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這些古老的中國經典文化都說明了一個道理：量變積累到一定程度就會發生質變。一個人，只要堅持每天進步一點點，終有到達成功的那一天。

課后茶話會：

泰戈爾：我年輕時的生命猶如一朵鮮花，當和煦的春風來到她門口乞求之時，她從充裕的花瓣中慷慨地解下一片兩片，從未感覺到這是損失。現在青春已逝，我的生命猶如一顆果實，已經無物分讓，只等著徹底地奉獻自己，連同沉甸甸的甜蜜。

毛姆：良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。

松下幸之助：我想一個人的尊嚴，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發揮他的專長，過有意義的生活。一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻中，領悟出自己的人生價值，這是現代人普遍期望的。

巴菲特：我有一個內部得分牌。如果我做了某些其他人不喜歡、但我感覺良好的事，我會很高興。如果其他人稱贊我所做過的事，但我自己卻不滿意，我不會高興的。

孟建柱：要經得起誘惑、守得住小節、把握住“第一次”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的手，不該拿的不拿；管好自己的嘴，不該吃的不吃，堅持做到自重、自省、自警、自律，實實在在做人，清清白白做官，踏踏實實生活，以自己的模范行為，為群眾做好表率。要正確理解得與失的關系，正確對待各種利益，算好“七筆賬”。算好“政治賬”，志高方能致遠；算好“經濟賬”，勤耕方能富足；算好“名譽賬”，清廉方能揚名；算好“家庭賬”，守身方能家圓；算好“親情賬”，品高方能會友；算好“自由賬”，自律方能無拘；算好“健康賬”，心良方能體壯。

幾米：靜靜聆聽內心世界的聲音，常常有令人歡喜的旋律響起。可以簡單、可以深沉，可以抒情、可以喧鬧……

李開復：不要把社會、家人或朋友認可和看重的事當做自己的愛好；不要以為有趣的事就是自己的興趣所在，而是要親身體驗它并用自己的頭腦做出判斷；不要以為有興趣的事情就可以成為自己的職業。

俞敏洪：上帝制造人類的時候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點的奮斗。

李彥宏：不走康莊大道，我自己喜歡做什么要比別人怎么看我更重要。