一 每一個(gè)人都是他命運(yùn)的設(shè)計(jì)師

讀書

讀書有三種作用：一是可以修養(yǎng)身心，二是可以增加趣味，三是可以增長(zhǎng)才智。修養(yǎng)身心莫過(guò)于隱居山林，增加趣味莫過(guò)于侃侃辯論，而增長(zhǎng)才智莫過(guò)于處理繁雜的事務(wù)。

讀書有三種作用：一是可以修養(yǎng)身心，二是可以增加趣味，三是可以增長(zhǎng)才智。修養(yǎng)身心莫過(guò)于隱居山林，增加趣味莫過(guò)于侃侃辯論，而增長(zhǎng)才智莫過(guò)于處理繁雜的事務(wù)。雖然說(shuō)有經(jīng)驗(yàn)的人就自己能力范圍內(nèi)可以處理或辨別一些事務(wù)，但是如果要總覽全局、運(yùn)籌帷幄的話，還是讀過(guò)很多書的人可以勝任。讀書花費(fèi)的時(shí)間太多，那是由于讀書的人比較懶散；摘錄句子過(guò)多的話顯得有些造作；凡事依靠書中的教條判斷事務(wù)的人是書呆子。

天資的改善，需要靠個(gè)人去讀書，而學(xué)問(wèn)見識(shí)的增長(zhǎng)則需要依靠實(shí)踐。天生的資質(zhì)就像自然界中的花草樹木，需要用學(xué)識(shí)加以修剪整理；但是書中所揭示的內(nèi)容無(wú)邊無(wú)際，必須用閱歷和生活的經(jīng)驗(yàn)去圈定它的大致范圍。實(shí)用主義的人不愿意讀書，頭腦簡(jiǎn)單的人羨慕讀書，只有英明智慧的人才善于讀書，這并不是書本沒(méi)有揭示其用法，而是因?yàn)檫@種用法是一種超越于書本之外的高于書本的智慧。這種智慧的獲取，只能依靠觀察的方法才行。讀書的過(guò)程中不要故意刻薄地批判其內(nèi)容，也不要全部相信書中所說(shuō)，更不應(yīng)該為了自己的言論而故意閑扯，而是應(yīng)該斟酌考慮，給人以啟示。有些書稍微讀一下就可以，不用太深入；有些書可以快速通讀而不求甚解；但有一小部分書需要仔細(xì)閱讀，慢慢品味。簡(jiǎn)而言之，有些書可以只讀其章節(jié)目錄，有些書可以大致瀏覽，而有一些書卻需要細(xì)讀玩味。有些書還可以請(qǐng)他人代為閱讀，只要看看代閱人的摘要即可；但是這種方法僅僅適用于那種無(wú)足輕重的書，因?yàn)樽鲞^(guò)摘要的書就像蒸餾水一樣平淡無(wú)味。讀書可以使人變得充實(shí)，討論可以使人更加機(jī)敏，筆記可以使人更加嚴(yán)謹(jǐn)；因此不做筆記的人必須有過(guò)目不忘的特殊能力，不經(jīng)常討論的人必須有守恒變通的天賦，而不常讀書的人必須有善言巧辯的能力，這樣才能用真知灼見掩蓋自己的無(wú)知。讀歷史可以使人明智，讀詩(shī)歌可以使人靈透，數(shù)學(xué)可以使人精細(xì)，物理學(xué)可以使人深沉，倫理學(xué)可以使人莊重，邏輯修辭學(xué)則可以使人善辯，這就像古人所說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)知識(shí)就會(huì)融入到你的天性之中”；非但如此，讀書還可以讓心智上的各種障礙一一消除，令人耳目為之一新。

身體生病以后，可以通過(guò)相適宜的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，比如打球有益于膀胱和腎臟，射箭有益于肺部和胸腔，騎馬有益于大腦，散步有益于腸胃等等；同樣的道理，如果有的人思維渙散不嚴(yán)密，可以讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵跀?shù)學(xué)演算求證的過(guò)程中不容許走神，一旦走神就得重新來(lái)一遍；如果有的人不擅長(zhǎng)辨析異同，那么可以讓他閱讀經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@種哲學(xué)最擅長(zhǎng)的就是條分縷析；而如果有的人不善于歸納總結(jié)，或者不善于演繹分析，那么可以讓他閱讀律師的案卷。這樣通過(guò)上述方法，就可以彌補(bǔ)心智上的各種不足。