- 中外名人全知道
- 柴少飛
- 1803字
- 2019-01-03 12:15:59
建立八百年天下——周武王
名人簡介
周武王姬發是西周王朝的開國之君,文王次子。因其兄伯邑考被商紂王殘殺,故得以繼位。
文王在位50年,做了許多滅商的準備,他改革內政,發展生產,勵精圖治,以德治國,禮賢下士,使周繁榮興盛起來。姬發繼位后,對內重用賢良,繼續以姜太公為軍師,并用弟弟姬旦為太宰,召公、畢公、康叔、丹季等良臣均各當其位,人才薈萃,政治蒸蒸日上。對外爭取聯合更多諸侯國,孤立商王朝,壯大自己力量。

周武王像
此時,商朝在暴君紂王統治下,政治上雖已十分腐敗,但軍事上仍有較強實力。武王審時度勢,積極為滅商準備條件,等待時機。他即位后,為便于進攻商都朝歌(今河南境內),將都城由豐(今陜西西安西南灃水西岸)遷至鎬(今陜西西安西南灃水東岸),隨后舉行了歷史上有名的“孟津觀兵”。
這次觀兵實際上是一次為滅商做準備的軍事演習。他率大軍先西行至畢原(今陜西長安縣內)文王陵墓祭奠,然后轉而東行向朝歌前進。
大軍抵達黃河南岸的孟津(今河南孟津縣東北),有800諸侯聞訊趕來參加。人心向周,商紂王孤立無援的形勢已形成,各路諸侯均力勸武王立即向朝歌進軍。武王和姜太公則認為時機還不成熟,在軍隊渡過黃河后又下令全軍返回,并以“諸位不知天命”告誡大家不要操之過急。
名言佳句
天視自我民視,天聽自我民聽。
華夏族形成
華夏族是漢族的前身。西周時才開始用夏作為中原之民的族稱,春秋時改以華稱之。華與夏連稱則是漢代以后才出現的。夏、商、周三族都是古老的部族,三族先后興起建立了夏、商、周三朝,后面的朝代比前一個朝代的疆域更加廣大,將前朝的土地和人民都加以囊括。這三代一千多年的歷史中,夏、商、周三族之間的關系既有沖突和征服,也有聯合和歸附,最后都促進了部族的融合。在融合的過程中,三族逐漸產生了民族認同的意識,他們在祭祀的時候,不僅上推到本族的先王和先公,還把本族的來源和黃帝族聯系起來,都自認為是黃帝的后裔。西周推行的分封制,不僅封本族貴族,同時還分封了黃帝、堯、舜和夏、商之后,這也增進了各部族的團結。這樣,到了西周末期,終于形成了統一的華夏族。
名人檔案
■ 姓名 姓姬/名發
■ 生卒年 不詳
■ 祖籍 岐山周原(今陜西岐山)
■ 身份 周朝開國君主
又過了兩年,武王探知紂王更加昏庸暴虐。良臣比干、箕子忠言進諫,一個被殺,一個被囚。武王同姜尚研究,認為滅商條件已完全成熟,果斷決定發兵伐商,通告各諸侯國向朝歌進軍。
出發前,太史卜了一卦,得兆象大兇。見此不吉之兆,百官大驚失色。武王決心已定,不迷信鬼神,毅然率兵車300乘、近衛武士3000人、甲士四五萬人向朝歌進發。紂王聞知周兵已到,調集都中士兵,再把囚犯、奴隸、戰俘武裝起來,共起兵17萬相迎。雙方開始了歷史上著名的牧野之戰。決戰開始后,周軍士氣高漲,奮勇沖殺。商紂的軍隊在周軍凌厲攻勢下一觸即潰。那些被迫參戰的奴隸、囚徒不愿為紂王賣命,反把武王看作救星,倒轉矛頭引導周軍殺入朝歌。紂王見大勢已去,登上鹿臺,自焚身死。商朝由此滅亡。
武王滅商后,為了收服人心,鞏固新建的政權,在政治上采取了許多政策和措施。首先,采取了以殷治殷,分而治之的辦法,安撫殷商遺民;其次,采取封邦建國的方略,實行對全國的統治,在當時起到了鞏固和加強全國統治的作用。
武王為了鞏固全國政權,日夜思慮,睡不好覺。他還同周公旦討論過在當時被認為地處天下之中的洛邑(今河南洛陽市內)營建東都,以便于加強對東方的控制。可惜他未能實現這個計劃,在滅商兩年后即逝世。周武王建立新王朝代替腐朽的舊王朝,成為歷史上屈指可數的名王之一,受到后人稱頌。后世儒者將他列入圣人行列,成為帝王的楷模。
名人逸事
周武王建立周朝以后,四面八方的小國都來朝拜,并且帶來許多地方特產和珍貴禮物。當時,有個西戎國,送給周武王一條大狗。這條西戎狗身高四尺,尾大毛豐,很是珍奇,周武王高興地收下了。
擔任太保的召公,唯恐周武王玩物喪志。一天,他面見周武王,對他說:“現在,西方都歸附你,無論遠近國家,都把自己的好東西貢獻給你,這固然是你的圣德。但是,玩賞之物是不分貴賤的,關鍵是人的德行。沒有德,物也不值錢;有德,物才顯得珍貴。犬馬之類的畜牲不是本地所產,不該豢養它;珍禽異獸對人的衣食住行沒有什么用途,也不必飼養它;別國的珍寶沒有什么實用價值,也不要稀罕它。四方貢獻的東西,最好是分封賞賜給同姓的國家,用來表示信誠之意?!?周武王聽了召公的勸諫后,從此更加專心治理朝政,滿朝文武也都盡心盡職地報效國家。