不違本心

臣子的責(zé)任并非只是按章辦事就可以認(rèn)為是盡到了本分，臣子最重要的一個(gè)責(zé)任就是用盡方法規(guī)勸人主，讓這些因?yàn)闄?quán)力過(guò)于集中而企圖為所欲為的帝王能夠遵循合理的途徑治理國(guó)家，約束行為。古代的名臣很多，但是細(xì)數(shù)能夠不違本心規(guī)勸帝王的卻很少了。

宋朝的時(shí)候，宋太宗、宋仁宗曾經(jīng)在大名府郊外狩獵，題詩(shī)數(shù)十首。慶歷年間，大名府的留守將這些詩(shī)刻在石碑上。韓琦留守大名府，將這些詩(shī)碑藏在班瑞殿的夾壁中。他的賓客中有人勸韓琦將這些詩(shī)制成拓本，進(jìn)獻(xiàn)于朝廷。韓琦說(shuō)：“將詩(shī)碑修葺好就可以了，怎能用來(lái)作進(jìn)獻(xiàn)之禮？”那位門客很不理解韓琦的意思。

哲宗時(shí)，韓降留守此地，就拓下摹本進(jìn)獻(xiàn)朝廷。韓琦聽(tīng)到此事后，感嘆道：“過(guò)去我不知進(jìn)奉嗎？只是看到皇上正在守邊，考慮國(guó)家大事，不應(yīng)當(dāng)將心思引到一邊去啊！”

石守道編寫《三朝圣政錄》，將進(jìn)獻(xiàn)皇上前，他向韓琦求教。韓琦指出其中有幾件事褒貶失當(dāng)。其一，宋太祖迷戀一個(gè)宮女，連臨朝見(jiàn)臣都遲到了，群臣有些議論，宋太祖醒悟到此事有失尊嚴(yán)，就趁那個(gè)宮女酣睡時(shí)將她殺死，史書上對(duì)這件事是十分贊揚(yáng)的。韓琦說(shuō)：“這豈足為萬(wàn)世法？自己沉溺于其中，就恨那個(gè)使他沉溺的人而殺害她，她有什么罪呢？假使他再有寵妾，就將殺不勝殺?！庇谑蔷蛯⑦@類的事從《三朝圣政錄》中去掉了。石守道十分佩服他的精辟見(jiàn)解。

忠心與本心是兩個(gè)概念，有時(shí)兩者是沖突的，因?yàn)閲?guó)家的利益和個(gè)人的利益有時(shí)候不一致，此時(shí)當(dāng)然以國(guó)家利益為重，這樣才不失為正直之士?？墒强偸沁`背自己的意愿也不是長(zhǎng)久的辦法，如果能把兩者結(jié)合起來(lái)就比較好了。

——見(jiàn)馮夢(mèng)龍《智囊》